Carl Rogers, người sáng lập phương pháp tiếp cận nhân văn đối với tâm lý học

Artículo revisado y aprobado por nuestro equipo editorial, siguiendo los criterios de redacción y edición de YuBrain.


Carl Ransom Rogers (1902-1987) được công nhận là người đã phát triển phương pháp trị liệu tâm lý gọi là liệu pháp lấy bệnh nhân làm trung tâm , đồng thời là một trong những người sáng lập tâm lý học nhân văn . Carl Rogers sinh năm 1902 tại Oak Park, Illinois, ngoại ô Chicago. Anh là con thứ tư trong gia đình có sáu người con và lớn lên trong một gia đình sùng đạo. Anh ấy đến Đại học Wisconsin-Madison, và ý định ban đầu của anh ấy là theo học ngành nông nghiệp. Tuy nhiên, kỳ vọng của anh sớm thay đổi và anh bắt đầu quan tâm đến lịch sử và tôn giáo.

Sau khi lấy bằng cử nhân lịch sử năm 1924, Carl Rogers vào Chủng viện Thần học Union ở thành phố New York với ý tưởng trở thành mục sư. Chính ở đó, anh bắt đầu quan tâm đến tâm lý học. Ông rời chủng viện sau hai năm để theo học Cao đẳng Sư phạm, Đại học Columbia, nơi ông học tâm lý học lâm sàng, hoàn thành bằng thạc sĩ năm 1928 và bằng tiến sĩ năm 1931.

Carl Rogers và tâm lý học

Carl Rogers trở thành giám đốc của Hiệp hội Phòng chống ngược đãi trẻ em ở Rochester, New York, vào năm 1930 khi vẫn đang làm luận án tiến sĩ. Từ năm 1935 đến năm 1940, ông giảng dạy tại Đại học Rochester và trở thành giáo sư tâm lý học lâm sàng tại Đại học Bang Ohio vào năm 1940. Năm 1945, ông chuyển đến Đại học Chicago với tư cách là giáo sư tâm lý học và sau đó, vào năm 1957, ông lại chuyển công tác này. thời gian đến cơ sở nơi ông phát triển nghiên cứu đầu tiên của mình, Đại học Wisconsin-Madison. Trong suốt thời gian này, ông đã phát triển quan điểm của mình về tâm lý học và cách tiếp cận trị liệu, mà ban đầu ông gọi là “liệu pháp không chỉ dẫn” và hiện được gọi là “liệu pháp lấy khách hàng làm trung tâm” hoặc “liệu pháp lấy con người làm trung tâm”. Năm 1942, ông viết cuốn sáchTư vấn tâm lý và trị liệu tâm lý , trong đó ông đề xuất rằng các nhà trị liệu nên cố gắng hiểu và chấp nhận bệnh nhân của họ, bởi vì chính nhờ sự chấp nhận này, không định kiến, mà bệnh nhân có thể bắt đầu thay đổi và đạt được hạnh phúc.

Khi làm việc tại Đại học Chicago, Carl Rogers đã thành lập một trung tâm nghiên cứu các phương pháp trị liệu của mình. Ông đã công bố kết quả nghiên cứu được thực hiện tại trung tâm này trong cuốn sách Trị liệu lấy khách hàng làm trung tâm , năm 1951, và trong bài báo Tâm lý trị liệu và thay đổi nhân cách , năm 1954. Chính trong giai đoạn này của sự nghiệp, quan điểm của ông bắt đầu có ảnh hưởng. . Sau đó, vào năm 1961, khi đang làm việc tại Đại học Wisconsin-Madison, ông đã viết một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của mình, Quá trình trở thành một con người .

Carl Rogers trong khi trị liệu theo nhóm.
Carl Rogers trong một buổi trị liệu nhóm

Carl Rogers rời bỏ các hoạt động học thuật vào năm 1963 để gia nhập Viện Khoa học Hành vi Phương Tây ở La Jolla, California. Trong những năm đó, ông đã làm việc để phát triển một lý thuyết giáo dục nhân văn. Giống như cách tiếp cận tâm lý của mình, anh ấy đề xuất một phương pháp học tập dựa trên kinh nghiệm, tập trung vào con người và có khả năng phát triển sự sáng tạo. Vì vậy, việc giảng dạy không nên được chỉ đạo, mà là tự định hướng. Năm 1968, ông và các thành viên khác của viện thành lập Trung tâm Nghiên cứu Con người, nơi Carl Rogers tiếp tục các hoạt động của mình cho đến khi ông qua đời vào năm 1987.

Lý thuyết giáo dục Carl Rogers
Khái niệm giáo dục Carl Rogers

lý thuyết của ông

Khi Carl Rogers bắt đầu làm việc với tư cách là một nhà tâm lý học, phân tâm học và chủ nghĩa hành vi là những lý thuyết thống trị. Mặc dù phân tâm học và chủ nghĩa hành vi khác nhau theo nhiều cách, hai quan điểm có điểm chung là nhấn mạnh vào sự thiếu kiểm soát của mọi người đối với động cơ của họ. Phân tâm học cho rằng hành vi là do các động lực vô thức, trong khi chủ nghĩa hành vi chỉ ra các động lực sinh học và bối cảnh môi trường là động cơ thúc đẩy hành vi. Bắt đầu từ những năm 1950, nhiều nhà tâm lý học, trong đó có Carl Rogers, đã phản hồi quan điểm này về hành vi của con người.với cách tiếp cận nhân văn đối với tâm lý học. Những người theo chủ nghĩa nhân văn bảo vệ ý tưởng rằng con người được thúc đẩy bởi những nhu cầu bậc cao hơn. Cụ thể, họ lập luận rằng động lực của con người là nâng cao bản thân thông qua việc tự thực hiện. Những ý tưởng của Carl Rogers là một ví dụ cho quan điểm tâm lý của những người theo chủ nghĩa nhân văn, mặc dù ngày nay chúng có rất ít ảnh hưởng. Sau đây là một số hiểu biết lý thuyết quan trọng nhất của ông.

tự thực hiện Giống như Abraham Maslow, một nhà tâm lý học nhân văn khác, Carl Rogers khẳng định rằng hành động của con người chủ yếu liên quan đến động cơ tự hiện thực hóa, hay nói cách khác, để đạt được tiềm năng tối đa của họ. Tuy nhiên, sự phát triển của con người bị giới hạn bởi điều kiện môi trường của họ, vì vậy việc tự nhận thức sẽ chỉ có thể thực hiện được trong môi trường thuận lợi. Môi trường giáo dục và thực hành tâm lý học lâm sàng do ông đề xuất được chủ trì bởi mục tiêu phát triển cá nhân trong tự do.

Tôn trọng tích cực vô điều kiện.Ý tưởng về sự tôn trọng tích cực vô điều kiện đề cập đến tình huống xã hội trong đó một cá nhân được hỗ trợ mà không bị phán xét, bất kể cá nhân đó làm gì hoặc nói gì. Trong liệu pháp lấy thân chủ làm trung tâm, nhà trị liệu phải có thái độ đảm bảo sự tôn trọng tích cực vô điều kiện. Carl Rogers phân biệt giữa tôn trọng tích cực vô điều kiện và tôn trọng tích cực có điều kiện. Những người được tôn trọng tích cực vô điều kiện và được chấp nhận bất kể thái độ hay hoàn cảnh nào, có khuôn khổ tin tưởng cần thiết để đối mặt với những trải nghiệm mà cuộc sống mang lại cho họ, đối mặt với những sai lầm nảy sinh trong quá trình phát triển của họ. Tương phản với tình huống này là sự tôn trọng tích cực có điều kiện, theo đó cá nhân sẽ chỉ nhận được sự chấp thuận và yêu mến nếu anh ta cư xử theo cách mà anh ta đáp ứng được kỳ vọng và được sự chấp thuận của đối tác xã hội của mình. Những người trải nghiệm sự tôn trọng tích cực vô điều kiện khi lớn lên, đặc biệt là từ cha mẹ của họ, sẽ có xu hướng tự hiện thực hóa bản thân hơn.

Sự phù hợp. Carl Rogers cho rằng mọi người có khái niệm về con người lý tưởng của họ và muốn cảm nhận và hành động theo cách phù hợp với lý tưởng này. Tuy nhiên, bản thân lý tưởng thường không phù hợp với hình ảnh mà người đó có về chính mình, điều này gây ra tình trạng không phù hợp. Mặc dù tất cả mọi người đều trải qua một số mức độ không phù hợp, nhưng nếu bản thân lý tưởng và hình ảnh bản thân có mức độ trùng hợp cao, thì cá nhân đó sẽ tiến gần hơn đến việc đạt được trạng thái phù hợp. Carl Rogers giải thích rằng con đường dẫn đến sự đồng điệu là sự tôn trọng tích cực vô điều kiện và theo đuổi việc tự hiện thực hóa.

Sự viên mãn trong hoạt động của con người.Carl Rogers đã định nghĩa sự tự hiện thực hóa của một người là tình trạng của cá nhân được đề cập trong hoạt động đầy đủ. Theo Carl Rogers, những người hoạt động bình thường thể hiện bảy đặc điểm nổi bật: cởi mở để trải nghiệm, sống trong khoảnh khắc, tin tưởng vào cảm xúc và bản năng của chính mình, khả năng đưa ra quyết định độc lập, sáng tạo cùng với khả năng thích ứng, độ tin cậy và cuối cùng là, cảm giác thỏa mãn và hài lòng với cuộc sống. Những người hoạt động đầy đủ là đồng dạng và đã nhận được sự tôn trọng tích cực vô điều kiện. Theo nhiều cách, hoạt động đầy đủ là một lý tưởng không thể đạt được hoàn toàn, nhưng những người cố gắng tiến gần hơn đến lý tưởng sẽ phát triển và tiến hóa khi họ cố gắng tự hiện thực hóa.

Sự phát triển của nhân cách. Carl Rogers cũng phát triển lý thuyết về sự phát triển nhân cách. Ông đề cập đến ý nghĩa thực sự của bản thân và sự tự nhận thức, đồng thời xác định ba thành phần của sự tự nhận thức này. Thành phần đầu tiên của những thành phần này là những ý tưởng mà mỗi người có về hình ảnh của chính họ, có thể tích cực hoặc tiêu cực và ảnh hưởng đến thái độ và hành động. Thành phần thứ hai liên quan đến lòng tự trọng hoặc đánh giá mà mỗi cá nhân có về chính mình. Carl Rogers lập luận rằng lòng tự trọng phát triển trong thời thơ ấu, thông qua sự tương tác của đứa trẻ với cha mẹ. Thành phần thứ ba trong số này là quan niệm về bản thân lý tưởng của mỗi người, hoặc về những đặc điểm lý tưởng mà mỗi cá nhân khao khát với tư cách là một con người. Bản thân lý tưởng có thể thay đổi,

Phát triển cá nhân theo Carl Rogers

nguồn

Anh đào, Kendra. Tiểu sử nhà tâm lý học Carl Rogers . Verywell Mind, ngày 14 tháng 11 năm 2018. https://www.verywellmind.com/carl-rogers-biography-1902-1987-2795542

Liệu pháp tốt. Carl Rogers (1902-1987) . Ngày 6 tháng 7 năm 2015. https://www.goodtherapy.org/famous-psychologists/carl-rogers.html

Kirschenbaum, H., Jourdan, A. Hiện trạng của Carl Rogers và Phương pháp tiếp cận lấy con người làm trung tâm. Tâm lý trị liệu: Lý thuyết, Nghiên cứu, Thực hành, Đào tạo, tập. 42, không. 1, tr. 37-51, 2005. http://dx.doi.org/10.1037/0033-3204.42.1.37

Rogers, Carl. Tự do học hỏi (Charles E. Merrill, 1969).

Perkinson, Henry. Học hỏi từ những sai lầm của chúng ta (Greenwood Press 1984)

McAdams, Dan. Con người: Giới thiệu về Khoa học Tâm lý Nhân cách . Phiên bản thứ năm, Wiley, 2008.

McLeod, Saul. Carl Rogers. Tâm lý học đơn giản, ngày 5 tháng 2 năm 2014. https://www.simplypsychology.org/carl-rogers.html

O’Hara, Maureen. Về Carl Rogers. Carl R. Rogers.org, 2015. http://carlrrogers.org/aboutCarlRogers.html

Các biên tập viên của Encyclopaedia Britannica. Carl Rogers: Nhà tâm lý học người Mỹ. Encyclopaedia Britannica, ngày 31 tháng 1 năm 2019. https://www.britannica.com/biography/Carl-Rogers

-Quảng cáo-

mm
Sergio Ribeiro Guevara (Ph.D.)
(Doctor en Ingeniería) - COLABORADOR. Divulgador científico. Ingeniero físico nuclear.

Artículos relacionados