Tabla de Contenidos
Maya uygarlığı, M.Ö.
Yeni Dünya’nın Maya uygarlığı, politik, ekonomik, sosyal ve entelektüel açıdan oldukça gelişmiş bir halk olarak nitelendirildi. Mayalar, güneş sistemini ve kozmosun hareketlerini derinlemesine biliyorlardı, bu yüzden çok hassas bir takvim sistemi kullandılar. Aynı şekilde Maya, bu halkların tarihini kaydeden bir hiyeroglif yazı sistemi geliştirdi. Bununla, eski Maya uygarlığının yeniden inşasına izin verdiler ve gelecek nesillere, yöneticilerinin ardıllığı hakkında kesin bilgi sağladılar.
Hiyeroglif yazı içeren resimli gravürler, Maya’nın doğası hakkında bir zamanlar sahip olunan inançlara meydan okuyan bir hikaye anlattı. Maya bir zamanlar temelde barışçıl bir uygarlık olarak görülüyordu, insan kurban etme ve kan sunma gibi faaliyetlere neredeyse hiç dahil olmuyordu.
Bununla birlikte, modern analizler, Mayaların sık sık iç savaşlarda savaştığını ve kültürlerinin merkezi bir unsurunun insan kurban etmek olduğunu ortaya koyuyor.
Maya sanatında insan kurban etme: kodeksler
Bugün insan kurban etmenin Maya yaşamında yaygın ve dokunmuş bir tema olduğunu biliyoruz. Maya bölgesinin bazı bölgelerinde, özellikle Yucatán, Chiapas ve Guatemala’da o kadar kökleşmişti ki, İspanyol fethinden sonra gizli de olsa uygulaması devam etti ve sömürge döneminde galip geldi.
İnsan kurban etmenin siyasi gündemlere dahil edilmesi, Maya’nın yaşamındaki varlığını sağlamlaştıran şeydi. Ritüel olarak kurbanların sunulduğuna dair kanıtlar çoğunlukla Maya kodekslerindeki resimlerden, kağıt veya benzeri materyaller üzerine yapılmış eski el yazmalarından gelir. Bu kodeksler, Maya uygarlığının çeşitli ritüel ve kültürel yönleri hakkında değerli bir bilgi kaynağıdır. Ayrıca ritüelleri, tanrıları, kurbanları, ay evreleri, takvimleri ve gezegen hareketleriyle ilgili glif benzeri semboller içerirler.
kesim yöntemleri
Kurban etme yöntemleri esas olarak tanrılara kimin ve neden sunulduğuna bağlıydı. Örneğin, savaş esirlerinin iç organları rutin olarak boşaltılıyordu. Ancak fedakarlık top oyunuyla ilgiliyse, kurban tapınak merdivenlerinden aşağı itildi veya başı kesildi.
top oyunu
İnsan kurban etmenin uygulama yollarından biri de top oyunu bağlamındaydı. Top oyunundaki fedakarlığın derin bir mitik çağrışımı vardır ve Popol Vuh’un Quiché Maya destansı anlatı kitabındaki hikayeler bunu göstermektedir. Top oyunu, örneğin çatışma arabuluculuğu gibi sosyal işlevler de dahil olmak üzere birçok nedenden dolayı oynandı. Bu oyun aynı zamanda ritüelleştirilmiş bir törenin temeliydi ve güç statüsünü korumak veya değiştirmek için siyasi amaçlar içindi.
Top oyunu ritüel olarak yapıldığında, bazı özel unsurlar eşlik ediyordu. Sembolik anlam, mahkemenin belirli yönleriyle ilişkilendirildi. Oyun alanının esasen Dünyanın Merkezinden Yeraltı Dünyasına eşik olduğuna inanılıyordu, bu yüzden kutsal bir alan olarak kabul ediliyordu.
bir ödül olarak kafa
Top oyunları bağlamındaki kurban etme testlerinin neredeyse tamamı ölümü içerir ve başın kesilmesinin bununla ilişkili önemli bir tema olduğu varsayılır. Kafalar da oyunun puanlamasında rol oynamış olabilir. Başlar sadece zafer ve yenilginin sembolü olarak saha duvarlarına asılmakla kalmıyordu, aynı zamanda Klasik Öncesi ve Klasik dönemlerde hedef veya topların atıldığı goller olarak kullanılabiliyordu.
Top ile kafa arasındaki bu çağrışım, lastik top yerine başı kesilmiş bir kafanın kullanıldığı Popol Vuh’ta da görülebilir. Top oyununda kurban etme eylemi, kozmosun hareketlerine paralel metaforik olarak değerlendirilebilir. Mayalar için bu fedakarlık, kozmoloji döngülerinin devamını sağladı. Tarımın verimliliği, insan kurban etmenin doğrudan bir sonucu olarak kozmosun hareketleriyle yakından bağlantılı bir konudur.
Kalbin kesilmesi ve çıkarılması
Chichén Itzá tarihi yerinde, birkaç kabartma, insan kurbanlarını başlarını keserek tasvir ediyor. Bu temsiller, Maya sanatının klasik dönemine (MS 250-950 civarında) aittir. Ölüm ritüelinden önce kurbana genellikle işkence yapılır, kafa derisi yüzülür veya iç organları çıkarılırdı.
Meksika Vadisi’ndeki Azteklerden etkilenen Maya insan kurban etme törenleri, kalp çıkarma yoluyla ritüel katliamı da içeriyordu. Bu yöntem Klasik Sonrası dönemde (yaklaşık MS 950-1550) yaygındı. Hala atan kalbin çıkarılmasını en yüksek dini ifade ve tanrılara büyük bir adak olarak gördüklerine inanılıyor.
Ritüel, piramit tapınağın tepesinde veya tapınağın avlusunda yapılırdı. Kurbanın çıplak olması, başlığından başka giysisi olmaması ve kurbanın sembolü olan maviye boyanmış olması gerekiyordu.
kan alma ritüeli
Maya kültüründe kan da oldukça önemli bir semboldü. Yaşam gücü chu’lel’i içerdiğine inanılıyordu ve bu nedenle kan alma ritüeli yoluyla tanrılara sunuldu. Bu ritüeli uygulayan halklar, iğne gibi çeşitli aletlerle kendilerini deldiler veya kestiler. Ayrıca agav dikenleri (bitki türleri) veya volkanik bir kaya olan obsidyen bıçakları kullandılar.
Vücudun dil, kollar, bacaklar, kulaklar ve yanaklar gibi farklı kısımları kesildi ve kan, daha sonra yakılan ve “teslim edilen” pamuğa, hayvan tüylerine veya kağıda (muz yaprağı) sürüldü. » tanrılara.
kaynaklar
- Tiesler, V. ve Cucina, A. (2007). Maya kültürü üzerine çalışmalar. Kalp çıkarma ile insan kurban etme. Klasik Mayalar arasında ritüel şiddetin osteotaphonomik bir değerlendirmesi .
- Vargas, P. (2003). Maya Gizemi . Bölge Karargahı Dergisi 5 ( 8 ).
