Tabla de Contenidos
Sự phát triển của triết học ở Hy Lạp cổ đại kéo dài từ thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên đến thế kỷ thứ 1. Năm trường phái triết học đã được tạo ra trong thời kỳ đó: Platon , Aristoteles , Stoic , Epicurean và Skeptical . Triết học ở Hy Lạp cổ đại được phân biệt với các hình thức lý thuyết triết học và thần học khác bằng cách nhấn mạnh vào lý trí, trái ngược với các giác quan hoặc cảm xúc.
Socrates là một nhân vật chủ chốt trong sự phát triển của triết học Athen. Thầy của Plato, ông sống vào cuối thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. Trước đây, có một số nhà triết học đã đóng góp vào sự khởi đầu của sự phát triển triết học ở Hy Lạp cổ đại. Parmenides, Zeno, Pythagoras, Heraclitus và Thales là một số trong số họ, nhưng rất ít tác phẩm của những triết gia này được bảo tồn. Vào thời của Plato, tư tưởng của các triết gia bắt đầu được ghi lại dưới dạng văn bản. Ví dụ, các chủ đề mà họ đề cập là thực tế, lòng tốt và cách nhìn nhận và liên hệ đúng đắn, cuộc sống đáng sống, sự khác biệt giữa vẻ ngoài và thực tế và sự khác biệt giữa kiến thức triết học và quan điểm tục tĩu, giữa những chủ đề khác.
trường học của Platon
Platon sống trong khoảng thời gian từ 427 đến 347 trước Công nguyên. Ông là nhân vật trung tâm đầu tiên của triết học cổ đại và là tác giả đầu tiên có tác phẩm viết cho đến ngày nay. Plato đã viết về hầu hết tất cả các chủ đề mà triết học giải quyết và có lẽ những đóng góp quan trọng nhất của ông là lý thuyết về những cái phổ quát (một ý tưởng duy nhất dùng để phân tích và hiểu nhiều thực tại) và những lời dạy chính trị của ông. Ông đã thành lập một trường học ở Athens vào đầu thế kỷ thứ tư trước Công nguyên, trường này vẫn mở cho đến năm 83. Các triết gia tham gia Học viện sau Plato đã góp phần tạo nên uy tín của học viện đó, mặc dù họ không phải lúc nào cũng đóng góp vào sự phát triển của nó. ý tưởng. Dưới sự chỉ đạo của Arcesilao de Pitane, bắt đầu từ năm 272 trước Công nguyên, Học viện là trung tâm của chủ nghĩa hoài nghi học thuật, hình thức triệt để nhất của chủ nghĩa hoài nghi. Vì lý do này, mối quan hệ giữa Platon và danh sách dài các triết gia được công nhận là những người theo chủ nghĩa Platon trong suốt lịch sử triết học là phức tạp và tế nhị.
Plato đã viết các tác phẩm của mình dưới dạng đối thoại. Ông đã phát triển tư tưởng triết học của mình thông qua các câu chuyện thần thoại và ngụ ngôn. Trong lý thuyết về ý tưởng của mình, ông cho rằng thế giới khả kiến chỉ là cái bóng của thế giới thực, hoàn hảo và bất biến, từ đó các khái niệm phổ quát cấu trúc nên thực tại.
trường học của Aristotle
Aristotle sống trong khoảng thời gian từ 384 đến 322 trước Công nguyên. Ông là học trò của Platon và là một triết gia siêu việt trong lịch sử tư tưởng và khoa học. Ông đã có những đóng góp thiết yếu cho sự phát triển của logic, đặc biệt là của tam đoạn luận, hùng biện, sinh học và, trong số những thứ khác, ông đã xây dựng các lý thuyết về chất, đạo đức và đức hạnh. Vào năm 335 trước Công nguyên, ông đã thành lập một trường học ở Athens, Lyceum, giúp truyền bá tư tưởng của ông. Có những tài liệu tham khảo mà Aristotle lẽ ra đã viết văn bản cho rất nhiều đối tượng, tức là có nhiều thông tin, nhưng không tài liệu nào trong số chúng được bảo tồn. Các tác phẩm còn tồn tại cho đến ngày nay được biên soạn vào khoảng năm 100 trước Công nguyên. Tư tưởng của Aristotle đã có ảnh hưởng quyết định không chỉ ở phương Tây mà còn ở các nền văn hóa như Ấn Độ,
chủ nghĩa khắc kỷ
Chủ nghĩa khắc kỷ bắt nguồn từ Athens với Zeno de Cito vào khoảng năm 300 trước Công nguyên. Triết học khắc kỷ tập trung vào một nguyên tắc siêu hình đã được phát triển, trong số những nguyên tắc khác, bởi Heraclitus: rằng thực tế được điều chỉnh bởi logos và điều gì xảy ra là do nó phải xảy ra. Heraclitus hiểu logo là sự thống nhất của thực tại, cái có thật. Anh ta yêu cầu được nghe các biểu trưng thay vì bài phát biểu của những người đàn ông dựa trên vẻ bề ngoài; nó đòi hỏi phải quy chiếu về cái thực, về tự nhiên. Heraclitus đã liên kết các logo với « trí thông minh chỉ đạo, ra lệnh và mang lại sự hài hòa cho sự phát triển của những thay đổi diễn ra trong cuộc chiến tạo ra sự tồn tại của chính nó.». Khi một thực thể mất đi ý nghĩa tồn tại của nó, nó sẽ tách khỏi logo .
Đối với chủ nghĩa khắc kỷ, mục tiêu của triết học là đạt được trạng thái yên tĩnh tuyệt đối, đạt được thông qua giáo dục dẫn đến sự độc lập khỏi nhu cầu của bản thân. Nhà triết học Khắc kỷ sẽ không sợ hãi bất kỳ điều kiện cơ thể hay xã hội nào, bất kể điều đó có vẻ tiêu cực đến mức nào, đã rèn luyện bản thân để không phụ thuộc vào nhu cầu và đam mê của cơ thể. Điều này không có nghĩa là triết gia Khắc kỷ không tìm kiếm niềm vui, thành công hay những mối quan hệ lâu dài, điều đó đơn giản có nghĩa là anh ta sẽ không sống vì chúng.
Ảnh hưởng của Chủ nghĩa khắc kỷ trong triết học phương Tây có một số ý nghĩa; trong số những người ủng hộ nó có hoàng đế Marcus Aurelius, nhà kinh tế học Hobbes và nhà triết học Descartes.
trường học của Epicurus
Epicurus có thể là một trong những triết gia được nhắc đến nhiều nhất trong các lĩnh vực phi triết học. Suy nghĩ của anh ấy dựa trên thực tế rằng cuộc sống đáng giá nếu nó được dành để tìm kiếm niềm vui. Bây giờ, câu hỏi là; những hình thức của niềm vui? Trong suốt lịch sử, triết lý của Epicurus thường bị hiểu sai là rao giảng về niềm đam mê trong những thú vui thể xác, bất kể chúng có thể là gì. Ngược lại, chẳng hạn, bản thân Epicurus có thói quen ăn uống điều độ. Quan niệm của ông hướng đến việc vun đắp tình bạn và bất kỳ hoạt động nào truyền cảm hứng cho tinh thần, chẳng hạn như âm nhạc, văn học và nghệ thuật. Trường phái của Epicurus cũng được đặc trưng bởi các nguyên tắc siêu hình của nó; trong số đó, luận điểm rằng thế giới của chúng ta là một trong số nhiều thế giới khả dĩ khác, và rằng những gì xảy ra là bản chất của sự vật.Từ Rerum Nature .
chủ nghĩa hoài nghi
Triết gia Pyrrho xứ Elis được coi là triết gia đa nghi đầu tiên. Ông sống giữa những năm 360 và 270 trước Công nguyên. Bản ghi chép duy nhất được biết đến là một bài ca ngợi Alexander Đại đế, người mà ông đã tháp tùng trong chuyến hành trình đến Ấn Độ, nơi ông gặp các thiền sinh và thánh nhân . Tư tưởng triết học của ông được bảo tồn thông qua đệ tử của ông là Timon the Silographer. Chủ nghĩa hoài nghi đặt câu hỏi cho mọi tuyên bố. Theo Timon the Silographer, Pyrrho of Elis có quan điểm cực đoan đến mức ông phủ nhận rằng có thể đạt được các nguyên tắc đầu tiên trong suy luận của Aristotle. Ở dạng cực đoan nhất, được gọi là chủ nghĩa hoài nghi học thuật và được Arcesilao de Pitane hình thành lần đầu tiên, không có gì là không nên nghi ngờ, kể cả thực tế là mọi thứ đều có thể bị nghi ngờ.
nguồn
Bách khoa toàn thư Britannica. Triết học Hy Lạp và La Mã: Chủ nghĩa khắc kỷ . người Anh. Truy cập tháng 12 năm 2021.
Sử thi . Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2018.
GMA Grube. tư tưởng của Platon . Xã luận Gredos, Madrid, Tây Ban Nha, 1988.
Platon. Đối thoại IV – Cộng hòa. Bản dịch của Conrad Enggers Lans. Xã luận Gredos, Madrid, Tây Ban Nha, 1988.
Sebastian Salgado Gonzalez. Triết học của Aristotle . Duererías, 2012.
