Tabla de Contenidos
Người Maya là một trong những nền văn minh tiền Tây Ban Nha quan trọng nhất, tức là những nền văn minh đã chiếm đóng Abya Yala (tên gọi của lục địa Mỹ) trước khi người châu Âu đến. Chúng phát sinh từ thiên niên kỷ II trước Công nguyên. của C ở vùng Petén, bán đảo Yucatán, hiện tương ứng với các quốc gia Guatemala, Belize, Honduras và El Salvador. Vào thời điểm mở rộng nhất, lãnh thổ của người Maya trải dài từ miền nam Mexico đến miền tây Nicaragua.
Các giai đoạn trong lịch sử của nền văn minh Maya
Lịch sử phát triển của người Maya được chia thành ba thời kỳ: Tiền cổ điển (1200 TCN-250 SCN), Cổ điển (250-900 SCN) và Hậu cổ điển (900-1521 SCN). Bên cạnh đó, nó bao gồm thời gian chinh phục và thuộc địa.
thời kỳ tiền cổ điển
Trong thời kỳ Tiền cổ điển, các thành phố Izapa, Kaminaljuyú, El Baúl, El Mirador và Nakbé của người Maya đã hình thành. Vào thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên. C., những thành phố này rơi vào tình trạng suy tàn và sau đó bị bỏ hoang do xói mòn đất do hoạt động nông nghiệp và hạn hán trong khu vực.
Chính sách. Chính phủ của người Maya thời Tiền cổ điển do một vị vua chủ trì, người được ban cho các thuộc tính siêu nhiên và là người tập trung mọi quyền lực và quyết định. Do những điều trên, các tượng đài đã được dựng lên cho họ khi họ còn sống và khi họ qua đời, họ vẫn tiếp tục có hiệu lực trong các vấn đề chính trị với tư cách là người bảo trợ, người hướng dẫn hoặc tổ tiên.
Kinh tế. Nền kinh tế Maya tiền cổ điển dựa trên nông nghiệp và thương mại. Để canh tác, họ đã phát triển các kỹ thuật như đốt nương làm rẫy (đốt một phần đất và sau đó bón phân cho đất bằng tro) và xây dựng các hồ chứa nước mưa hoặc nước lấy từ các vùng đầm lầy. Để buôn bán, họ hình thành mạng lưới trao đổi đá quý và gốm sứ với các vùng khác; Những giao dịch này cho phép họ điều chỉnh các phong tục từ các nền văn hóa khác, chẳng hạn như viết trên đá.
Xã hội. Xã hội Maya tiền cổ điển có một tổ chức thứ bậc không chỉ giữa con người với nhau mà còn giữa các thành phố. Điều quan trọng nhất trong số này là El Mirador, một thị trấn thương mại mà từ đó các tuyến đường đến các quần thể khác dưới quyền lực của nó, chủ yếu dành cho nông nghiệp, đã phát sinh.
Nghệ thuật. Nghệ thuật của người Maya thời tiền cổ điển được thể hiện trong các tấm bia, những mảnh đá thẳng đứng thể hiện những cảnh quan trọng, phía trước là các bàn thờ, tạo thành một cấu trúc được gọi là khu phức hợp bàn thờ-bia. Bằng cách cúng dường trên bàn thờ, người ta tin rằng cảnh được mô tả trên tấm bia đã được kích hoạt lại và hiệu ứng của nó được lặp lại.
Giai đoạn cổ điển
Trong thời kỳ Cổ điển, nền văn minh Maya đã đạt đến mức mở rộng tối đa, bao phủ từ Vịnh Mexico đến Honduras, và từ bờ biển Caribe đến bờ biển Thái Bình Dương. Các thành phố nhiều và dày đặc nhất là Calakmul, Copán, Tikal và Palenque, nơi có một mạng lưới đường bộ được xây dựng nối liền khu vực từ bắc xuống nam. Thời kỳ này kết thúc vào thế kỷ thứ 9, do các cuộc khủng hoảng chính trị và quân sự và các hiện tượng như hạn hán và đất bạc màu.
Chính sách. Nền chính trị của người Maya trong thời kỳ Cổ điển được đóng khung bởi sự đối đầu giữa hai triều đại cai trị các thành phố Tikal và Calakmul của kẻ thù. Tikal có quan hệ thương mại với các thành phố lớn ở các khu vực khác, trong khi Calakmul củng cố liên minh với các thành phố nhỏ hơn. Tuy nhiên, sự sụp đổ của một trong những đối tác của Tikal đã cho phép Calakmul chiếm ưu thế trong ít nhất một thế kỷ. Sau đó, các thành phố trực thuộc triều đại đã được giải phóng, nhưng cũng giống như Calakmul, theo thời gian và sự suy tàn của hệ thống, chúng đã bị bỏ hoang.
Kinh tế. Nền kinh tế của người Maya trong thời kỳ Cổ điển duy trì nông nghiệp là hoạt động chính của nó, hoạt động này phát triển thịnh vượng nhờ việc xây dựng các ruộng bậc thang canh tác. Ngoài ra, việc buôn bán gốm sứ, đá quý, nhựa cây thơm và lông chim đã củng cố cung và cầu đối với hàng hóa xa xỉ.
Xã hội. Xã hội Cổ điển của người Maya có một tổ chức hình kim tự tháp, đỉnh cao là người phụ trách chính quyền của các thành phố chính, sau đó là giới quý tộc, bao gồm các linh mục, người cai trị các thành phố phụ, nghệ nhân và chiến binh. Dưới các nhóm trước là nông dân.
Nghệ thuật. Nghệ thuật Maya cổ điển được phản ánh trong các công trình như đền thờ trên đỉnh kim tự tháp, cung điện và đài quan sát thiên văn. Những tòa nhà này nhằm mục đích “xây dựng thời gian” bằng cách đếm ngày và chu kỳ, đồng thời mở rộng quyền lực của các nhân vật chẳng hạn như những người cai trị, những người có bức tượng duy trì trật tự với sự hiện diện của họ.
thời kỳ hậu cổ điển
Trong thời kỳ Hậu Cổ điển, người Maya ở phía bắc bán đảo Yucatan là những người thống trị về chính trị và kinh tế của nền văn minh này. Các thành phố quan trọng nhất là Chichén Itzá, Mayapán và Uxmal.
Chính sách. Chính phủ Maya hậu cổ điển được tạo thành từ một mạng lưới các nhà lãnh đạo đã thành lập liên minh với các dòng dõi khác, các triều đại quan trọng nhất là Itzaes, Tutul Xiues và Cocomes. Các liên minh này đã kết thúc do nhiều cuộc đụng độ và các thành phố chính đã bị bỏ hoang vào thế kỷ 15. Tuy nhiên, các dòng họ vẫn còn hiệu lực ở Yucatan khi người Tây Ban Nha đến, trong thời kỳ chinh phục.
Kinh tế. Nền kinh tế Maya của thời kỳ Hậu cổ điển đạt đỉnh cao trong các hoạt động thương mại với các khu vực cách xa các thành phố chính về mặt địa lý. Các sản phẩm được trao đổi nhiều nhất là muối và bông. Các cảng cũng được xây dựng để giao dịch, trong số những thứ khác, công cụ và hàng xa xỉ với Trung Mỹ và bắc Nam Mỹ.
Xã hội. Sự cai trị của người Maya hậu cổ điển bị chi phối bởi các dòng họ đã tạo ra các liên minh, trong đó có tầng lớp thượng lưu và nông dân. Dòng họ không được thiết lập trong một lãnh thổ phân định mà phản ứng theo các mối quan hệ gia đình phân bố ở các nơi khác nhau.
Nghệ thuật. Nghệ thuật Hậu cổ điển của người Maya phản ánh mối quan hệ với các vùng xa xôi khác về mặt địa lý, phát sinh từ các hoạt động thương mại. Một trong những yếu tố tiêu biểu nhất của thời kỳ này là các bộ luật, những câu chuyện chứng minh lịch sử của nền văn minh.
Chinh phục
Năm 1517, nhà thám hiểm Francisco Hernández de Córdoba dẫn đầu một nhóm người Tây Ban Nha đến bán đảo Yucatán mà không chiếm được nó, do sự phản kháng của những người Maya có mặt ở đó. Cuộc thám hiểm thứ hai do Juan de Grijalva dẫn đầu vào năm 1518 cũng chịu chung số phận. Nỗ lực thứ ba được thực hiện bởi một đoàn thám hiểm rời Cuba vào năm 1519, do Hernán Cortés đứng đầu.
Cortés đã gửi quân viễn chinh đến Trung Mỹ trong khoảng thời gian từ 1522 đến 1524. Do đó, Pedro de Alvarado và quân đội của ông đã khuất phục được người Maya ở Guatemala ngày nay và Cristóbal de Olid đã chiếm đóng các cảng Nito và Naco của người Maya (bờ biển của Honduras ngày nay). Sau đó, những người đàn ông của Alvarado đã thống trị các vùng Cuscatlán của người Maya, thuộc lãnh thổ El Salvador hiện nay.
Bất chấp những tiến bộ này, ở Yucatán có nhiều sự kháng cự của người Maya hơn, đến mức sau nhiều nỗ lực, người Castilian đã từ bỏ bán đảo và hành quân về phía nam, do đó đến năm 1535, không còn kẻ chinh phục nào ở lại nơi này. Tuy nhiên, vào năm 1540, người châu Âu đã tiếp tục nỗ lực và cuối cùng đã thành lập một thị trấn mà từ đó chế độ được củng cố ở một phần của bán đảo không bị thống trị hoàn toàn trong thời kỳ thuộc địa.
Thuộc địa
Khi các lãnh thổ của người Maya bị chiếm đóng, người Tây Ban Nha đã thiết lập hình tượng encomienda , một hệ thống trong đó họ hứa sẽ bảo vệ, chuyển sang Cơ đốc giáo và chăm sóc người bản địa để đổi lấy sự phục vụ của họ. Hệ thống này buộc người bản xứ phải giao thành quả lao động của họ cho người định cư, với hình phạt là nhận hình phạt. Do đó, một hệ thống pháp luật trừng phạt đã được đưa ra mà chưa hình thành một phần của tổ chức chính trị của người Maya cho đến lúc đó.
Mặc dù thực tế là encomienda ủng hộ những người chiếm đóng, nhưng nhiều người trong số họ quyết định không ở lại, đó là lý do tại sao các vùng lãnh thổ bị chinh phục có đặc điểm là được tạo thành từ một nhóm nhỏ người Tây Ban Nha và người Creole so với một lượng lớn dân bản địa.
Ngoài encomienda, các thực thể chính trị được thành lập do người nhân danh nhà vua lãnh đạo đã thống trị lãnh thổ đó, trở thành thống đốc của nó . Các thực thể chính trị ngày nay vẫn là các tỉnh hoặc tiểu bang.
Trong các thực thể chính trị, một số quốc gia Maya đã được nhóm lại. Điều này được giải thích là do người dân bản địa được tổ chức thành các cộng đoàn , các thị trấn đô thị hóa không liên quan gì đến mô hình định cư của người Maya cổ đại. Các hội thánh đã giúp các encomenderos kiểm soát và truyền bá phúc âm cho cấp dưới của họ dễ dàng hơn. Tuy nhiên, bắt đầu từ năm 1549, việc thành lập các hội đồng đã được đồng ý, các cơ chế cho phép cư dân của một giáo đoàn lựa chọn chính quyền của họ, điều này phải được xác nhận bởi chính quyền Tây Ban Nha, Audiencia .
Mặc dù hệ thống cabildos và thính giả lan rộng đến nhiều khu vực khác nhau trên lục địa do người Tây Ban Nha chiếm đóng, nhưng đối với người Maya, hệ thống này lại hoạt động khác: vì lãnh thổ rộng lớn không có đủ quan chức và các cơ quan quản lý của Tây Ban Nha, nên ở một số khu vực, người ta xác định rằng chỉ những cabildantes mới có các thị trấn ở một khoảng cách nhất định từ Audiencia phải xuất hiện để được xác nhận. Vì lý do này, nhiều thị trấn của người Maya có thể bầu chọn thị trưởng của họ mà không cần sự xác nhận từ bên ngoài, được hưởng các quyền tự do không tồn tại ở các khu vực bị chinh phục khác.
Người Maya ngày nay
Ngày nay, hơn bảy triệu người Maya sống ở vùng đất ban đầu của họ ở Trung Mỹ và duy trì các khu định cư của họ gần nhiều địa điểm khảo cổ từ thời tiền Tây Ban Nha. Văn hóa của họ đang được bảo tồn bằng cách bảo tồn các ngôn ngữ mẹ đẻ của họ, bao gồm hơn ba mươi ngôn ngữ của người Maya; Ngoài ra, họ duy trì các phong tục như trồng ngô, dệt quần áo truyền thống và sử dụng lịch thiêng liêng để bảo tồn văn hóa của cộng đồng.
Tuy nhiên, nhiều người Maya cũng đã hòa mình vào nền văn hóa phương Tây do những người chinh phục mang đến: họ sống trên khắp thế giới và làm nhiều nghề khác nhau như giáo viên, bác sĩ, nhà khảo cổ học, nhà thiết kế đồ họa, người chấm công, v.v.
nguồn
Lohmey, G. Người Maya dưới Chế độ Thuộc địa . Tạp chí kỹ thuật số đại học. 13(10), ISSN: 1067-6079, 2012.
Pallan. C. Tóm tắt lịch sử của người Maya . Madrid: Ediciones Nowtilus, SL, 2011.
Sống thời Maya. Người Maya . Bảo tàng quốc gia Smithsonian của người da đỏ Mỹ, nd
