शम्भाला का राज्य कहाँ है?

हिंदू और बौद्ध परंपराओं के अनुसार, शम्भाला का राज्य हिमालय में कहीं स्थित एक पौराणिक स्थान है, माना जाता है कि यह भौतिक और आध्यात्मिक दुनिया के बीच है। शम्भाला एक स्वर्गीय स्थान है, जहाँ रहने वाले प्राणी आत्मज्ञान तक पहुँच चुके हैं और शांति और खुशी से भरा जीवन जीते हैं।

शम्भाला क्या है?

शम्भाला नाम भारत और तिब्बत के कुछ प्राचीन शास्त्रों में वर्णित छिपे और अज्ञात आध्यात्मिक क्षेत्र का वर्णन करने के लिए प्रयोग किया जाता है। यह महत्वपूर्ण है कि इसे क्यूचो के उईघुर साम्राज्य में एक शहर के नाम से भ्रमित न करें, जो 9वीं शताब्दी ईस्वी में अस्तित्व में था। सी।, चीन के वर्तमान क्षेत्र के हिस्से में।

यद्यपि शम्भाला शब्द की सटीक व्युत्पत्ति अज्ञात है , अब तक पाए गए सबसे पुराने ग्रंथों के अनुसार, यह एक ऐसा शब्द है जो संस्कृत से निकला है, जिसका अर्थ है «शांति का स्थान» या «शुद्ध भूमि»। तिब्बती में, इस शब्द का अर्थ है «खुशी का स्रोत होना।» कुछ स्रोत इस जगह के कुछ विवरणों का जिक्र करते हुए इसे «कमल का साम्राज्य» भी कहते हैं।

शम्भाला राज्य को «खोया शहर» या «निषिद्ध भूमि» के रूप में भी जाना जाता है। हिंदू इसे आर्यावर्त कहते हैं, जिसका अर्थ है «आर्यों का घर», प्राचीन भारत-ईरानी लोगों के संदर्भ में जो खुद को इस तरह कहते थे। चीनी पौराणिक कथाओं में, यह पश्चिमी मातृ देवी हसी वांग म्यू का स्वर्ग है।

शम्भाला कभी-कभी शांगरी-ला के नाम से भी प्रकट होता है , जिसे 1933 में अंग्रेजी लेखक जेम्स हिल्टन ने अपने उपन्यास लॉस्ट होराइजंस में लोकप्रिय बनाया था । शांगरी-ला प्राचीन ग्रंथों के कुछ अनुवादों से निकला है जहां शम्भाला का उल्लेख किया गया था।

एक किंवदंती के अलावा, शम्भाला उच्चतम ज्ञान और भविष्यवाणी का अंतिम गंतव्य भी है कि जब बुराई शासन करती है, तो महान अराजकता और युद्ध होते हैं, शंभला के 25 वें राजा, मैत्रेय, अपनी दुर्जेय सेना का नेतृत्व करेंगे, व्यवस्था और शांति बहाल करेंगे दुनिया और एक नया स्वर्ण युग शुरू होगा।

शम्भाला की कथा की उत्पत्ति

शम्भाला की कथा की उत्पत्ति भारत में हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म की जड़ों तक जाती है, और बाद में तिब्बती बौद्ध धर्म में भी। बाद में, कुछ तिब्बती ग्रंथों और शिक्षाओं को विभिन्न भारतीय संतों के माध्यम से पारित किया गया और भारतीय धर्मों को भी प्रभावित किया। हालाँकि ये परंपराएँ विभिन्न ऐतिहासिक क्षणों में उत्पन्न हुईं, शंभला का सार और दोनों संस्कृतियों में इसकी विशेषताएँ बहुत समान हैं।

हिंदू धर्म में शंभला

शम्भाला का पहला उल्लेख धार्मिक ग्रंथों महाभारत (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) और विष्णु पुराण (चौथी शताब्दी ईस्वी) में दिखाई दिया। ये शास्त्र दुनिया के निर्माण और विनाश के बारे में कई मिथकों, राजाओं के उत्तराधिकार जैसी ऐतिहासिक घटनाओं और भगवान विष्णु के अवतारों के बारे में कहानियों का वर्णन करते हैं।

विष्णु पुराण भगवान विष्णु के आठवें अवतार का उल्लेख करता है, जो शम्भाला में पैदा होगा, और चार युगों और विवादों की अवधि का वर्णन करता है, जिसे कलयुग कहा जाता है । किंवदंती के अनुसार, विष्णु कल्कि कहलाएंगे और आक्रमणकारियों का सामना करने, व्यवस्था लाने, शांति बहाल करने और सद्भाव के एक नए युग की शुरुआत करने के लिए पहुंचेंगे। कल्कि का अर्थ है «जातियों को एकजुट करने वाला» और उनका लक्ष्य लोगों को एकजुट करना है ताकि वे एक दूसरे के साथ सहयोग कर सकें और विनाशकारी ताकतों का सामना कर सकें।

बौद्ध धर्म में शम्भाला

शम्भाला तिब्बती बौद्ध धर्म के बाद के ग्रंथों में भी दिखाई देता है। सबसे पुराना कालचक्र है , जिसका अर्थ है «समय का चक्र।» यह शास्त्र एक शिक्षा है जो बुद्ध से आती है। किंवदंती है कि बुद्ध भारत गए और वहां शम्भाला के पहले राजा सुचंद्र को कालचक्र का पवित्र ज्ञान सिखाया। बाद में वह शम्भाला गया और इसे पूरे राज्य में प्रसारित किया, जहाँ इसे व्यवहार में लाया गया, जिसके परिणामस्वरूप समृद्धि और शांति का स्थान बना।

कालचक्र बाह्य, आंतरिक और वैकल्पिक चक्रों का वर्णन करता है । इस दर्शन के अनुसार, शम्भाला समेत जो कुछ भी मौजूद है, उसके तीन स्तर हैं। बाहरी चक्र भौतिक और भौतिक से संबंधित हैं; भावनाओं, चक्रों, शारीरिक प्रक्रियाओं और आंतरिक ऊर्जा के साथ आंतरिक चक्र; और वैकल्पिक चक्र आध्यात्मिक भाग हैं।

शम्भाला का बाहरी स्तर वह भौतिक स्थान है जहाँ यह स्थित है और जहाँ कालचक्र की शिक्षाएँ संरक्षित हैं। इस मामले में, यह भौगोलिक स्थान या समांतर विमान हो सकता है। शम्भाला का आंतरिक स्तर हृदय चक्र से संबंधित है, जो ठीक वह स्थान है जहाँ से खुशी निकलती है। वैकल्पिक स्तर आध्यात्मिक प्रथाओं से जुड़ा है और इसमें आत्मा और कर्म की ऊर्जाओं के बीच संघर्ष शामिल है।

शम्भाला का एक और संदर्भ तिब्बती बॉन परंपरा में प्रकट हुआ, जो वर्तमान तिब्बत के क्षेत्रों में, चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास झांगझुंग के प्राचीन साम्राज्य के दौरान उत्पन्न हुआ था। यह किंवदंती कहती है कि शेनराब बुद्ध दूसरे आयाम से आए थे, जिसे «टैगज़िग ओल्मो लंग रिंग» के रूप में जाना जाता है, जो शंभला से जुड़ा था। उनकी शिक्षाओं को प्रदान करने के बाद, वे पूरे महाद्वीप में फैल गए, विशेष रूप से भारत और तिब्बत में, और बाद में वैदिक धर्म को जन्म दिया।

पश्चिमी संस्कृति में शम्भाला

कुछ एशियाई संस्कृतियों में शम्भाला का अस्तित्व सदियों से ज्ञात था। हालाँकि, पश्चिमी दुनिया में इस स्वर्ग के बारे में 19वीं शताब्दी ईस्वी तक कुछ भी ज्ञात नहीं था। सी., जब हंगेरियाई भाषाविद सोंडोर कोरोसी सीसोमा ने पहला तिब्बती शब्दकोश बनाया, कई प्राचीन तिब्बती पांडुलिपियों का अंग्रेजी में अनुवाद किया, और 1833 में कालचक्र और शंभला पर एक लेख लिखा।

1860 में जर्मन खोजकर्ता हर्मन श्लागिनटविट ने अपनी पुस्तक बौद्ध धर्म इन तिब्बत प्रकाशित की , जिसमें इस पौराणिक राज्य का भी उल्लेख है।

बाद के वर्षों में विष्णु पुराण का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया । इन योगदानों ने भारत और तिब्बत के धार्मिक साहित्य और हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म के प्रसार के लिए अधिक पहुंच की अनुमति दी।

1875 में, रूसी हेलेना ब्लावात्स्की, जिसे मैडम ब्लावात्स्की के नाम से जाना जाता है, ने थियोसोफिकल सोसाइटी बनाई, जिसने दुनिया के धर्मों के प्राचीन ज्ञान को पुनर्जीवित करने पर ध्यान केंद्रित किया। ब्लावात्स्की ने आध्यात्मिक स्वर्ग और अन्य हिंदू और बौद्ध अवधारणाओं के रूप में शंभला के गूढ़ अर्थ को फैलाने में मदद की।

20वीं सदी की शुरुआत में, रूसी निकोलाई और हेलेना रोरिक ने पूरे भारत और तिब्बत में शम्भाला तक अभियान चलाया, जिस स्थान को वे भारतीय वैदिक शिक्षाओं का उद्गम स्थल मानते थे। बाद में अन्य रूसी भी शम्भाला की खोज में निकल पड़े। यहां तक ​​कि नाजियों को भी इस संपूर्ण राज्य को खोजने में रुचि थी।

शम्भाला के बारे में ज्ञान का एक और आधुनिक प्रतिपादक चोग्यम ट्रुंगपा (1939-1987) था, जो एक तिब्बती ध्यान गुरु थे, जिनके पास राज्य के दर्शन थे और तब से उन्होंने अपने ज्ञान को फैलाने के लिए खुद को समर्पित कर दिया ताकि सभी लोग उस आदर्श स्थान पर पहुंच सकें और एक राज्य पूर्णता प्राप्त कर सकें।

शम्भाला विशेषताएं

किंवदंती के अनुसार, शम्भाला एक ऐसा क्षेत्र है जहाँ केवल शुद्ध हृदय ही रह सकता है, एक ऐसा स्थान जहाँ कोई दर्द या बीमारी नहीं है और जहाँ केवल प्रेम और शांति है।

शम्भाला की उपस्थिति प्रत्येक प्राणी के कर्म पर, उनकी आध्यात्मिक शक्ति पर निर्भर करती है। उसके अनुसार हर व्यक्ति इसे अलग तरह से देखेगा। हालांकि, शम्भाला राज्य की मुख्य विशेषताओं के कुछ विवरण हैं, जो कुछ थांगका में अमर थे , रेशम के टेपेस्ट्री पर कढ़ाई वाले तिब्बती बौद्ध धर्म के चित्रण।

शम्भाला साम्राज्य के भूगोल को एक विशाल कमल के फूल के रूप में वर्णित किया गया है, जिसमें आठ पंखुड़ियाँ हैं, जो आठ बर्फ से ढके पहाड़ों से घिरा हुआ है। पंखुड़ियों के बीच पहाड़ियाँ हैं और शम्भाला नदी उनके माध्यम से बहती है। पंखुड़ियों के ऊपर कपाल की राजधानी है, जो सोने, चांदी, पन्ने, नीलम, माणिक और मोतियों जैसे धातुओं और कीमती पत्थरों से बने कई महलों से बनी है। महलों में दर्पण भी होते हैं जो प्रकाश की किरणों और कांच के रोशनदानों को दर्शाते हैं जो आकाश को देखने की अनुमति देते हैं।

शम्भाला के राजा उस ज्ञान को प्रसारित करने के प्रभारी हैं जो बुद्ध ने उन्हें प्रदान किया था। उनका शाही दरबार कई रानियों, राजकुमारों और राजकुमारियों, मंत्रियों, सेनापतियों, सैनिकों और हाथी प्रशिक्षकों से बना है। महल में बोधिसत्वों या उन लोगों की छवियां भी हैं जो आत्मज्ञान के मार्ग पर हैं, और चंदन के पेड़ों का एक बड़ा जंगल है।

Shambhala कहाँ स्थित है?

पिछली शताब्दियों में, शम्भाला राज्य विभिन्न स्थानों पर स्थित था। हालाँकि शास्त्रों में वर्णित स्थानों पर अभियान चलाए गए और बहुत से लोग शम्भाला की खोज में निकल पड़े, इसका सही स्थान अभी तक पता नहीं चल पाया है। प्रत्येक संस्कृति इसे एक अलग साइट के साथ जोड़ती है। उदाहरण के लिए, हिंदुओं के लिए, शम्भाला नेपाल से परे है; नेपालियों के लिए, यह तिब्बत में है; तिब्बतियों के लिए, यह उत्तरी रेगिस्तान में है। दूसरों के लिए यह साइबेरा से परे है, या उत्तरी ध्रुव पर भी है।

इसके अलावा, कई लोगों ने दावा किया कि वे शम्भाला गए थे या शंभला से सामान प्राप्त किया था, लेकिन अभी तक कोई भी उनके स्थान का नक्शा नहीं बना पाया है।

सिद्धांतों में से एक कालचक्र में प्रकट होने वाले भौगोलिक विवरणों पर आधारित है। वहाँ एक यात्रा का वर्णन विभिन्न क्षेत्रों के माध्यम से उत्तर दिशा में पहाड़ों से घिरी एक घाटी तक पहुँचने तक किया जाता है, जिसके माध्यम से एक नदी गुजरती है। इस वजह से, शम्भाला को कैलाश पर्वत से जोड़ा गया है, जो हिंदुओं और बौद्धों के पवित्र पहाड़ों में से एक है, जो हिमालय में स्थित गैंगडीज़ श्रृंखला का हिस्सा है। श्रीनगर की घाटी है, जो कश्मीर क्षेत्र की राजधानी है, जो भारत के उत्तर में और चीन के पश्चिम में स्थित है।

अन्य संस्करणों से पता चलता है कि शम्भाला भारत के हिमाचल प्रदेश में धौलाधार या मैक्लोड गंज में स्थित है; या नेपाल में मकालू बरुन के क्षेत्र में।

इस कारण से, सबसे स्वीकृत संस्करण यह है कि शंभला हिमालय में कहीं भौतिक स्थान पर या आध्यात्मिक स्तर पर स्थित है।

शंभला के बारे में अन्य रोचक तथ्य

आधुनिक संस्कृति में, शम्भाला के कई उल्लेख और इस आध्यात्मिक क्षेत्र के बारे में मजेदार तथ्य हैं। अधिकांश भाग के लिए, इसका अस्तित्व एक पहेली है जिसने लोकप्रिय कल्पना को जगाया है।

क्या शम्भाला है?

शम्भाला एक रहस्यमय जगह है, कई वर्षों से, कई लोगों ने कहा है कि वे गए हैं और दूसरों का मानना ​​​​है कि उन्होंने सपने या दृष्टांत देखे हैं। हालांकि, इसके होने का कोई ठोस सबूत नहीं है, बल्कि कई सवाल हैं।

कुछ उल्लेखनीय लोगों ने टिप्पणियां की हैं जो इस संभावना को खुला छोड़ देती हैं कि शम्भाला एक दिन वास्तविक और सुलभ है। उदाहरण के लिए, अठारहवीं शताब्दी ईस्वी में। सी., छठे पाचेन लामा, लोसांग पाल्डेन येशेन, तिब्बती बौद्ध धर्म की गेलुग परंपरा में दूसरे धार्मिक अधिकारी ने कहा कि: «एक व्यक्ति जो शम्भाला की तलाश में दुनिया की यात्रा करता है, उसे नहीं मिलता है। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह नहीं पाया जा सकता।»

14वें दलाई लामा, जो आज तिब्बती बौद्ध धर्म के सर्वोच्च अधिकारी हैं, ने टिप्पणी की: «यदि कालचक्र की कई शिक्षाएँ शम्भाला से आती हैं, तो यह मात्र कल्पना कैसे हो सकती है?» एक अन्य अवसर पर, 1985 में, उन्होंने शम्भाला का भी इस प्रकार वर्णन किया: «[…] यह कोई भौतिक स्थान नहीं है जिसे हम वास्तविकता में पा सकते हैं। मैं केवल इतना कह सकता हूं कि यह एक शुद्ध भूमि है, मानव क्षेत्र के भीतर एक शुद्ध भूमि है। और जब तक किसी के पास योग्यता और वास्तविक कर्म संबंध नहीं है, तब तक वह वास्तव में वहां नहीं पहुंच सकता।»

अन्य लोकों में शम्भाला

धार्मिक और दार्शनिक क्षेत्र के बाहर, शम्भाला अन्य उपन्यासों, एनीमे, वीडियो गेम में भी दिखाई देता है, और अन्य समान दुनिया के लिए एक प्रेरणा के रूप में कार्य करता है:

पुस्तकें :

• निकोलाई रोएरिच द्वारा शंभल्ला, देदीप्यमान (1928)।
• जेम्स हिल्टन द्वारा लॉस्ट होराइज़न्स (1933)।
• एचपी लवक्राफ्ट द्वारा अलोंजो टाइपर्स डायरी (1938) ।
• शम्भाला। द सेक्रेड पाथ ऑफ़ द वॉरियर (1984), चोग्यम ट्रुंगपा द्वारा।
• अमी 3: एनरिक बैरियोस द्वारा आंतरिक सभ्यताएँ (1998)।
• पाथ टू शंभला, द सेक्रेड जर्नी टू लिबरेशन (1998), जेरेमी हेवर्ड द्वारा।
• शम्भाला का रहस्य: ग्यारहवां रहस्योद्घाटन (1999), जेम्स रेडफील्ड द्वारा।
• शम्भाला की दुनिया के लिए मेरी अजीब यात्रा (2013), मारियो मेंडोज़ा द्वारा।
• एंड्रयू टॉमस द्वारा शम्भाला, ओएसिस ऑफ़ लाइट (1976)।

वीडियो गेम:

• इंडियाना जोन्स एंड द हेल मशीन (1999)
• अनचार्टेड 2: अमंग थीव्स (2009)
• लॉस्ट होराइजन (2010)
• फार क्राई 4 (2014)

मंगा और एनीमे:

• पूर्ण धातु कीमियागर (2001-2010)

संगीत:

• जोसु ऑर्टिज़ डेलगाडो द्वारा कॉन्सर्ट द हिमालयाज़ सुइट ।
• शंभला (1973), थ्री डॉग नाइट से। गाने के बोल हैं: «[…] मेरे दर्द को धो दो, मेरी शर्म को धो दो / शम्भाला में बारिश के साथ … / हर कोई भाग्यशाली है, हर कोई दयालु है / शम्भाला के रास्ते में / हर कोई खुश है, हर कोई इतना दयालु है / शम्भाला के रास्ते में … / शम्भाला के गलियारों में आपकी रोशनी कैसे चमकती है?»

सूत्रों का कहना है

• ट्रुंग्पा, सी. शम्भाला: द सेक्रेड पाथ ऑफ़ द वारियर. (1986)। स्पेन। संपादकीय कैरोस।
• मिफम, एस. शम्भाला सिद्धांत: मानवता के छिपे खजाने को उजागर करना । (2016)। स्पेन। कुंजी।
• अल्वारेज़, जे। (2016, 7 अक्टूबर)। शम्भाला की खोज में सोवियत-प्रायोजित अभियान, पौराणिक तिब्बती खोया हुआ राज्य । हरा कम्पास। यहां उपलब्ध है ।
• बर्ज़िन, ए। (2010)। शम्भाला: मिथक और वास्तविकता । Studybudhism.com। यहां उपलब्ध है ।
• ब्रह्म, एल शम्भाला सूत्र: हिमालयन त्रयी पुस्तक III। (2017)। अमेरीका। इबिस प्रेस।