Biyolojik determinizm: tanım ve örnekler

Artículo revisado y aprobado por nuestro equipo editorial, siguiendo los criterios de redacción y edición de YuBrain.


Genetik determinizm olarak da adlandırılan biyolojik determinizm, bir bireyin özelliklerinin ve davranışının biyolojik yönlerine ve özellikle miras aldığı genlere bağlı olduğunu savunan bir dizi teoridir.

Köken ve tarih

Biyolojik determinizm kavramı ortaya çıkmadan önce farklı teoriler vardı. Çoğu, türlerin özelliklerinin ve farklılıklarının kökenini ve nedenlerini açıklamaya çalıştı. Bununla birlikte, tarih boyunca biyolojik determinizm, etnik gruplar ve insan cinsiyetleri arasındaki eşitsizliği sürdürmek için bir araç olarak kullanılmış, ırkçılığın, ayrımcılığın ve belirli sosyal gruplara yönelik olumsuz kalıp yargıların ortaya çıkmasını desteklemiştir .

Bu konuya ilk değinenlerden biri, özellikle siyaset üzerine gözlemlerinde Aristoteles olmuştur. Türler arasındaki ayrımların doğumda meydana geldiğini ve bunun kimin yönetmeye ve kimin yönetilmeye yazgılı olduğunu gösterdiğine karar verdi.

18. yüzyılda biyolojik determinizm, özellikle ırksal özelliklerinden dolayı diğerlerine yapılan eşitsiz muameleyi haklı çıkarmak isteyen insanlar arasında daha önemli hale geldi. Aslında, 1735’te İsveçli bilim adamı Carolus Linnaeus, insan ırkını ilk bölen kişi oldu. Oradan, biyolojik determinizm 19. yüzyıla kadar en çok desteklenen teorilerden biri olarak kaldı. Amerikalı doktor Samuel Morton ve Fransız aristokrat Joseph-Arthur de Gobineau gibi dönemin önemli bilim adamlarının ırklar üzerine yaptığı çalışmalar da buna katkıda bulunmuştur.

Biyolojik determinizmin yükselişi

19. yüzyılın başında, İngiliz bilim adamı Francis Galton çarpık ayak ve suç işleme eğilimi gibi olumsuz özelliklerin kalıtsal olduğunu savundu. Kusurlu olduğunu düşündüğü insanların üremesinden ve dolayısıyla bu olumsuz özelliklerin tekrarlanmasından kaçınılması gerektiğine inanıyordu.

Ayrıca 1892’de biyolojik determinizmi de destekleyen yeni keşifler oldu. Örneğin, Alman evrimci biyolog August Weismann, germplazm teorisinde, bir organizmanın diğerinden miras aldığı bilgilerin yalnızca eşey hücreleri aracılığıyla iletildiğini öne sürdü. Bunlar, genler olan determinantları içeriyordu.

Samuel George Morton ve Fransız doktor Paul Broca tarafından yapılanlar gibi diğer çalışmalar, kraniyal kapasite, yani kafatasının iç hacmi ile bir kişinin derisinin rengi arasındaki ilişkiyi kanıtlamaya çalıştı. Bu şekilde beyazların diğer ırklardan üstün olduğunu göstermeyi amaçladılar.

Aynı şekilde Amerikalı psikologlar Robert Yerkes ve HH Goddard da insan zekasını ölçmek için çalışmalar yapmışlardır. Amaçları, aldıkları puanların miras kaldığını göstermek, beyazların üstünlüğünü kanıtlamaktı.

Biyolojik determinizm üzerine diğer teoriler

19. yüzyılın sonunda, daha sonra biyolojik determinizmin en temsili örnekleri haline gelecek olan başka teoriler ortaya çıktı. 1889’da İskoç biyolog Patrick Geddes ve arkeolog John Arthur Thompson, bir kişinin fiziksel, duygusal ve psikolojik durumunu belirleyen şeyin metabolizma olduğunu doğruladılar. Bu biyolojik özellikler, erkekler ve kadınlar arasındaki farklılıkları belirtmek ve böylece anın ayrımcılığını ve sosyopolitik normlarını haklı çıkarmak için kullanıldı.

O zamandan beri, biyolojik determinizm, erkeklerin fiziksel ve zeka açısından kadınlardan üstün olmasına rağmen, ikincisinin ahlaki olarak üstün olduğunu savunuyor. Bu inanç, kadınları ahlakı koruma ve geliştirme gücüne sahip olduklarına inandırmak, dolaylı olarak erkek egemenliği sistemini desteklemek için kullanıldı.

Konsept ve özellikler

Biyolojik determinizmin kökeni ve tarihi dikkate alındığında, insan davranışının doğuştan olduğu fikri olarak tanımlanabilir. Bu akıma göre insan davranışları genler, beyin veya diğer biyolojik özellikler tarafından belirlenir. Aynı şekilde, biyolojik determinizm için özgür irade yoktur: bireyler davranışlarını veya karakterlerini kontrol edemezler ve bu nedenle eylemlerinden sorumlu değildirler. Bu şekilde biyolojik determinizm, toplumun ve kültürel bağlamın oynadığı rolün yanı sıra bunun insan davranışı ve bireylerin diğer yönleri üzerindeki etkisini tamamen göz ardı eder.

Bu düşünce aynı zamanda çevresel faktörlerin de insanları etkilemediğini düşündürmektedir. Cinsiyet, ırk ve cinsellik gibi sosyal farklılıkların, her bireyin miras aldığı biyolojik özelliklere dayandığını düşünür. Bu argüman, bazı insan gruplarına yönelik adaletsizlik, baskı ve kontrol için bir gerekçe olarak kullanılmaktadır.

Biyolojik determinizm ve toplumsal cinsiyet sorunları

Biyolojik determinizm, cinsiyet ve toplumsal cinsiyet meseleleri üzerinde büyük bir etkiye sahipti. Özellikle kadınların, transların ve ikili olmayan kişilerin belirli haklarının reddedilmesine hizmet etti. Biyolojik özellikler, kadınların siyasi haklar elde etmesini engellemek, diğer cinsiyet veya cinsel yönelimlerden insanlara karşı ayrımcılık yapmak veya onları inkar etmek ve ırkçılığı desteklemek için kullanıldı.

Biyolojik determinizmin çelişkilerinden biri de kadın ve erkek için toplumsal cinsiyet normlarıyla ilgilidir. Bunlar kadınların aşağılık rolünü pekiştiriyor; ancak erkek egemenliğinin doğal bir faktör değil, toplumun bir ürünü olduğu bilinmektedir.

Biyolojik determinizm ve öjeni

Öjeni, biyolojik determinizmin tanımıyla yakından bağlantılı bir kavramdır. Kökeni, Darwinizm’in 19. yüzyılın sonlarında yükselişine dayanmaktadır. Öjeni, Yunanca’da “iyi ebeveynlik” anlamına gelir ve çeşitli kontrollü ve seçici müdahale biçimleri yoluyla kalıtsal özelliklerin geliştirilmesini destekleyen bir sosyal felsefedir.

Öjeninin amacı, sağlıklı ve zeki ya da belirli bir etnik kökene sahip insanların sayısını artırmaktı. Bunun için de bu niteliklere sahip olmayan bireylerin üremesine karşı kendini gösterir. Aynı şekilde bunun ülke ekonomisine sağlayacağı avantajları da savunmaktadır.

Öjenistler, genetik kusurların yayılmasının, özellikle zihinsel yetersizliklerin tüm sosyal sorunların nedeni olduğuna inanıyorlardı.

1920’lerde ve 1930’larda insanları sınıflandırmak için IQ testleri kullanıldı. Ortalamanın biraz altında bile puan alanlar engelli olarak sınıflandırıldı.

19. ve 20. yüzyıllarda öjeni, zorla kısırlaştırma ve hatta soykırım gibi agresif yöntemleri de içeriyordu. Öjeni o kadar başarılıydı ki, o zamanlar Amerika Birleşik Devletleri’nde kısırlaştırma yasaları kabul edilmeye başlandı. 1970’lerde, iradeleri dışında kısırlaştırılan binlerce ABD vatandaşı zaten vardı. 

Şu anda, ilke olarak geçmiş yüzyılların öjenisinin güçlü ırkçılık unsurlarından yoksun olan, şimdiki zamanlar için değiştirilmiş bazı öjeni versiyonları var. Bugün, doğal seleksiyonla meydana gelmemiş olabilecek yavrular elde etmek için genotipi zenginleştirmeye çalışan pozitif pozitif öjeni var; genetik “hataları” düzeltmeyi ve bunlarla ilişkili hastalıkları ve durumları ortadan kaldırmayı amaçlayan negatif öjeni gibi. Modern öjeni araçlarından bazıları doğum öncesi tanı, tüp bebek ve genetik mühendisliği içerir. Modern öjeni, bireysel olmakta ısrar ediyor ve asla devlet destekli veya zorlayıcı değil.

modern yaklaşım

Şu anda, biyolojik determinizmi çürüten bilimsel bir fikir birliği var. Katı bir biyolojik belirlenimciliğin doğruluğunu gösterecek hiçbir kanıt yoktur. Ayrıca, fiziksel özelliklerin ve insan davranışının, çevreden veya bireyin büyüyüp geliştiği çevreden etkilenen karmaşık biyolojik etkileşimlerden kaynaklanan özellikler olduğuna inanılmaktadır.

Cinsiyet farklılıklarıyla ilgili olarak, mevcut yaklaşım, bunların kültürel uygulamaların ve sosyal beklentilerin sonucu olduğunu onaylamaktadır.

Öjeniye gelince, çok eleştiriye tabi tutulur ve ahlak dışı kabul edilir. Ayrıca ayrımcılığı desteklediğine ve insan haklarını ihlal ettiğine inanılmaktadır.

Kaynakça

  • Serrano, JA Bilim Felsefesi . (1990). İspanya. harman
  • Freeman, S. Biyoloji . (2009). İspanya. Anaya Grubu.
  • Villela Cortés, F. Öjeni ve genetik determinizm. Karmaşık bir soruna basit bir çözüm . Meksika Ulusal Özerk Üniversitesi Biyoetik Üniversite Programı. Biyoetik davran. vol.23 no.2 Santiago tem. 2017. https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1726-569X2017000200279 adresinde mevcuttur .
-Reklamcılık-

mm
Cecilia Martinez (B.S.)
Cecilia Martinez (Licenciada en Humanidades) - AUTORA. Redactora. Divulgadora cultural y científica.

Artículos relacionados