De viktigaste händelserna i det trojanska kriget

Händelserna som inträffade under det trojanska krigets sista år berättas i Iliaden , den episka dikten skriven av Homeros på 700-talet f.Kr.; den andra är en av de första skriftliga uppteckningarna av det grekiska språket, motsvarande den arkaiska perioden i det antika Grekland. Det grekiska namnet för Troja är Ilion och härstammar från den homeriska diktens namn.

Den antika staden Troja låg i Mindre Asien, på vad som nu är Hisarlik-kullen i Turkiet. På kullen Hisarlik hittades resterna av nio antika städer, byggda en ovanpå den föregående, med stadsdelar byggda på en inre citadell skyddad av en hög mur. Upptäckten kom från Heinrich Schliemanns hand 1870; han trodde att den andra staden kunde vara den homeriska diktens troja, men egenskaperna hos de funna elementen överensstämde inte med tidens beskrivningar. Den sjätte Troja passar visserligen på beskrivningarna, men det verkar som att dess förstörelse berodde på en jordbävning och inte på ett krig, så det kan vara så att den sjätte eller sjunde Troja i sekvensen, vars rester visar tecken på strid, var den som genomlevde det mytiska kriget för mer än 3000 år sedan.

Troja var vid portarna till Dardanellesundet, som förbinder Egeiska havet och hela Medelhavet med Marmarasjön och sedan med Svarta havet, och Troja hade ett strategiskt läge på den sena bronsålderns handelsvägar. Troja samlade in skatter från fartygen som cirkulerade där och utvecklade en industri av tjänster till handeln. Av denna anledning, bortom myterna som sammanflätar gudar, kungar och vackra jungfrur, kan ett krig ha inträffat som kulminerade i förstörelsen av Troja på 1200-talet f.Kr.

Den här artikeln kommer att berätta mer än det historiska kriget, det mytologiska som berättats av Homeros. Myten om det trojanska kriget börjar före 1200-talet f.Kr., med en konflikt mellan gudarna: Paris dom.

Paris dom

Eris, oenighetens gudinna, hade inte fått en inbjudan till Peleus, kungen av Myrmidonerna, gift med Thetis, en havsnymf. Han är också närvarande och lämnar där ett gyllene äpple, som bär en inskription: för den vackraste. Tre olympiska gudinnor, Hera, Athena och Afrodite, tror att de är värda äpplet; För att lösa situationen väljer Zeus, gudarnas kung, den trojanska prinsen Paris att välja vilken som är den vackraste gudinnan. Zeus väljer honom för att vara en herde som levde borta från världsliga passioner, så han kunde ge en rättvis bedömning av gudinnornas skönhet.

Hera, Zeus hustru, erbjöd Paris makt att välja henne; Athena erbjöd honom visdom. Paris väljer Afrodite, som lovar sin kärlek till världens vackraste kvinna.

Helena, världens vackraste kvinna

Helena, som betyder fackla på grekiska, var dotter till Zeus, som, förvandlad till en svan, låg med Leda, hustru till Tyndareus, kungen av Sparta. Theseus, grundare av Aten, fick tillsammans med sin vän Pirítoo att gifta sig med Zeus döttrar, som Helen rakades för när hon var mycket ung; men medan de också försökte bortföra Persefone i Hades, befriade Helens bröder henne och tillfångatog även Theseus mor och Pirithous syster.

Helena hade många friare från hela Grekland, både på grund av sin extraordinära skönhet och för att den gynnade skulle bli kung av Sparta. Helens far, Tyndareus, ställde på inrådan av Odysseus (Ulysses till romarna) som ett villkor för friarna att, oavsett vem som valdes, alla skulle komma Helens make till hjälp ifall drottningen skulle bli förförd eller kidnappad. . Den utvalde var Menelaos, bror till Agamemnon, kung av Mykene och make till Klytemnestra, syster till Helena.

Belöningen som Afrodite erbjöd Paris för hennes rättegång var Helen, hustru till kung Menelaos av Sparta. Paris reste till Sparta, och utnyttjade Menelaos frånvaro, förförde han Helen med hjälp av Afrodite, och de flydde båda till Troja. Andra versioner nämner kidnappningen av Helena. Oavsett vilket sätt de lämnade Sparta, var detta ursprunget till det trojanska kriget.

Achaerna och deras armé

Mellan 1600- och 1100-talen f.Kr., i slutet av bronsåldern, utvecklades den mykenska civilisationen i Grekland. Detta var den första grekiska civilisationen som spred sig till städer som Pylos och Tiryns på Peloponnesos, Thebe och Aten i centrala Grekland och Troja i Anatolien; men dess huvudsakliga centrum var Mykene.

Denna civilisation utökade sitt inflytande på Cypern, i Mindre Asien, i Mellanöstern av Medelhavet och på den italienska halvön. De byggde städer och palats och hade mäktiga arméer när de handlade över Medelhavet. Ursprunget till invånarna i Grekland i den mykenska civilisationen var de indoeuropeiska stammarna som flyttade till södra Balkan från år 2000 f.Kr.: Achaeerna. Det var från Mykene som styrdes av kung Agamemnon, centrum för den mykenska civilisationen, varifrån den akaiska armén som skulle behöva återställa Helena organiserades och avgick.

de achaiska krigarna

Det var inte lätt för Agamemnon att få de kungar och prinsar som varit Helenas friare att uppfylla sitt löfte och integrera armén med krigare och skepp. Odysseus låtsades vara galen för att undvika engagemang; han var kung av Ithaka, han hade gift sig med Penelope och fått en son, Telemachus, och han hade ingen anledning att gå i krig. Odysseus plöjde med hjälp av ett ok av en häst med en oxe; Palamedes, för att upptäcka bedrägeriet, satte Telemakhos framför plogen, innan Odysseus var tvungen att ge upp för att inte köra över sin son.

Akilles måste också vara en del av armén, eftersom spåmannen Calcas hade förutspått att det inte skulle vara möjligt att erövra Troja utan honom. Akilles var son till Peleus, kung av Myrmidonerna, och havsnymfen Thetis; den ökända rättegången mot Paris hade inträffat under hans föräldrars äktenskap. En profetia förutspådde att Thetis son skulle vara viktigare än sin far, så gudarna som bestred den vackra nymfen Zeus och Poseidon tvingade Thetis att gifta sig med en dödlig. Thetis visste att om Akilles gick för att slåss i Troja skulle han dö, så han gömde sin son vid Lycomedes, kungen av Skyrus, förklädd till en jungfru. Där fick Akilles sin ende son, Neoptolemus, med Deidamia, en av Lycomedes döttrar. Odysseus gav sig ut för att hitta Akilles och reste till Skyros med gåvor till jungfrurna; kläder och juveler bland vilka han blandade en sköld och ett spjut. Sedan slog han larmet som varnade för en attack, som Akilles tog till vapen och upptäckte bedrägeriet.

Kung Cinyras av Cypern fick också en inbjudan att bilda armén. Cinyras lovade att skicka femtio skepp: bara ett skepp av dem var riktigt, eftersom de andra var lermodeller.

Trots alla svårigheter bildades en armé på mer än tusen fartyg som koncentrerade sig i hamnen i Áulide i Boeotien. Agamemnon, kungen av Mykene, var befälhavare för den akaiska armén.

Kung Agamemnon och Atreus hus

Kungen av Mykene kom från en lång och orolig härstamning. Agamemnon var son till Atreus, sonson till Pelops, och sonson till Tantalus. Tantalus var son till Zeus och havsnymfen Pluto. Tantalus begick flera brott som dömde honom att bo i Tartarus, en plats i den undre världen reserverad för de värsta brottslingarna, där de torterades i all evighet.

Tantalus bjöds in till gudarnas banketter; sedan stoltserade han med det privilegiet bland dödliga och kommenterade berättelserna som berättas av gudarna. Han stal nektar och ambrosia som han förde till dödliga. Han bjöd in gudarna till en bankett i sitt rike, på berget Sipylus, där han skar upp och lagade sin son Pelops och serverade honom till sina gäster. Gudarna insåg illdådet, med undantag för Demeter, som var orolig för att hennes dotter Persephone skulle försvinna, och åt Pelops vänstra axel. Zeus beordrade att Pelops skulle hämtas från Hades och återupplivas, och ersatte axeln som Demeter hade ätit med en bit elfenben; detta stycke var märket av familjens efterföljande förbannelse.

Tantalus dömdes till Tartarus när han stal den gyllene mastiffen, efter att Zeus dödat honom med blixten. Hans straff är ett av de mest kända i den grekiska mytologin: han tillbringar evigheten i en sjö, haka djupt i vattnet, hungrig och törstig; frukter och vatten omger honom, men varje gång han är på väg att nå dem drar de sig undan från hans räckhåll.

Tantalus arv fortsatte fram till Agamemnon. Medan han var i Aulis dödade Agamemnon en hjort som var helig för gudinnan Artemis och förolämpade gudinnan genom att hävda att han var en bättre jägare än henne. Artemis ilska orsakade en pest i den grekiska armén, och när skeppen från Agamemnons armé ville sätta segel fanns det ingen vind för att driva dem.

Spåmannen Calchas profeterade att endast offret av Iphigenia, den vackraste av Agamemnons döttrar, kunde lugna Artemis. Diomedes och Odysseus sökte efter Iphigenia och tog henne till Aulis under svek och berättade för henne att hon skulle gifta sig med Akilles. När Iphigenia skulle offras ingrep Artemis; han ersatte Iphigenia med en hjort och tog henne till Taurica och tillskrev henne som en prästinna till sin kult. Även om Iphigenia i Hesiods version förvandlades till gudinnan Hecate. Men Klytemnestra, mor till Iphigenia och hustru till Agamemnon, förlät aldrig kungen för att han offrade sin dotter.

Efter offret blåste äntligen vindarna och flottan begav sig mot Troja.

Iliadens händelser

Som redan nämnts börjar Iliaden sin berättelse under det sista året av belägringen av Troja. Under de föregående nio åren balanserade båda arméerna sina styrkor, och det var under det senaste året som tävlingen definierades.

Det var under denna period som grekerna plundrade Chrise, i Tróas, för närvarande staden Gülpinar i den turkiska provinsen Çanakkale. I den staden fanns ett tempel för guden Apollon vars präst var Chryses. Grekerna kidnappade Chryseis, Chryses dotter, och Agamemnon adopterade henne som en konkubin och krigsbyte.

Även om Chryses erbjöd en generös lösen för att få tillbaka sin dotter, vägrade Agamemnon att låta Chryseis återvända, så prästen bad Apollo om hjälp. Guden skickade en pest som härjade i den grekiska armén. På grund av Akilles och andra grekiska krigares insisterande gick Agamemnon med på att släppa Chryseis och offrade hundra oxar för att hedra Apollon för att få slut på pesten. Men han grep Briseis, Chryseis kusin, som var Akilles ägo efter plundringen av Lyrnese, också i Tróas.

Detta provocerade Akilles vrede, som drog sig ur kampen tillsammans med sina Myrmidon-krigare. Han bad också sin mor, Thetis, att övertyga Zeus att gynna trojanerna. Således led grekerna nederlag i flera konfrontationer mot den trojanska armén Hector, son till kungen av Troja, Priamos och bror till Paris. Hector, hästtämjaren, beordrade försvaret av Troja.

Akilles, Patroklos och Hector

Trojanernas frammarsch nådde redan de akaiska skeppen som försvarades av den store krigaren Ajax. Patroklos, en vän till Achilles, bad honom att låta honom befalla myrmidonkrigarna med sin rustning. Patroclos hjälp gjorde att den trojanska attacken kunde slås tillbaka; dock dödade Hector Patroklos i strid och trodde att det var Akilles själv.

Nyheten om Patroklos död gjorde Akilles rasande, som återupptog striderna efter att Agamemnon återlämnat Briseis till honom. Achilles dödade Hector i strid. Av ilska släpade Akilles Hectors kropp framför Trojas murar i dagar tills Priamos, tillsammans med guden Hermes, kom till Akilles läger för att tigga honom att lämna tillbaka sin sons kropp. En tolv dagar lång vapenvila upprättades för att fira Hectors begravningsriter.

Akilles död

Innan han dog förutspådde Hector att Paris skulle döda Achilles: det var med en pil eller genom att sticka honom i ryggen, beroende på version. Det sägs att Apollo styrde Paris-pilen, eller till och med att det var Apollo själv utklädd till Paris som dödade honom.

Hänvisningen till akilleshäl, dess enda svaga punkt, förekommer i en dikt av Statius skriven under det första århundradet, men det finns ingen tidigare hänvisning till akilleshäl. I bok XXI av Iliaden är Achilles sårad i axeln; i vasmålningar som föreställer hans död visas Akilles sårad i kroppen av en eller flera pilar. I Statius dikt sägs det att Thetis försökte göra sin son odödlig genom att doppa honom i floden Styx som barn, men hälen som han hängde i blev inte blöt, så det var den enda dödliga punkten på hans kropp.

Krigarnas rustningar hade stort symbolvärde. I den artonde boken av Iliaden sägs det att Thetis gick för att trösta Akilles efter att Hektor dödat Patroklos och eftersom han tog sin rustning sa han till smedguden Hefaistos att göra en ny till honom.

I The Metamorphosis berättar Ovid att efter Achilles död uppstod en tvist mellan Ajax och Odysseus om rätten till rustning. Var och en bråkade om sina förtjänster att äga den, och det var Odysseus som tilldelade dem den. Ajax blev galen och slutade med att begå självmord.

Paris öde

Herdeprinsen Paros deltog i försvaret av Troja som visade sig vara en bra bågskytt, och fick hjälp av gudinnan Afrodite. Paris utmanade Menelaos och den som vann skulle få Helen. I duellen blev Paris allvarligt skadad och Aphrodite hjälpte honom att återvända till murarna.

Efter Achilles död profeterade spåmannen Hélenus att för att få ett slut på belägringen av Troja var akaerna tvungna att skaffa Herakles båge och pilar (Herkules för romarna), som var i Filoktetes ägo. Filoktetes hade anslutit sig till den akaiska armén men hade blivit sårad, så akaerna hade övergett honom på ön Lemnos. Odysseus och Diomedes gick för att leta efter Filoktetes vid Lemnos och Podalirio, akaernas läkare, botade honom från hans sår. Med hjälp av Herakles båge och förgiftade pilar dödade Filoktetes Paris.

Slutet på belägringen av Troja

I alla avgörande fall av den trojanska belägringen spelade Odysseus en viktig roll. Och det är Odysseus uppfinningsrikedom som lyckas bryta trojanernas motstånd. Förut var det Odysseus som fick profetian om Helenus som sa att endast genom att använda Herakles båge och pilar kunde Troja erövras, och det är han som söker efter Filoktetes, övergiven på ön Lemnos. Det är också Odysseus som, förklädd till tiggare och tillsammans med Diomedes, lyckas stjäla Palladium från Troja, en ålderdomlig trästaty med figuren av gudinnan Athena, som har skyddat staden sedan dess grundande.

Spåmannen Calchas hade en vision: en duva som, förföljd av en falk, gömde sig i ett hål som falken inte kunde komma åt. Höken låtsades dra sig tillbaka och gömde sig; Duvan kom ut ur sitt gömställe när den inte lade märke till höken, och jägaren som förföljde den avslutade sin uppgift. Calchas vision föreslog att de efter nio år av belägring skulle sluta försöka bryta murarna och leta efter en annan strategi. Det var då som Odysseus kom på tricket med trähästen. Andra traditioner säger att idén kom från gudinnan Athena eller från Prillis, son till guden Hermes och spåkvinna på ön Lesbos.

Den trojanska hästen

Grekerna låtsades dra sig tillbaka från platsen och lämnade en enorm trähäst som hade byggts av Epeo. Hästen var ihålig och dess inre nåddes genom en lucka; och hade en fras graverad; I det tacksamma hopp om en säker återkomst till sina hem efter en frånvaro på nio år, tillägnar grekerna detta offer till Athena .

Inuti hästen väntade Odysseus med en grupp krigare. Trojanerna trodde att grekerna verkligen hade övergett belägringen och att de hade lämnat hästen som ett besegrat offer; profeterna Cassandra och Laocoon varnade för att det var en fälla och ingen trodde på dem.

När trojanerna firade slutet på sin nio år långa belägring steg Odysseus och hans krigare av och öppnade stadsportarna, så att den akaiska armén kunde komma in. Staden plundrades och förstördes, dess män dödades och dess kvinnor togs till fånga. Odysseus gynnades av Hecuba, drottningen av Troja, Priams hustru, för att dela de plundrade. Agamemnon tillägnade sig Cassandra, dotter till kung Priam och Hecuba, en prästinna av Apollo och en spåkvinna.

Returen

Ytterligare tio år gick innan Odysseus kunde återvända till Ithaca och återförenas med sin fru Penelope och hans son Telemachus, en resa där han mötte de fantastiska utmaningar som berättas i The Odyssey, Homers andra berättande dikt och som också återger olika händelser på platsen . Troja.

Under Agamemnons frånvaro förförde hans kusin Aegisthus Clytemnestra, hans fru, som fortfarande var sårad av Iphigenias offer. Efter sin återkomst till Mykene gick Agamemnon till en bankett där Aegisthus förrådde honom och dödade honom tillsammans med sina följeslagare, medan Klytemnestra mördade Cassandra.  

Källor

• Det trojanska kriget. Vad var det? Bakgrund, orsaker och konsekvenser. Historieuppslagsverk. Tillträde oktober 2021.
• Javier Negrete. Grekernas stora äventyr. Ledare El Ateneo, Madrid, 2016.
• Myt och verklighet om det trojanska kriget. National Geographic , 2012.
• Pierre Grimal. Ordbok för grekisk och romersk mytologi . Paidós Editions, Barcelona, ​​​​2010.
• Femte av Smyrna. Postomerisk XII,9; Arkaiska grekiska episka fragment . Madrid, Gredos, 1979.