Tabla de Contenidos
Giữa đầu thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên và năm 221 trước Công nguyên, ba triều đại lần lượt cai trị khu vực lưu vực sông Hoàng Hà.
Nhà Hạ được coi là lâu đời nhất trong số các triều đại này. Tuy nhiên, cho đến nay vẫn chưa tìm thấy bằng chứng bằng văn bản nào cho chúng ta biết về nhà Hạ. Giữa năm 1500 và 1050 trước Công nguyên, người Thương đến cai trị khu vực này. Vào năm 1050 trước Công nguyên, nhà Chu, láng giềng phía tây của nhà Thương, nổi lên chống lại họ và đánh bại họ trong trận chiến. Năm 771 trước Công nguyên, vua Chu bị ám sát bởi liên minh các bộ tộc đối địch và một số đại diện của nhà Chu. Nhà Chu cuối cùng bị phế truất vào năm 256 trước Công nguyên.
Trong bốn mươi năm tiếp theo, Trung Quốc sa lầy trong chiến tranh liên miên. Các quốc gia nhỏ hơn đã chiến đấu với nhau để giành quyền lực. Năm 221 trước Công nguyên, Tần Thủy Hoàng trở thành người chiến thắng trong các cuộc chiến này. Ông thống nhất tất cả các quốc gia tham chiến thành một đế chế duy nhất. Trung Quốc vẫn là một đế chế tập quyền cho đến năm 1912, thời gian lâu nhất mà nước này tồn tại.
một triều đại là gì?
Một triều đại là sự cai trị của một gia đình đối với một quốc gia hoặc khu vực trong một thời gian dài. Thông thường, người đứng đầu gia đình là người cai trị đất nước, chẳng hạn như hoàng đế hoặc vua. Khi người cai trị này chết, một thành viên khác trong gia đình lên thay (thường là con trưởng). Khi một gia đình mới nắm quyền kiểm soát, một triều đại mới bắt đầu.
một chu kỳ triều đại là gì?
Tất cả các triều đại cai trị Trung Quốc đều đi theo một mô hình thăng trầm. Đó là cái gọi là chu kỳ triều đại. Để hiểu rõ hơn về nó, hãy suy nghĩ trong một vòng tròn.
Khi một gia tộc mới lật đổ triều đại cũ và chiếm lấy “Thiên mệnh”, đó chính là đỉnh của vòng tròn. Khi triều đại cai trị trong nửa vòng tròn đầu tiên, điều đó là tốt, giao đất cho nông dân và giảm thuế và tham nhũng. Điều này kéo dài suốt nửa đầu của triều đại (hoặc vòng tròn).
Từ nửa dưới của vòng tròn, hoàng đế tự cô lập mình với nông dân và người dân Trung Quốc. Tham nhũng bắt đầu ở các tỉnh bên ngoài. Điều này sẽ tạo ra những cuộc nổi dậy nhỏ giữa những người nông dân sẽ bị đàn áp và đất đai của nông dân sẽ bị tịch thu. Thuế tăng và trở thành gánh nặng đối với người dân.
Vào cuối triều đại, có một thảm họa thiên nhiên lớn, hoặc một loạt thảm họa, mà hoàng đế không muốn hoặc không thể giải quyết và người dân phải tự lo liệu. Khi đó, một trong những gia đình quyền quý hoặc giàu có sẽ phát động một cuộc cách mạng vĩ đại được người dân Trung Quốc ủng hộ, và triều đại cũ sẽ sớm bị lật đổ, điều này đưa chúng ta trở lại đỉnh của vòng tròn. Sau đó, vòng tròn sẽ bắt đầu lại với một triều đại mới.
Đây là mô hình chính quyền triều đại ở Trung Quốc đã được lặp đi lặp lại trong suốt lịch sử của nó.
Thiên mệnh
Thiên Mệnh đã tạo ra một hệ thống biện minh. Ủy ban này đã nói hoặc ngụ ý ba điều chính:
- Quyền cai trị được ban cho bởi các vị thần. Điều này đã mang lại cho người cai trị quyền lực tôn giáo.
- Quyền cai trị chỉ được trao nếu người cai trị quan tâm đến người dân của mình hơn bản thân mình. Điều này mang lại cho người cai trị quyền lực thế tục, hoặc quyền lực đối với người dân và quyền quyết định điều gì tốt cho người dân, vì người cai trị phải quan tâm đến người dân, nếu không các vị thần sẽ loại bỏ anh ta khỏi vị trí cai trị của mình.
- Quyền cai trị không giới hạn trong một triều đại hay gia đình. Một triều đại có thể bị thay thế. Điều này biện minh cho cuộc nổi loạn. Khi một người cai trị mới lãnh đạo một cuộc nổi dậy thành công, anh ta phải có sự hỗ trợ của các vị thần, nếu không anh ta sẽ không được phép cai trị, vì chính các vị thần chọn người cai trị.
Nhiệm vụ này đã được tạo ra trong triều đại Chu (Chou), mà chúng ta sẽ nói về sau.
Các triều đại chính của Trung Quốc cổ đại
Mặc dù một số nhà sử học nói về 13 triều đại ở Trung Quốc cổ đại, nhưng ở đây chúng tôi đề cập đến những triều đại chính theo thứ tự thời gian:
Nhà Thương
Nhà Thương (khoảng 1600-1046 TCN) là triều đại thứ hai ở Trung Quốc kế vị nhà Hạ (khoảng 2700-1600 TCN) sau khi nhà Đường nhà Thương lật đổ bạo chúa Xia Jie. Vì nhiều nhà sử học nghi ngờ sự tồn tại thực sự của nhà Hạ, nên nhà Thương có thể là nhà đầu tiên ở Trung Quốc và là nguồn gốc của văn hóa Trung Quốc.
Sự ổn định của đất nước dưới triều đại nhà Thương đã tạo điều kiện cho nhiều tiến bộ về văn hóa, chẳng hạn như công nghiệp hóa luyện đồng, lịch, nghi lễ tôn giáo và chữ viết. Vị vua đầu tiên, Tang, ngay lập tức bắt đầu làm việc cho người dân của đất nước mình hơn là vì niềm vui và sự xa hoa của bản thân, và là hình mẫu cho những người kế vị. Những người đàn ông này đã tạo ra một chính phủ ổn định kéo dài 600 năm, nhưng theo các nhà sử học Trung Quốc, cuối cùng họ đã đánh mất sự ủy thác từ trời cho phép họ cai trị.
Nhà Thương đã bị lật đổ bởi vua Wu của Zhou vào năm 1046 trước Công nguyên, người đã thành lập triều đại nhà Chu (1046-256 trước Công nguyên). Nhà Chu sẽ là nhà cuối cùng trước nhà Tần (221-210 TCN), nhà thống nhất Trung Quốc và đặt tên cho nó. Nếu nhà Hạ được chấp nhận như một thực tế lịch sử, thì dưới triều đại nhà Thương, các khía cạnh quan trọng nhất của văn hóa đã phát triển.
Nhà Chu
Triều đại nhà Chu (1046-256 TCN), được chia thành hai thời kỳ Tây Chu (1046-771 TCN) và Đông Chu (771-256 TCN), là một trong những triều đại quan trọng nhất về mặt văn hóa của các triều đại sơ khai Trung Quốc và là triều đại tồn tại lâu nhất trong lịch sử. lịch sử của đất nước này. Nó nối tiếp triều đại nhà Thương (khoảng 1600-1046 TCN) và trước triều đại nhà Tần (221-206 TCN, phát âm là “chin”), đã đặt tên cho Trung Quốc.
Trong số các khái niệm về nhà Thương do nhà Chu phát triển có Thiên mệnh – niềm tin vào sự bổ nhiệm thiêng liêng của quốc vương và nhà cầm quyền – sẽ ảnh hưởng đến chính trị Trung Quốc trong nhiều thế kỷ và nhà Chu viện dẫn để phế truất và thay thế nhà Thương.
Nhà Chu đã có những đóng góp văn hóa quan trọng cho nông nghiệp, giáo dục, tổ chức quân sự, văn học Trung Quốc, âm nhạc, các trường phái tư tưởng triết học và phân tầng xã hội, cũng như những đổi mới chính trị và tôn giáo. Nền tảng cho nhiều sự phát triển này đã được đặt ra bởi triều đại nhà Thương, nhưng cách mà chúng được công nhận hoàn toàn là do nhà Chu.
Nền văn hóa mà họ thiết lập và duy trì trong gần 800 năm đã dẫn đến sự phát triển của nghệ thuật, luyện kim và một số tên tuổi nổi tiếng nhất trong triết học Trung Quốc, chẳng hạn như Khổng Tử, Mạnh Tử, Mặc Ti, Lão Tử và Tôn Tử, tất cả họ đã sống và viết trong thời kỳ được gọi là “Trăm trường phái tư tưởng”, trong thời gian đó mỗi triết gia thành lập trường phái của riêng mình. Những đóng góp của nhà Chu đã đặt nền móng cho sự phát triển văn hóa Trung Quốc của các triều đại tiếp theo, trong đó có nhà Hán (202 TCN – 220 SCN) đã ghi nhận đầy đủ giá trị những đóng góp của nhà Chu.
triều đại quin
Nhà Tần (221-206 TCN) là triều đại đầu tiên ở Đế quốc Trung Quốc (được định nghĩa là thời kỳ cai trị tập trung quyền lực ở Trung Quốc từ năm 221 TCN đến năm 1912 TCN) thống nhất các quốc gia riêng biệt sau thời Chiến Quốc ( c.481-221 TCN), thời kỳ chiến tranh gần như liên miên do sự suy tàn của nhà Chu (1046-256 TCN).
Nó được thành lập bởi Shi Huangdi (r. 221-210 TCN), người nhận ra rằng chính sách phân quyền của chính quyền nhà Chu đã góp phần vào sự sụp đổ của nó, vì vậy ông đã thành lập một nhà nước tập trung làm giảm quyền lực của tầng lớp quý tộc, xóa bỏ biên giới giữa các quốc gia khác nhau và hoạt động theo các giới luật của triết học chủ nghĩa pháp lý. Nó phát sinh từ nước Tần (phát âm là “chin”), nước này đặt tên cho Trung Quốc vì đây là nước cực tây và do đó là nước mà các thương nhân phương Tây giao dịch chủ yếu.
Chính trong triều đại này, việc xây dựng Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc đã bắt đầu. Hàng rào kiên cố kéo dài từ tây sang đông 21.196 km từ đèo Jiayuguan ở phía tây đến dãy núi Hushan ở tỉnh Liêu Ninh ở phía đông, kết thúc ở vịnh Bột Hải. Vị vua cuối cùng của nhà Tần bị ám sát vào năm 206 TCN, và sau một cuộc nội chiến đẫm máu tranh giành quyền kế vị, nhà Hán (202 TCN-220 SCN) được thành lập, kế thừa hoàn toàn những thành tựu của các triều đại trước đó mà nhà Tần đã bác bỏ.
nhà Hán
Triều đại nhà Hán (202 TCN – 220 SCN) là triều đại thứ hai của Đế quốc Trung Hoa (kỷ nguyên tập quyền, triều đại cai trị, 221 TCN – 1912 SCN) đã thiết lập giai điệu cho tất cả các triều đại tiếp theo cho đến năm 1912. Nó kế vị triều đại nhà Tần (221 -206 TCN) và tiếp theo là thời kỳ Tam Quốc (220-280 SCN).
Nó được thành lập bởi thường dân Lưu Bang (lc 256-195 TCN; tên ngai vàng: Gaozu r. 202-195 TCN), người đã cố gắng sửa chữa những thiệt hại do chế độ đàn áp của nhà Tần gây ra bằng cách áp dụng các luật nhân từ hơn và phục vụ người dân. Triều đại được chia thành hai thời kỳ:
- Tây Hán (hay Cổ Hán) . 202 TCN – 9 CN.
- Đông Hán (hoặc Hậu Hán). 25-220 CN.
Sự chia cắt là do sự nổi lên của nhiếp chính Vương Mãng (1. 45 TCN – 23 SCN), người đã tuyên bố kết thúc nhà Hán và thành lập nhà Tân (9-23 SCN). Hình thức chính quyền lý tưởng của Vương đã thất bại, và sau một thời gian hỗn loạn ngắn ngủi, nhà Hán lại tiếp tục, nhà Hán khôi phục các giá trị văn hóa của nhà Chu đã bị nhà Tần loại bỏ, đồng thời khuyến khích việc biết chữ và nghiên cứu lịch sử .
Thời Tam Quốc
Thời kỳ đầu tiên của Tam Quốc ở Trung Quốc cổ đại, giữa những năm 184 và 190 của thời đại Thiên chúa giáo, là một trong những thời kỳ hỗn loạn nhất trong lịch sử Trung Quốc. Với một chính quyền người Hán ốm yếu và không thể kiểm soát đế chế của mình, chiến tranh tàn bạo cục bộ, các cuộc nổi loạn và nổi dậy diễn ra rất nhiều. Kinh đô này nhanh chóng sụp đổ, kéo theo đó là chính triều đại nhà Hán, bị chia rẽ bởi các phe phái đối địch trong triều đình, các hoạn quan đầy mưu mô và các học giả Nho giáo ngoan cố.
triều đại nhà tùy
Triều đại nhà Tùy (581-618 sau Công nguyên) ngắn ngủi, chỉ có hai vị hoàng đế trị vì, nhưng đã thành công trong việc thống nhất Trung Quốc sau sự chia cắt của hai triều đại Nam Bắc triều. Như đã từng xảy ra trước đây trong lịch sử Trung Quốc, một triều đại tồn tại trong thời gian ngắn đã mang lại những thay đổi lớn về cấu trúc, mở đường cho một triều đại kế vị lâu dài hơn, trong đó văn hóa và nghệ thuật phát triển mạnh mẽ, trong trường hợp này là triều đại nhà Đường.
Những cải cách trong chính phủ, dịch vụ dân sự, luật pháp và phân phối đất đai đã giúp khôi phục và tập trung hóa quyền lực của đế quốc. Đồng thời, chế độ này trở nên khét tiếng vì vô đạo đức, các dự án chi tiêu công khổng lồ và các hành động quân sự điên rồ của nó, kết hợp với nhau để kích động nổi loạn và cuối cùng là lật đổ chế độ này.
nhà Đường
Triều đại nhà Đường (618-907 sau Công nguyên) là một trong những triều đại vĩ đại nhất trong lịch sử đế quốc Trung Hoa. Đó là thời kỳ hoàng kim của cải cách và tiến bộ văn hóa đã đặt nền móng cho các chính sách vẫn được áp dụng ở Trung Quốc ngày nay. Vị hoàng đế thứ hai, Taizong (r. 626-649 sau Công nguyên), là một nhà cai trị mẫu mực, người đã cải cách chính phủ, cấu trúc xã hội, quân đội, giáo dục và các hoạt động tôn giáo.
Nhiều phát minh và tiến bộ ấn tượng nhất trong lịch sử Trung Quốc—thuốc súng, điều hòa không khí, bếp ga, in ấn, những tiến bộ trong y học, khoa học, công nghệ, kiến trúc và văn học—đến từ triều đại nhà Đường.
triều đại nhà nguyên
Triều đại nhà Nguyên được thành lập bởi người Mông Cổ và cai trị Trung Quốc từ năm 1271 đến năm 1368. Hoàng đế đầu tiên của nó là Hốt Tất Liệt (r. 1260-1279 sau Công nguyên), người cuối cùng đã đánh bại nhà Tống, triều đại đã cai trị Trung Quốc từ năm 960 sau Công nguyên. Ổn định và Hòa bình ở Trung Quốc mang lại sự thịnh vượng kinh tế cho một số người, khi Hốt Tất Liệt và những người kế vị của ông khuyến khích thương mại quốc tế, cho phép đất nước hiện đã thống nhất mở cửa với phần còn lại của thế giới.
Trong khi hòa bình ngự trị ở phía tây của đế chế Mông Cổ, Hốt Tất Liệt đã phát động hai cuộc xâm lược bất thành vào Nhật Bản và một số nước khác ở Đông Nam Á. Các cuộc nổi dậy của nông dân nổ ra trong suốt thế kỷ 14, cho đến khi Phong trào khăn xếp đỏ lật đổ nhà Nguyên và thiết lập một chế độ mới, triều đại nhà Minh (1368-1644).
nhà Minh
Triều đại nhà Minh cai trị Trung Quốc từ năm 1368 đến năm 1644 và thay thế triều đại nhà Nguyên Mông Cổ đã tồn tại từ thế kỷ 13. Bất chấp những thách thức bên trong và bên ngoài đối với đất nước, triều đại này đã chứng kiến sự tăng trưởng chưa từng thấy về dân số Trung Quốc và sự thịnh vượng kinh tế nói chung. Nhà Thanh (1644-1911) kế tục nhà Minh.
Trong số những thành tựu của nhà Minh có việc xây dựng Tử Cấm Thành, dinh thự hoàng gia ở Bắc Kinh, sửa chữa Vạn Lý Trường Thành, sự phát triển rực rỡ của văn học và nghệ thuật, những chuyến thám hiểm xa xôi của Trịnh Hòa và sản xuất màu xanh lam vượt thời gian. sứ.và trắng từ thời Minh. Tuy nhiên, các hoàng đế nhà Minh cuối cùng cũng phải đối mặt với những vấn đề giống như các chế độ trước đó: bè phái trong triều đình, đấu đá nội bộ và tham nhũng, chi tiêu quá mức của chính phủ và tầng lớp nông dân vỡ mộng đã châm ngòi cho các cuộc nổi loạn.
Kết quả là, nhà Minh, nghèo nàn về kinh tế và chính trị (và một số người có thể nói là về mặt đạo đức), không thể chống lại cuộc xâm lược của người Mãn Châu, những người đã thành lập triều đại nhà Thanh bắt đầu từ năm 1644.
triều đại nhà thanh
Vào cuối triều đại nhà Minh, người Mãn Châu ở Đông Bắc Trung Quốc ngày càng lớn mạnh. Mãn Châu tấn công Trung Quốc trong ba thế hệ liên tiếp, cuối cùng thành lập triều đại nhà Thanh. Đây là triều đại phong kiến cuối cùng trong lịch sử Trung Quốc.
Hai vị hoàng đế nổi tiếng nhất của triều đại nhà Thanh là Hoàng đế Khang Hy (r. 1661-1772) và Hoàng đế Càn Long (r. 1735-96). Triều đại của họ tạo thành một “thời kỳ hoàng kim thịnh vượng.” Tuy nhiên, triều đại cuối cùng của Trung Quốc được nhớ đến một cách đáng xấu hổ vì sự buôn bán cưỡng bức vào cuối thời nhà Thanh. Trung Quốc bị biến thành một quốc gia nửa thuộc địa và nửa đế quốc sau Chiến tranh nha phiến lần thứ nhất, bắt đầu vào năm 1839.
nguồn
- Botton Beja, F. (2000). Trung Quốc : lịch sử và văn hóa đến năm 1800.
- Đánh dấu, J. (2012). Trung Quốc cổ đại . Bách khoa toàn thư lịch sử thế giới
