Tabla de Contenidos
Giáo sư người Mỹ gốc Romania George Gerbner đã phát triển lý thuyết canh tác vào những năm 1960. Lý thuyết này cho rằng việc xem tivi nhiều lần trong một thời gian dài sẽ ảnh hưởng đến nhận thức của người xem về thực tế.
Lý luận về trồng trọt: nguồn gốc và sự phát triển
Giới thiệu về George Gerbner
George Gerbner (1919-2005) là một nhà lý luận sinh ra ở Budapest, Hungary và tốt nghiệp Đại học Budapest với bằng Văn học và Nhân chủng học năm 1938. Là người gốc Do Thái, Gerbner sau đó phải sống lưu vong ở Paris và sau đó chuyển đến Hoa Kỳ, nơi một trong những người anh em của ông sống. Ở đó, ông học Tâm lý học và Xã hội học đầu tiên, sau đó là Báo chí. Năm 1946, ông kết hôn với Ilona Kutas, người mà ông có hai con.
Năm 1964, Gerbner trở thành trưởng khoa Truyền thông của Đại học Pennsylvania, vị trí mà ông đã giữ trong 25 năm. Anh ấy cũng từng là biên tập viên của tạp chí truyền thông của khoa nói trên. Ngoài ra, ông còn tạo ra bộ bách khoa toàn thư đầu tiên trên thế giới về truyền thông và thực hiện một số dự án nghiên cứu trong lĩnh vực này.
Năm 1968, Gerbner thành lập và tham gia vào Dự án Chỉ số Văn hóa , mục tiêu là ghi lại những tác động của chương trình truyền hình đối với lượng người xem. Từ nghiên cứu của mình, ông đã phát triển lý thuyết trồng trọt nổi tiếng.
Năm 1991, Gerbner thành lập Phong trào Môi trường Văn hóa , một cơ quan truyền thông tập trung vào việc thúc đẩy sự đa dạng trên báo chí.
Trong những năm tiếp theo, Gerbner tiếp tục đóng góp cho nghiên cứu liên quan đến truyền thông và xuất bản một số bài báo, tiểu luận và sách. Các tác phẩm đáng chú ý nhất của ông bao gồm các cuốn sách Bạo lực và khủng bố trên các phương tiện thông tin đại chúng (1988); Rạn nứt thông tin: máy tính và các công nghệ thông tin khác ảnh hưởng như thế nào đến sự phân bổ quyền lực xã hội (1989); Cuộc tranh luận trên báo chí toàn cầu (1993); và Những cuộc khủng hoảng vô hình: Kiểm soát phương tiện truyền thông ở Hoa Kỳ và thế giới (1996).
George Gerbner qua đời vì bệnh ung thư vào năm 2005, sau một sự nghiệp sung mãn với tư cách là một giáo viên, tác giả, biên tập viên và nhà nghiên cứu.
Nguồn gốc của thuyết trồng trọt
Năm 1968, Gerbner bắt đầu thực hiện Dự án Chỉ số Văn hóa , một cuộc điều tra về các phương tiện truyền thông khác nhau và ảnh hưởng của chúng đối với con người, chủ yếu liên quan đến hành vi và nhận thức của họ về thế giới.
Dự án tập trung vào việc phân tích các phương tiện truyền thông và hậu quả của việc tiếp xúc với chúng trong thời gian dài, vì cho đến lúc đó, các nghiên cứu về tác động của truyền hình đối với người xem chỉ bao gồm các kết quả ngắn hạn.
Nghiên cứu tập trung vào việc phân tích và lập tài liệu về hoạt động của hệ thống truyền hình; cách thức thông điệp được tạo ra và truyền đi; những ý tưởng chính được phân phối thông qua chúng và cách chúng tác động đến người xem. Chủ yếu, anh ấy tập trung vào cách các thông điệp “tu luyện” những nhận thức nhất định ở người nhận.
Đặc điểm và khái niệm lý luận canh tác
Gerbner đã phát triển lý thuyết trồng trọt vào năm 1969 là kết quả nghiên cứu của ông. Lý thuyết này bao gồm một tập hợp các giả thuyết liên quan đến các hiệu ứng phát sinh ở người xem sau một thời gian dài tiếp xúc với truyền hình. Trong khi lý thuyết này có thể được áp dụng cho các phương tiện truyền thông khác, Gerbner tin rằng truyền hình là phương tiện chiếm ưu thế trong xã hội và do đó là phương tiện có tác động lớn nhất. Ngoài ra, ông tuyên bố rằng truyền hình là phương pháp phổ biến nhất trong lịch sử (tính đến thời điểm đó) để chia sẻ thông tin.
Nghiên cứu của Gerbner không tập trung vào tác động của một thông điệp cụ thể, cũng như nhận thức của từng người xem. Mà đúng hơn là hiểu được khuôn mẫu chung của các thông điệp truyền hình và cách chúng tác động đến nhận thức chung của mọi người.
Gerbner cũng lập luận rằng, mặc dù có một số tùy chọn kênh và chương trình truyền hình, nhưng các thông điệp bị hạn chế và thường có một câu chuyện cụ thể.
Tên của lý thuyết này đề cập đến cách thức truyền tải thông điệp trên truyền hình, dần dần “tu luyện”, tức là tạo ra hoặc sửa đổi một số nhận thức nhất định ở các cá nhân.
Những nhận thức như vậy về thế giới thực do những người xem thường xuyên trình bày theo thời gian trở thành sự phản ánh những thông điệp phổ biến hơn do truyền hình truyền tải. Ngoài ra, lý thuyết canh tác nói rằng:
- Tiếp xúc nhiều lần với các phương tiện truyền thông sẽ nuôi dưỡng niềm tin rằng những thông điệp được truyền tải áp dụng cho thế giới thực. Cái được gọi là hội chứng thế giới tàn khốc phát sinh .
- Truyền hình hạn chế sự lựa chọn vì nó hướng tới lượng lớn khán giả khác nhau. Đó là lý do tại sao nó cũng nuôi dưỡng những nhận thức tương tự ở những người khác nhau. Khái niệm tích hợp hoặc lồng ghép xuất hiện .
- Nhận thức, thái độ, niềm tin và giá trị của con người được nhào nặn theo thông điệp do truyền thông truyền tải. Theo cách này, hiện tượng cộng hưởng xảy ra .
hội chứng thế giới tàn khốc
Hội chứng thế giới tàn ác là một thuật ngữ do Gerbner đặt ra để gọi tên một hiện tượng liên quan đến bạo lực trên truyền hình và nhận thức của người xem về nó.
Kể từ khi truyền hình ra đời, đã có nhiều nghiên cứu khác nhau về cách bạo lực tác động đến hành vi của mọi người, góp phần gây ra sự hung hăng. Tuy nhiên, Gerbner bắt đầu quan tâm đến việc nghiên cứu cách bạo lực ảnh hưởng đến nhận thức của mọi người về bạo lực trong thế giới thực.
Dựa trên nghiên cứu của mình, Gerbner kết luận rằng những cá nhân tiếp xúc với nội dung bạo lực khá thường xuyên có cái nhìn tiêu cực và tàn nhẫn hơn về thế giới, đồng thời tin rằng số lượng tội phạm, nạn nhân và bạo lực lớn hơn những gì thực sự xảy ra.
Mặt khác, những người xem lẻ tẻ lại tin tưởng hơn, họ nhìn thế giới theo hướng tích cực hơn và coi nó ít tàn nhẫn và nguy hiểm hơn.
Tích hợp hoặc lồng ghép
Gerbner cũng đề cập đến một khái niệm khác rất thịnh hành ngày nay: lồng ghép .
Dòng chính hoặc tích hợp là một hiện tượng, như tên gọi của nó, bao gồm cách thức mà các quan điểm khác nhau của mọi người “tích hợp”, biến thành một tầm nhìn đồng nhất về thế giới .
Nói cách khác, đó là một quá trình mà những người xem thường xuyên, những người tiêu thụ nội dung truyền hình trong một thời gian dài, sẽ nuôi dưỡng cùng một quan điểm chung mặc dù họ có những ý kiến khác nhau, sau khi nhận được những thông điệp giống nhau trong một thời gian dài.
sự cộng hưởng
Cộng hưởng là một hiện tượng khác giải thích ảnh hưởng của tivi đối với con người. Nó xảy ra khi một thông điệp từ phương tiện truyền thông trùng khớp với trải nghiệm của người xem.
Điều này tạo ra tác động kép của thông điệp được phát trên truyền hình, khuếch đại tác động của việc nuôi dưỡng một số niềm tin. Ví dụ: thông điệp về tội phạm hoặc bạo lực sẽ gây được tiếng vang lớn hơn đối với một người sống ở thành phố có tỷ lệ tội phạm cao. Bằng cách này, hội chứng thế giới tàn khốc và sự hòa nhập vào nó cũng sẽ được củng cố.
Lý thuyết trồng trọt ngày nay
Mặc dù về cơ bản, lý thuyết về sự tu luyện đã được sử dụng trong nghiên cứu về truyền hình, nó được dùng làm cơ sở cho các nghiên cứu tiếp theo trên các phương tiện truyền thông khác và tiếp tục được các chuyên gia tâm lý học và truyền thông đại chúng phân tích. Ngoài ra trong các nghiên cứu xã hội học về hành vi của các cá nhân và các nhóm xã hội.
Giống như các lý thuyết khác, lý thuyết cây trồng có những người gièm pha phản đối hình ảnh người xem là tác nhân thụ động và cách tiếp cận quá chung chung đối với thông điệp và phân tích người xem. Đặc biệt, có tính đến sự đa dạng về giới tính, văn hóa và các khía cạnh khác của dân số.
Hiện nay, có rất nhiều nghiên cứu về tác động của các phương tiện truyền thông và mạng xã hội khác nhau. Ngoài ra, chúng bao gồm việc phân tích các nhận thức, cả tích cực và tiêu cực, về gia đình, tình dục, sức khỏe tâm thần, môi trường, khoa học và các lĩnh vực khác cũng như trong các bộ phận khác nhau của xã hội. Ví dụ: một nghiên cứu thử nghiệm được xuất bản vào năm 2020 bởi tạp chí Hiệp hội Kinh tế Hoa Kỳ, Tạp chí Kinh tế Hoa Kỳ , cho thấy rằng việc tắt nền tảng Facebook tạo ra sự gia tăng chủ quan về mức độ hạnh phúc.
Một nghiên cứu khác về sức khỏe tinh thần của thanh thiếu niên sử dụng ứng dụng Instagram, được đăng trên Wall Street Journal vào năm 2021, kết luận rằng nền tảng này có tác động tiêu cực đến phần lớn thanh thiếu niên được khảo sát, chủ yếu là do nó gây ra cảm giác bất mãn và áp lực xã hội.
Thư mục
- Doval Avendaño, M. Lịch sử ảnh hưởng của truyền thông. (2019). Tây ban nha. Đức ông Doval Avendano.
- Llul, J. Truyền thông , Truyền thông , Văn hóa . (2013). Tây ban nha. Loverortu.
- Rueda Laffond, JC; Galan Fajardo, E.; Rubio Moraga, AL Lịch sử truyền thông. (2014). Tây ban nha. Liên minh biên tập.
- Allcott, H.; Braghieri, L.; Eichmeyer, S.; Gentzkow, M. Các tác động phúc lợi của truyền thông xã hội. (2020). Tạp chí Kinh tế Mỹ. AEA. Có tại: https://pubs.aeaweb.org/doi/pdfplus/10.1257/aer.20190658
- Oliva, J. (2021, ngày 16 tháng 9). Một nghiên cứu trên Instagram tiết lộ rằng cứ ba thanh thiếu niên thì có một người gặp vấn đề với cơ thể khi sử dụng ứng dụng . Công nghệ HD. Có tại: https://www.hd-tecnologia.com/un-estudio-de-instagram-revela-que-una-de-cada-tres-adolescentes-tiene-problemas-con-su-cuerpo-por-usar -ứng dụng/
