Tabla de Contenidos
Nền văn minh Maya phát triển rực rỡ trong các khu rừng rậm và rừng nhiệt đới ở miền nam Mexico và Trung Mỹ vào khoảng năm 2000 trước Công nguyên và suy tàn hoàn toàn vào khoảng năm 1520 sau Công nguyên khi nền văn minh này đã suy tàn và cuối cùng bị tuyệt chủng sau cuộc chinh phục châu Mỹ.
Nền văn minh Maya ở Tân thế giới được đặc trưng là một dân tộc rất tiên tiến về chính trị, kinh tế, xã hội và trí tuệ. Người Maya biết sâu về hệ mặt trời và các chuyển động của vũ trụ, đó là lý do tại sao họ sử dụng một hệ thống lịch rất chính xác. Tương tự như vậy, người Maya đã phát triển một hệ thống chữ viết tượng hình để ghi lại lịch sử của những dân tộc này. Với điều này, họ đã cho phép tái tạo nền văn minh Maya cổ đại và cung cấp cho hậu thế kiến thức chính xác về sự kế vị của những người cai trị họ.
Các bản khắc bằng hình ảnh kết hợp chữ viết tượng hình đã kể một câu chuyện thách thức những niềm tin đã từng tồn tại về bản chất của người Maya. Người Maya từng được coi là một nền văn minh hòa bình về cơ bản, hầu như không tham gia vào các hoạt động như hiến tế người và hiến máu.
Tuy nhiên, các phân tích hiện đại tiết lộ rằng người Maya thường xuyên xảy ra các cuộc nội chiến và yếu tố trung tâm trong văn hóa của họ là hiến tế con người.
Sự hy sinh của con người trong nghệ thuật của người Maya: mật mã
Ngày nay chúng ta biết rằng sự hy sinh của con người là một chủ đề phổ biến và dệt nên trong cuộc sống của người Maya. Nó đã ăn sâu vào một số vùng của khu vực Maya, đặc biệt là ở Yucatán, Chiapas và Guatemala, đến nỗi hoạt động này vẫn tiếp tục, mặc dù bí mật, sau cuộc chinh phục của người Tây Ban Nha, và thịnh hành trong thời kỳ thuộc địa.
Việc kết hợp sự hy sinh của con người vào các chương trình nghị sự chính trị là điều đã củng cố sự tồn tại của nó trong cuộc sống của người Maya. Bằng chứng cho sự hy sinh như một nghi lễ chủ yếu đến từ các hình ảnh trong các bộ luật của người Maya, các bản viết tay cổ xưa được làm trên giấy hoặc các vật liệu tương tự. Những bộ luật này là một nguồn thông tin có giá trị về các khía cạnh nghi lễ và văn hóa khác nhau của nền văn minh Maya. Chúng cũng chứa các biểu tượng giống như nét chạm khắc liên quan đến các nghi lễ, vị thần, vật hiến tế, chu kỳ mặt trăng, lịch và chuyển động của các hành tinh.
phương pháp giết mổ
Các phương pháp hiến tế chủ yếu phụ thuộc vào việc ai được dâng cho các vị thần và tại sao. Ví dụ, các tù nhân chiến tranh thường xuyên bị mổ bụng. Nhưng nếu sự hy sinh liên quan đến trò chơi bóng, nạn nhân sẽ bị đẩy xuống cầu thang của ngôi đền hoặc bị chặt đầu.
trò chơi bóng
Một trong những cách mà sự hy sinh của con người được thực hiện là trong bối cảnh của trò chơi bóng. Sự hy sinh trong trò chơi bóng mang một ý nghĩa thần thoại sâu sắc, và những câu chuyện trong cuốn truyện kể sử thi Quiché Maya của Popol Vuh đã chứng minh điều này. Trò chơi bóng được chơi vì nhiều lý do, chẳng hạn như các chức năng xã hội như hòa giải xung đột. Trò chơi này cũng là cơ sở của một buổi lễ được nghi thức hóa và cho các mục đích chính trị nhằm duy trì hoặc thay đổi địa vị quyền lực.
Khi trò chơi bóng được thực hiện theo nghi thức, nó được kèm theo một số yếu tố cụ thể. Ý nghĩa biểu tượng được liên kết với các khía cạnh nhất định của tòa án. Người ta tin rằng sân chơi về cơ bản là ngưỡng cửa từ Trung tâm Thế giới đến Địa ngục, đó là lý do tại sao nó được coi là một không gian linh thiêng.
cái đầu như một chiếc cúp
Hầu như tất cả các bài kiểm tra hy sinh trong bối cảnh trò chơi bóng đều bao gồm cái chết và việc chặt đầu được coi là một chủ đề quan trọng liên quan đến điều này. Những cái đầu cũng có thể đóng một vai trò trong việc ghi bàn của trò chơi. Những cái đầu không chỉ được treo trên tường của sân như một biểu tượng của chiến thắng và thất bại, mà trong thời kỳ Tiền cổ điển và Cổ điển, chúng có thể được sử dụng làm mục tiêu hoặc khung thành để ném bóng.
Ý nghĩa này giữa quả bóng và cái đầu cũng có thể được nhìn thấy trong Popol Vuh, nơi một cái đầu bị chặt đầu được sử dụng thay vì một quả bóng cao su. Hành động hy sinh trong trò chơi bóng có thể được coi là một ẩn dụ song song với các chuyển động của vũ trụ. Đối với người Maya, sự hy sinh này đảm bảo sự tiếp tục của chu kỳ vũ trụ học của họ. Khả năng sinh sản của nông nghiệp là một vấn đề gắn liền với sự vận động của vũ trụ, là kết quả trực tiếp của sự hy sinh của con người.
Chặt đầu và loại bỏ trái tim
Tại khu di tích lịch sử Chichén Itzá, một số phù điêu mô tả sự hiến tế con người bằng cách chặt đầu. Những hình ảnh đại diện này thuộc về thời kỳ cổ điển của nghệ thuật Maya (khoảng 250-950 sau Công nguyên). Trước nghi lễ chết, nạn nhân thường bị tra tấn, lột da đầu hoặc mổ bụng.
Chịu ảnh hưởng của người Aztec ở Thung lũng Mexico, lễ tế người của người Maya cũng bao gồm nghi lễ giết mổ bằng cách moi tim. Phương pháp này đã phổ biến trong thời kỳ Hậu cổ điển (khoảng 950-1550 sau Công nguyên). Người ta tin rằng họ coi việc trích xuất trái tim vẫn còn đập là biểu hiện tôn giáo cao nhất và là một lễ vật tuyệt vời cho các vị thần.
Nghi lễ thường diễn ra trên đỉnh của ngôi đền kim tự tháp hoặc trong sân của ngôi đền. Nạn nhân phải khỏa thân, không mặc gì ngoài chiếc mũ đội đầu và được sơn màu xanh lam, biểu tượng của sự hy sinh.
nghi lễ đổ máu
Trong văn hóa Maya, máu cũng là một biểu tượng khá quan trọng. Nó được cho là có chứa chu’lel , sinh lực, và do đó được dâng lên các vị thần thông qua nghi lễ đổ máu. Các dân tộc thực hành nghi lễ này đâm hoặc rạch mình bằng nhiều dụng cụ khác nhau, chẳng hạn như kim. Họ cũng sử dụng gai agave (loài thực vật) hoặc lưỡi obsidian, một loại đá núi lửa.
Các bộ phận khác nhau của cơ thể, chẳng hạn như lưỡi, tay, chân, tai và má, bị cắt ra và máu được bôi lên bông, lông động vật hoặc giấy (lá chuối), sau đó được đốt và “giao”. » với các vị thần.
nguồn
- Tiesler, V. và Cucina, A. (2007). Các nghiên cứu về văn hóa Maya. Hy sinh con người bằng cách trích xuất trái tim. Một đánh giá xương khớp về bạo lực nghi lễ giữa người Maya cổ điển .
- Vargas, P. (2003). Bí ẩn của người Maya . Tạp chí Bộ Tư lệnh Vùng 5 ( 8 ).
