Tabla de Contenidos
Từ enthymeme xuất phát từ tiếng Hy Lạp enthymeme có nghĩa là “phần lý luận”. Trong thuật hùng biện, enthymeme là tên được đặt cho một tam đoạn luận trong đó một trong các tiền đề hoặc kết luận đã bị bỏ qua, bởi vì nó được coi là rõ ràng hoặc ẩn ý trong tuyên bố. Enthymeme còn được gọi là tam đoạn luận cắt ngắn hoặc tam đoạn luận tu từ .
Nguồn gốc của thuật ngữ
Aristotle, nhà triết học Hy Lạp, người đã tạo ra tam đoạn luận ở phương Tây, cũng là người thiết lập khái niệm enthymeme, đề xuất hai khái niệm. Đầu tiên đề cập đến tam đoạn luận dựa trên những điểm tương đồng hoặc dấu hiệu chỉ ra một thuộc tính và thực hiện chức năng của một thuật ngữ trung gian tam đoạn luận, ví dụ, “từ một người phụ nữ sản xuất sữa, có thể suy ra rằng cô ấy vừa mới sinh con.” Thứ hai đề cập đến một tam đoạn luận không đầy đủ theo nghĩa là một tiền đề không được thể hiện, nhưng được coi là đương nhiên vì nó ẩn trong tài liệu tham khảo.
Hiện tại, enthymeme được coi là một tam đoạn luận rút gọn, nghĩa là, một tuyên bố lập luận có chứa một kết luận và trong đó một trong các tiền đề này ẩn chứa trong tiền đề kia. Một tuyên bố như sau sẽ được coi là một câu nói mê hoặc: “Bạn phải là một người theo chủ nghĩa xã hội vì bạn ủng hộ thuế thu nhập.”
Ở đây, kết luận “anh ấy là một người theo chủ nghĩa xã hội” đã được suy ra từ tiền đề rõ ràng, “anh ấy ủng hộ thuế thu nhập” và từ một tiền đề ngầm hiểu có thể là “bất kỳ ai ủng hộ thuế thu nhập đều là người theo chủ nghĩa xã hội”, hoặc rằng “một người theo chủ nghĩa xã hội là bất kỳ ai ủng hộ thuế thu nhập”.
Enthymeme và tam đoạn luận
Tam đoạn luận là chuỗi lập luận được thiết lập giữa hai tiền đề nhất định và một kết luận do người đọc đưa ra thông qua suy luận logic. Mặt khác, trong enthymeme, người đọc phải cung cấp một trong các phần để mệnh đề có thể truy cập được, nghĩa là, ở đây một trong các tiền đề không được khai báo, điều này tạo ra một chút mâu thuẫn để suy ra mệnh đề đó biểu thị điều gì.
Ưu điểm của enthymeme nằm ở sự hoạt bát mà nó tạo ra trong bài phát biểu, nhưng đồng thời nó là một cơ chế có thể ngụy trang cho những ngụy biện hoặc tạo ra sự hiểu lầm. Ít nhất có một cái gì đó trong đó không được làm rõ ràng, và sau đó lập luận có thể thành công hơn thông qua việc sử dụng sự hài hước hơn là thông qua tính nhất quán của các tiền đề của nó.
Enthymemes thường được sử dụng vì ba lý do:
- Bởi vì tiền đề là rõ ràng.
- Bởi vì cơ sở là nghi ngờ.
- Bởi vì các cơ sở tham dự nhiều hơn vào mong muốn hơn là lý do.
Vì lý do này và trong bất kỳ trường hợp nào, một phần luôn bị xóa.
các loại enthymeme
Enthymeme được chia thành enthymeme bậc nhất và bậc hai. Trong các enthymeme bậc nhất, mệnh đề chính tạo nên tam đoạn luận không được nêu ra; ngược lại, tiền đề phụ không có và được suy ra trong các enthymeme thuộc bậc hai, được gọi là các enthymeme tu từ .
Chính Aristotle đã đề xuất cách phân loại này; tuy nhiên, một số học giả đề xuất rằng có các enthymeme bậc ba, đề cập đến những thứ mà kết luận bị thiếu. Aristotle cũng tuyên bố rằng enthymeme có thể đúng hoặc rõ ràng, và cái sau còn được gọi là ngụy biện.
Ví dụ và quan sát
Đây là một số ví dụ về enthymeme có thể giúp hiểu rõ hơn về khái niệm này:
| ví dụ tu từ | Phân tích hoặc kết luận có thể |
| Say rượu lái xe hại người vô tội. | Say rượu lái xe là sai. |
| Julius Caesar từ chối nhận vương miện. | Julius Caesar không tham vọng. |
| Vì Socrates là con người, nên anh ta là người phàm. | Con người là phàm nhân. |
Sức mạnh thuyết phục của enthymeme
Aristotle đánh giá cao sức mạnh thuyết phục của enthymeme khi nhận thức được rằng khi nói và viết, một lập luận không nhất thiết phải kín kẽ mới được coi trọng. Trong chuyên luận Về thuật hùng biện, ông đưa ra ba lời khuyên quan trọng để trở nên thuyết phục:
- Những gì khán giả của bạn nghĩ về bạn thực sự quan trọng, nếu họ không tin tưởng bạn, bạn sẽ nâng cốc chúc mừng.
- Những gì bạn nói hoặc viết phải làm cho mọi người cảm thấy điều gì đó.
- Lập luận của bạn nên được tạo ra với một đối tượng cụ thể , bởi vì sử dụng các lập luận khác nhau nhằm vào từng mục tiêu chắc chắn sẽ mất tất cả.
nguồn
- Allen, J. 2007. Aristotle on the Disciplines of Argument: Rhetoric, Dialectic, Analytic. Trong Rhetorica 25 . 87–108.
- Corbett, Edward PJ, Connors, RJ (1999). Tu từ cổ điển cho sinh viên hiện đại, tái bản lần thứ 4.
- Hình ảnh được thiết kế bởi Ana, trong V de Vigueras .
