Tabla de Contenidos
Çok kültürlülük (bazen çok kültürlülük olarak da adlandırılır), çok çeşitli kültürlerin aynı coğrafi, fiziksel ve sosyal alanda bir arada yaşamasıdır. Sosyal bilimlerde yaygın olarak kullanılan bir kavramdır. Aynı mekanda yaşayan farklı kültürler arasındaki farklılıkları hoşgörü ve eşitlik çerçevesinde yaşamak için kabul etmeye çalışan toplumsal bir harekettir. Çokkültürlülük, sadece farklı kültürel kodlara sahip grupların aynı toplumda var olmalarını değil, aynı zamanda aynı mekanda bir arada yaşayan farklı etnik grupların, dillerin ve dinlerin varlığını da ifade eder. Çok kültürlülük, her kültürün ortak bir durumudur ve her bireyin yaşam felsefesine saygı duymayı amaçlar .
Politik bir bağlamda çok kültürlülük, toplumların resmi politikalarını nasıl uyguladıklarını ve çeşitliliği nasıl yönettiklerini ifade eder.
Çok kültürlülüğün özellikleri
- Bir arada var olan kültürler arasında kalkınmayı ve barış içinde bir arada yaşamayı teşvik edin.
- Kültürler arasında fikir alışverişini araştırın ve teşvik edin.
- Coğrafi bir alanda bulunan farklı gruplar arasında bir anlayışa ulaşmak ve sosyal çatışma olmadan entegrasyon için farklılıkları arasında denge bulmak.
Çok kültürlülüğün nasıl çalıştığına dair iki ana teori vardır: eritme potası teorisi ve salata kasesi teorisi .
Çok kültürlülük, geniş ölçekte veya bir ulusun toplulukları içinde gerçekleştirilebilir. Ayrıca, farklı İngiliz ve Fransız Kanada eyaletlerinde olduğu gibi, göç süreçlerinin bir sonucu olarak doğal olarak veya farklı kültürler kararname ile birleştirildiğinde yapay olarak da ortaya çıkabilir.
Çokkültürlülüğün nasıl ele alınması gerektiği konusunda farklı görüşler vardır ve bu tartışmalı bir konudur. Çok kültürlülüğün savunucuları, geleneksel kültürlerin en azından bazı değerlerinin korunması gerektiğini düşünür; Aksine karşı çıkanlar, çokkültürlülüğün egemen kültürü etkileyerek, ulusal kimliği kaybetmeye çalışarak bir tehdit oluşturduğuna inanıyorlar. Bu, elbette, çok büyük bir sosyopolitik sorun haline geldi.
Eritme potası teorisi
Eritme potası teorisi olarak da bilinen bu teori, büyük göçmen gruplarının, ana akım toplum içinde gelişerek, yerli kültürlerinin en azından bir kısmını geride bırakarak, ana akım toplumla karışacakları ve “eriyecekleri” fikrine dayanmaktadır. Bu tanımın klasik örneği ABD’dir.
Bu teori genellikle , demir ve karbon elementlerinin tek, daha güçlü bir metal: çelik oluşturmak için bir araya getirildiği eritme kapları metaforuyla açıklanır . Fransız-Amerikalı göçmen J. Hector St. John de Crevecoeur, 1782’de bunu şu şekilde tanımladı: “Tüm ulusların bireyleri, emekleri ve halefleri bir gün dünyada büyük değişikliklere neden olacak yeni bir insan ırkıyla birleşiyor . “
Bu model, çeşitliliği sona erdirdiği, orijinal gelenekleri baltaladığı ve hükümet politikaları aracılığıyla empoze edildiği için şiddetle eleştirildi. Örneğin, 1934’te Amerika Birleşik Devletleri Kızılderili Yeniden Yapılanma Yasası, çeşitlilikleri, mirasları, kültürleri ve yaşam tarzları ne olursa olsun 350.000 Kızılderilinin Amerikan toplumuna asimile edilmesini zorunlu kıldı.
Salata Kasesi Teorisi
Bu daha fazla özgürlüğe sahip bir teoridir: orijinal kültürlerin zaman içinde devam etmesine izin veren benzersiz özelliklerinden en azından bazılarını koruyan, bir arada var olan bir toplumdan bahseder. Metafor, karışık tatlara sahip birkaç malzemenin aynı tabakta birleştirilerek salata yapılmasıdır. Salata kasesi teorisinde, farklı kültürler bir araya gelir ve karışır, ancak tek bir homojen toplumda birleşmek yerine, farklı tatlarını, dillerini ve özelliklerini koruyarak bir arada yaşarlar.
Salata kasesi teorisi, insanların egemen toplumun bir üyesi olarak kabul edilmeleri için kültürel miraslarından vazgeçmelerinin gerekli olmadığını belirtir. Örneğin, Afrikalı-Amerikalıların veya Afrika kökenli insanların “Amerikalı” olarak kabul edilmeleri için Noel yerine Afrika’daki Kwanzaa festivallerini uygulamayı bırakmaları gerekmez.
Olumsuz tarafı, salata kasesi modelinin beslediği kültürel farklılıklar bir toplumu bölebilir ve önyargı ve ayrımcılığa yol açabilir.
Amerikalı siyaset bilimci Robert Putnam tarafından 2007’de yapılan araştırmalar, çok kültürlü salata kasesi toplumlarında yaşayan bireylerin kendi çevrelerinde topluluk projelerine oy verme veya gönüllü olma olasılıklarının daha düşük olduğunu gösteriyor.
çeşitliliğin önemi
- Gerçekten farklı bir toplum, insanlarındaki kültürel farklılıkları tanıyan ve değer veren toplumdur.
- Kültürel çeşitliliğin savunucuları, çokkültürlülüğün toplumu güçlendirdiğini ve aslında onun uzun vadeli hayatta kalması için hayati olabileceğini savunuyorlar.
- Bugün birçok ülkede, işyerlerinde ve okullarda farklı kültürel, dinsel ve etnik gruplar bulunmaktadır. Topluluklar, bu farklı grupları tanıyarak ve öğrenerek tüm kültürlere karşı güven, saygı ve anlayış geliştirir.
Tüm ortamlardaki topluluklar ve kuruluşlar, kültürel çeşitlilikle birlikte gelen farklı geçmişlerden, becerilerden, deneyimlerden ve yeni düşünme biçimlerinden yararlanır.
İnsanlığın bir mirası olarak kültürel çeşitliliğin evrensel beyannamesi, bunun bir değişim, yenilik ve yaratıcılık kaynağı olduğunu belirtir. Bu anlamda insanlığın ortak mirasını oluşturur ve bugünün ve gelecek nesillerin yararına tanınması ve pekiştirilmesi gerekir.
»Biyolojik çeşitlilik canlı organizmalar için ne kadar gerekliyse, insan ırkı için de kültürel çeşitlilik o kadar gereklidir.” UNESCO, 2001.
kaynaklar
- Aziz John de Crevecoeur, J. Hector (1782). Amerikalı Bir Çiftçiden Mektuplar . Avalon projesi. Yale Üniversitesi.
- De La Torre, Miguel A. Eritme potası sorunu . EthicsDaily.com (2009).
- Hauptman, Laurence M. Stokların Tükenmesi: Anılar . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları.
- Jonas, Michael. Çeşitliliğin dezavantajı . Boston Globe (Ağustos 2007).
- UNESCO Kültürel Çeşitlilik Evrensel Beyannamesi . UNESCO, 2001.