Truva Savaşı’nın ana olayları

Truva Savaşı’nın son yılında meydana gelen olaylar , Homeros’un MÖ 8. yüzyılda yazdığı epik şiir İlyada’da anlatılır; diğeri, Antik Yunan’ın arkaik dönemine karşılık gelen, Yunan dilinin ilk yazılı kayıtlarından biridir. Truva’nın Yunanca adı İlion’dur ve Homeros’un şiirinin adı buradan gelir.

Truva antik kenti, Küçük Asya’da, şu anda Türkiye’de Hisarlık Tepesi olan yerde bulunuyordu. Hisarlık tepesinde, yüksek bir duvarla korunan bir iç kale üzerine inşa edilmiş mahallelerle, bir öncekinin üzerine inşa edilmiş dokuz antik kentin kalıntıları bulundu. Keşif, 1870 yılında Heinrich Schliemann’ın elinden geldi; ikinci şehrin Homeros şiirindeki Truva olabileceğine inanıyordu, ancak bulunan unsurların özellikleri dönemin tasvirleriyle örtüşmüyordu. Altıncı Truva açıklamalara uyuyor, ancak yıkımı bir savaştan değil bir depremden kaynaklanmış gibi görünüyor, bu nedenle izlerinde savaş izleri görülen dizideki altıncı veya yedinci Truva olabilir. 3000 yıldan fazla bir süre önce efsanevi savaşta yaşadı.

Ege Denizi ile tüm Akdeniz’i Marmara Denizi’ne ve ardından Karadeniz’e bağlayan Çanakkale Boğazı’nın kapılarında bulunan Truva, Geç Tunç Çağı ticaret yolları üzerinde stratejik bir konuma sahipti. Troia, orada dolaşan gemilerden vergi topladı ve ticarete yönelik bir hizmet endüstrisi geliştirdi. Bu nedenle tanrıları, kralları ve güzel bakireleri iç içe geçiren mitlerin ötesinde MÖ 13. yüzyılda Truva’nın yıkılmasıyla sonuçlanan bir savaş yaşanmış olabilir.

Bu makale tarihsel savaştan çok Homeros’un anlattığı mitolojik savaşı anlatacaktır. Truva Savaşı miti, MÖ 13. yüzyıldan önce, tanrılar arasındaki bir çatışmayla başlar: Paris’in yargısı.

Paris’in yargılanması

Nifak tanrıçası Eris, Myrmidonların kralı Peleus’un deniz perisi Thetis ile evlenmesi için bir davet almamıştı. O da katılır ve orada bir yazıt taşıyan altın bir elma bırakır: en güzel için. Üç Olimpiyat tanrıçası Hera, Athena ve Afrodit elmaya layık olduklarına inanırlar; Durumu halletmek için tanrıların kralı Zeus, en güzel tanrıçayı seçmesi için Truva prensi Paris’i seçer. Zeus, tanrıçaların güzelliği hakkında adil bir yargıda bulunabilmek için onu dünyevi tutkulardan uzak yaşayan bir çoban olarak seçer.

Zeus’un karısı Hera, Paris’e onu seçme gücü teklif etti; Athena ona bilgelik teklif etti. Paris, dünyanın en güzel kadınına aşkını vaat eden Afrodit’i seçer.

Helena, dünyanın en güzel kadını

Yunanca meşale anlamına gelen Helena, Sparta kralı Tyndareus’un karısı Leda ile bir kuğuya dönüşen Zeus’un kızıdır. Atina’nın kurucusu Theseus, arkadaşı Pirítoo ile Zeus’un kızlarıyla evlenmek için bir araya geldi ve bunun için Helen çok gençken tıraş oldu; ancak Hades’te Persephone’yi de kaçırmaya çalışırken, Helen’in erkek kardeşleri onu serbest bıraktı ve ayrıca Theseus’un annesi ile Pirithous’un kız kardeşini de yakaladı.

Helena’nın hem olağanüstü güzelliğinden hem de favori kişinin Sparta kralı olacağından Yunanistan’ın her yerinden birçok talibi vardı. Helen’in babası Tyndareus, Odysseus’un (Romalılara Ulysses) tavsiyesi üzerine, taliplere, kim seçilirse seçilsin, kraliçenin baştan çıkarılması veya kaçırılması durumunda Helen’in kocasının yardımına gelmelerini şart koştu. . Seçilen kişi, Miken kralı Agamemnon’un kardeşi ve Helena’nın kız kardeşi Klytemnestra’nın kocası Menelaus’du.

Afrodit’in yargılanması için Paris’e teklif ettiği ödül, Sparta Kralı Menelaus’un karısı Helen’di. Paris, Sparta’ya gitti ve Menelaus’un yokluğundan yararlanarak Afrodit’in yardımıyla Helen’i baştan çıkardı ve ikisi de Truva’ya kaçtı. Diğer versiyonlar Helena’nın kaçırılmasından bahsediyor. Sparta’dan hangi yoldan ayrıldılarsa, Truva Savaşı’nın kaynağı buydu.

Akhalar ve orduları

MÖ 17. ve 12. yüzyıllar arasında, Tunç Çağı’nın sonunda Yunanistan’da Miken uygarlığı gelişti. Bu, Mora’daki Pylos ve Tiryns, Orta Yunanistan’daki Thebes ve Atina ve Anadolu’daki Truva gibi şehirlere yayılan ilk Yunan uygarlığıydı; ancak ana merkezi Miken’di.

Bu medeniyet etkisini Kıbrıs’ta, Küçük Asya’da, Akdeniz’in Ortadoğu’sunda ve İtalya yarımadasında genişletti. Akdeniz’de ticaret yaparken şehirler ve saraylar inşa ettiler ve güçlü ordulara sahip oldular. Miken uygarlığının Yunanistan sakinlerinin kökeni, MÖ 2000 yılından itibaren Balkanlar’ın güneyine taşınan Hint-Avrupa kabileleriydi: Achaean’lar. Miken uygarlığının merkezi olan Kral Agamemnon tarafından yönetilen Miken’den, Helena’yı kurtarmak zorunda kalacak olan Achaean ordusunun organize edildiği ve ayrıldığı yer.

achaean savaşçıları

Agamemnon için Helena’nın talipleri olan kral ve prenslerin sözlerini yerine getirmesini sağlamak ve orduyu savaşçılar ve gemilerle bütünleştirmek kolay olmadı. Odysseus, bağlılıktan kaçınmak için deli gibi davrandı; Ithaca kralıydı, Penelope ile evlenmiş ve Telemachus adında bir oğlu olmuştu ve savaşa gitmek için hiçbir nedeni yoktu. Odysseus, bir öküzle bir at boyunduruğu kullanarak sürdü; Palamedes, aldatmacayı keşfetmek için Telemachus’u sabanın önüne koydu ve önünde Odysseus, oğlunun üzerinden geçmemek için pes etmek zorunda kaldı.

Aşil de ordunun bir parçası olmalı, çünkü kahin Calcas, Truva’yı onsuz fethetmenin mümkün olmayacağını tahmin etmişti. Aşil, Myrmidonların kralı Peleus ile deniz perisi Thetis’in oğluydu; Paris’in rezil davası, ailesinin evliliği sırasında meydana geldi. Bir kehanet, Thetis’in oğlunun babasından daha önemli olacağını öngördü, bu yüzden güzel perisi Zeus ve Poseidon’a karşı çıkan tanrılar, Thetis’i bir ölümlüyle evlenmeye zorladı. Thetis, Aşil’in Truva’da savaşmaya giderse öleceğini biliyordu, bu yüzden oğlunu kız kılığına girerek Scyrus kralı Lycomedes’in sarayına sakladı. Orada Akhilleus’un tek oğlu Neoptolemus, Lycomedes’in kızlarından biri olan Deidamia ile dünyaya geldi. Odysseus Aşil’i bulmak için yola çıktı ve bakirelere hediyelerle Scyrus’a gitti; aralarına bir kalkan ve bir mızrak karıştırdığı giysiler ve mücevherler. Ardından, Aşil’in aldatmacayı keşfederek silaha sarıldığı bir saldırı uyarısında bulunan alarmı çaldı.

Kıbrıs Kralı Cinyras da ordu kurma daveti aldı. Cinyras elli gemi göndermeye söz verdi: diğerleri kilden modeller olduğu için bunlardan yalnızca biri gerçekti.

Tüm zorluklara rağmen Boeotia’daki Áulide limanında yoğunlaşan binden fazla gemiden oluşan bir ordu oluşturuldu. Miken kralı Agamemnon, Achaean ordusunun komutanıydı.

Kral Agamemnon ve Atreus’un evi

Miken kralı uzun ve sıkıntılı bir soydan geliyordu. Agamemnon, Pelops’un torunu Atreus’un oğlu ve Tantalus’un torununun torunudur. Tantalus, Zeus ile okyanus perisi Pluto’nun oğluydu. Tantalus, onu yeraltı dünyasında en kötü suçlulara ayrılmış ve sonsuza dek işkence gördükleri bir yer olan Tartarus’ta yaşamaya mahkum eden birçok suç işledi.

Tantalus, tanrıların ziyafetlerine davet edildi; sonra tanrılar tarafından anlatılan hikayeler hakkında yorum yaparak ölümlüler arasındaki bu ayrıcalığı sergiledi. Ölümlülere getirdiği nektarı ve ambrosiayı çaldı. Tanrıları krallığındaki Sipylus Dağı’nda bir ziyafete davet etti, burada oğlu Pelops’u doğrayıp pişirdi ve misafirlerine ikram etti. Kızı Persephone’nin ortadan kaybolmasından endişelenen ve Pelops’un sol omzunu yiyen Demeter dışında tanrılar vahşeti fark ettiler. Zeus, Pelops’un Hades’ten alınmasını ve Demeter’in yediği omzunu bir parça fildişi ile değiştirerek hayata döndürülmesini emretti; bu parça, ailenin müteakip lanetinin işaretiydi.

Tantalus, Zeus’un onu yıldırımla öldürmesinden sonra altın mastifi çaldığında Tartarus’a mahkum edildi. Cezası, Yunan mitolojisindeki en ünlü cezalardan biridir: Sonsuzluğu bir gölde, çenesine kadar suda, aç ve susuz olarak geçirir; meyveler ve sular onu kuşatır, fakat ne zaman onlara yaklaşsa, onlar ondan uzaklaşırlar.

Tantalus’un mirası Agamemnon’a kadar devam etti. Agamemnon, Aulis’teyken tanrıça Artemis için kutsal olan bir geyiği öldürür ve ondan daha iyi bir avcı olduğunu iddia ederek tanrıçaya hakaret eder. Artemis’in öfkesi Yunan ordusunda bir vebaya neden oldu ve Agamemnon’un ordusunun gemileri yelken açmak istediğinde onları sürecek bir rüzgar yoktu.

Kahin Calchas, yalnızca Agamemnon’un kızlarının en güzeli olan Iphigenia’nın kurban edilmesinin Artemis’i sakinleştirebileceğini kehanet etti. Diomedes ve Odysseus, Iphigenia’yı aradılar ve onu Akhilleus ile evleneceğini söyleyerek aldatarak Aulis’e götürdüler. Iphigenia kurban edilecekken Artemis müdahale etti; Iphigenia’yı bir geyikle değiştirdi ve onu tarikatına bir rahibe olarak atfederek Taurica’ya götürdü. Hesiod’un versiyonunda Iphigenia, tanrıça Hekate’ye dönüştürülmesine rağmen. Ancak Iphigenia’nın annesi ve Agamemnon’un karısı Clytemnestra, kızını kurban ettiği için kralı asla affetmedi.

Kurban töreninden sonra nihayet rüzgarlar esti ve donanma Truva’ya doğru yola çıktı.

İlyada olayları

Daha önce de belirtildiği gibi, İlyada hikayesine Truva kuşatmasının son yılında başlar. Önceki dokuz yıl boyunca her iki ordu da güçlerini dengeledi ve yarışmanın tanımlandığı son yıl oldu.

Bu dönemde Yunanlılar, şu anda Türkiye’nin Çanakkale ilindeki Gülpınar şehri olan Tróas’ta Chrise’i yağmaladılar. O şehirde, rahibi Chryses olan tanrı Apollon için bir tapınak vardı. Yunanlılar Chryses’in kızı Chryseis’i kaçırdılar ve Agamemnon onu cariye ve savaş ganimeti olarak evlat edindi.

Chryses, kızını geri almak için cömert bir fidye teklif etse de Agamemnon, Chryseis’in dönmesine izin vermeyi reddetti ve bu yüzden rahip Apollon’dan yardım istedi. Tanrı, Yunan ordusunu kasıp kavuran bir veba gönderdi. Aşil ve diğer Yunan savaşçılarının ısrarı üzerine Agamemnon, Chryseis’i serbest bırakmayı kabul etti ve vebayı bitirmek için Apollon’un onuruna yüz öküz kurban etmeyi teklif etti. Ancak Lyrnese’nin yağmalanmasından sonra Aşil’in mülkiyetinde olan Chryseis’in kuzeni Briseis’i yine Tróas’ta ele geçirdi.

Bu, Myrmidon savaşçılarıyla birlikte savaştan çekilen Aşil’in gazabını uyandırdı. Ayrıca annesi Thetis’ten Zeus’u Truva atlarını desteklemeye ikna etmesini istedi. Böylece Yunanlılar, Truva Kralı Priamos’un oğlu ve Paris’in kardeşi Hektor’un Truva ordusuna karşı çeşitli çatışmalarda yenilgiye uğradılar. At terbiyecisi Hector, Truva savunmasını yönetti.

Aşil, Patroclus ve Hector

Truva atlarının ilerleyişi, büyük savaşçı Ajax tarafından savunulan Achaean gemilerine çoktan ulaşıyordu. Aşil’in bir arkadaşı olan Patroclus, zırhını kullanarak myrmidon savaşçılarına komuta etmesine izin vermesini istedi. Patroclo’nun yardımı, Truva saldırısının püskürtülmesine izin verdi; ancak Hector, Aşil’in kendisi olduğunu düşünerek Patroclus’u çatışmada öldürdü.

Patroclus’un ölüm haberi, Agamemnon’un Briseis’i kendisine geri vermesinin ardından savaşa yeniden katılan Aşil’i öfkelendirdi. Aşil, Hector’u savaşta öldürdü. Aşil öfkeyle Hector’un cesedini günlerce Truva duvarlarının önüne sürükledi, ta ki Priam, tanrı Hermes eşliğinde Aşil’in kampına gelip oğlunun cesedini geri vermesi için yalvarana kadar. Hector’un cenaze törenlerini kutlamak için on iki günlük bir ateşkes yapıldı.

Aşil ölümü

Hector ölmeden önce, Paris’in Aşil’i öldüreceğini tahmin etti: versiyona bağlı olarak bir okla ya da sırtından bıçaklayarak oldu. Apollon’un Paris’in okunu yönlendirdiği, hatta onu öldürenin Paris kılığına girmiş Apollon olduğu söylenir.

Tek zayıf noktası olan Aşil topuğuna yapılan atıf, Statius’un birinci yüzyılda yazdığı bir şiirinde yer alır, ancak Aşil topuğuna daha önce atıfta bulunulmamıştır. İlyada’nın XXI. kitabında Aşil omzundan yaralanmıştır; ölümünü tasvir eden vazo resimlerinde Aşil, vücudundan bir veya daha fazla okla yaralanmış olarak gösterilir. Statius’un şiirinde Thetis’in çocukken oğlunu Styx nehrine batırarak ölümsüzleştirmeye çalıştığı ancak asıldığı topuğun ıslanmadığı için vücudundaki tek ölümlü noktanın burası olduğu anlatılır.

Savaşçıların zırhının büyük bir sembolik değeri vardı. İlyada’nın on sekizinci kitabında Hector’un Patroclus’u öldürmesinden sonra Thetis’in Aşil’i teselli etmeye gittiği ve zırhını aldığı için demirci tanrısı Hephaestus’a kendisine yeni bir zırh yapmasını söylediği söylenir.

The Metamorphosis’te Ovid , Aşil’in ölümünden sonra Ajax ve Odysseus arasında zırh hakkı konusunda bir tartışma çıktığını söyler. Her biri ona sahip olmanın erdemleri hakkında tartıştı ve onlara ödülü Odysseus verdi. Ajax çılgına döndü ve sonunda intihar etti.

Paris’in kaderi

Çoban prens Paros, tanrıça Afrodit’in yardımını alarak iyi bir okçu olduğunu kanıtlayarak Truva savunmasına katıldı. Paris, Menelaus’a meydan okudu ve kim kazanırsa Helen’i alacaktı. Düelloda Paris ciddi şekilde yaralandı ve Afrodit onun surlara dönmesine yardım etti.

Aşil’in ölümünden sonra kahin Hélenus, Truva kuşatmasını sona erdirmek için Achaean’ların Philoctetes’in elinde bulunan Herakles’in (Romalılar için Herkül) yay ve oklarını almaları gerektiğini kehanet etti. Philoctetes, Achaean ordusuna katılmış ancak yaralanmıştı, bu yüzden Achaean’lar onu Lemnos adasında terk etmişti. Odysseus ve Diomedes, Lemnos’ta Philoctetes’i aramaya gittiler ve Achaean’ların doktoru Podalirio, onu yaralarından iyileştirdi. Philoctetes, Herakles’in yayını ve zehirli oklarını kullanarak Paris’i öldürdü.

Truva kuşatmasının sonu

Truva kuşatmasının tüm belirleyici örneklerinde Odysseus önemli bir rol oynadı. Truva atlarının direncini kırmayı başaran da Odysseus’un yaratıcılığıdır. Daha önce, Troya’nın ancak Herakles’in yay ve oklarıyla fethedilebileceğini söyleyen Helenus’un kehanetini elde eden Odysseus’tu ve Lemnos adasında terk edilmiş Philoctetes’i arayan da oydu. Diomedes ile birlikte dilenci kılığına girerek, kurulduğundan beri şehri koruyan tanrıça Athena figürlü arkaik bir ahşap heykel olan Palladium’u Truva’dan çalmayı başaran Odysseus’tur.

Kahin Calchas’ın bir vizyonu vardı: bir şahinin takip ettiği bir güvercin, şahinin erişemeyeceği bir deliğe saklanmıştı. Şahin geri çekilip saklanıyormuş gibi yaptı; Güvercin şahini fark edemeyince saklandığı yerden çıkmış ve onu takip eden avcı işini bitirmiş. Calchas’ın vizyonu, dokuz yıllık kuşatmadan sonra duvarları aşmaya çalışmayı bırakıp başka bir strateji aramaları gerektiğini gösteriyordu. İşte o zaman Odysseus tahta at hilesini tasarladı. Diğer gelenekler, fikrin tanrıça Athena’dan veya tanrı Hermes’in oğlu ve Midilli adasındaki falcı Prillis’ten geldiğini söylüyor.

Truva atı

Yunanlılar bölgeden çekilmiş gibi davrandılar ve Epeo tarafından yapılmış devasa bir tahta at bıraktılar. Atın içi boştu ve içine bir kapaktan giriliyordu; ve kazınmış bir cümle vardı; Yunanlılar, dokuz yıllık bir aradan sonra evlerine sağ salim dönmenin minnettar umuduyla, bu adağı Athena’ya adadılar .

Atın içinde Odysseus, yanında bir grup savaşçıyla bekliyordu. Truva atları, Yunanlıların kuşatmayı gerçekten terk ettiklerine ve atı yenilmiş bir adak olarak bıraktıklarına inanıyorlardı; Cassandra ve Laocoon peygamberler bunun bir tuzak olduğu konusunda uyardılar ve kimse onlara inanmadı.

Truva atları dokuz yıllık kuşatmalarının sonunu kutlarken, Odysseus ve savaşçıları atlarından inip şehir kapılarını açarak Achaean ordusunun girmesine izin verdi. Şehir yağmalandı ve yok edildi, erkekleri öldürüldü ve kadınları esir alındı. Odysseus, yağmalananları paylaşma konusunda Priamos’un karısı Truva kraliçesi Hecuba’nın yanındaydı. Agamemnon, Kral Priam’ın kızı Cassandra ile Apollon rahibesi ve bir falcı olan Hecuba’ya el koydu.

Geri dönüş

Odysseus’un Ithaca’ya dönüp eşi Penelope ve oğlu Telemachus’la yeniden bir araya gelebilmesi için on yıl daha geçti ; .

Agamemnon’un yokluğunda, kuzeni Aegisthus, Iphigenia’nın fedakarlığından hâlâ zarar görmüş olan karısı Clytemnestra’yı baştan çıkardı. Miken’e döndükten sonra Agamemnon, Aegisthus’un kendisine ihanet edip arkadaşlarıyla birlikte onu öldürdüğü, Clytemnestra ise Cassandra’yı öldürdüğü bir ziyafete gitti.  

kaynaklar

• Truva Savaşı Neydi Arka Planı, Nedenleri ve Sonuçları. Tarih Ansiklopedisi. Ekim 2021’de erişildi.
• Javier Negrete. Yunanlıların büyük macerası. Editoryal El Ateneo, Madrid, 2016.
• Truva Savaşı hakkında efsane ve gerçek. National Geographic , 2012.
• Pierre Grimal. Yunan ve Roma mitolojisi sözlüğü . Paidós Editions, Barselona, ​​​​2010.
• Smyrna’nın Beşincisi. Posthomerik XII,9; Arkaik Yunan Epik Fragmanları . Madrid, Gredos, 1979.