Tabla de Contenidos
Cirka 37 år efter grundandet av Rom försvann Romulus, rikets första härskare, i en storm. Patricierna, den romerska adeln, misstänktes för att ha mördat honom. Tills Julius Proculus förkunnade att han hade haft en vision av Romulus som berättade för honom att han hade tagits för att ansluta sig till gudarna och att han skulle dyrkas under namnet Quirinus.
Då uppstod en allvarlig konflikt mellan romarna och sabinerna, som hade integrerats efter stadens grundande, om valet av nästa kung. Sabinerna kom från Lazio och var ett av de folk som bebodde Italien före Roms utveckling, tillsammans med etruskerna, hernicierna, latinerna, ligurerna, aequierna, sabellerna och samniterna. I interregnum tills man kom överens om vägen för att välja en ny kung, ordnades det att senatorerna var och en styr med kungens befogenheter under en period av 12 timmar. Slutligen beslöt de att romare och sabiner skulle välja varsin kung bland det andra folket; det vill säga romarna skulle välja en sabin och sabinerna en romare. Romarna var tvungna att välja först, och deras val var Sabinen Numa Pompilius.
Numa bodde inte i Rom; han bodde i en närliggande stad som heter Cures. Han var svärson till Tatius, en sabin som hade styrt Rom som gemensam kung till Romulus under en period av fem år. Efter sin frus död hade Numa Pompilius hamnat i avskildhet och trott att en nymf eller naturens ande hade tagit honom som en älskare.
Först vägrade Numa hans utnämning till kung, när delegationen som anlände från Rom informerade honom. Men senare övertygade hans far och Marcio, en släkting, tillsammans med några av invånarna i Cures honom att acceptera. De hävdade att om regeringen lämnades åt dem skulle romarna fortsätta att vara lika våldsamma och aggressiva som de hade varit under Romulus, och att romarna skulle ha det bättre att ha en kung som främjade fred och kunde dämpa sin aggressivitet. Och om det inte var möjligt kunde Numa hålla dem borta från Cures och andra Sabine-samhällen.
Regeringen
När Numa väl accepterat ställningen flyttade han till Rom, där hans val till kung bekräftades av folket. Men innan han slutligen gick med på det, insisterade han på att titta på himlen efter ett tecken i fåglarnas flykt om att hans regeringstid skulle accepteras av gudarna.
Den första åtgärden av Numa Pompilio som kung var att avskeda de vakter som Romulus alltid hade haft. För att uppnå sitt mål att minska romarnas aggressivitet avledde han människors uppmärksamhet till religiösa händelser, såsom processioner och offer, och skrämde dem med berättelser om konstiga syner och ljud, som skulle vara budskap från gudarna.
Numa Pompilius instiftade själv flammorna (präster) på Mars, Jupiter och Romulus, under sitt gudomliga namn Quirinus. Den införlivade också nya prästerordnar: pontifferna , saliierna , fetialerna och vestalerna .
Påvarna ansvarade för offentliga uppoffringar och begravningar. Salii var ansvariga för säkerheten för ancilia, heliga sköldar som, tolv till antalet, förvarades i Mars tempel; den hade förmodligen fallit från himlen och paraderades varje år genom staden tillsammans med salii som dansade och bar rustningar. Fetialerna var fredsfrämjande präster. Så länge fetialerna inte beslutade att en konflikt var rättvis, kunde krig inte förklaras. Ursprungligen instiftade Numa två vestaler, men ökade senare antalet till fyra. Vestalernas, eller vestala jungfrus, huvuduppgift var att hålla den heliga lågan brinnande och att förbereda den blandning av spannmål och salt som användes vid offentliga offer.
reformerna
Numa Pompilius fördelade de länder som Romulus erövrade bland fattiga medborgare, i hopp om att livet på landsbygden skulle göra romarna mindre aggressiva. Han inspekterade själv gårdarna, pekade ut dem vars anläggningar var välskötta, förmanade dem han ansåg lata efter gårdarnas tillstånd.
Människor identifierade sig fortfarande antingen som romare eller som ursprungliga sabiner, snarare än att betrakta sig själva som medborgare i Rom. För att övervinna denna splittring organiserade Numa Pompilo människor i skrå baserat på deras yrken. Han organiserade hantverkarna i åtta företag: krukmakare, snickare, bronsare, garvare, flöjtister, guldsmeder, färgare och skomakare.
På Romulus tid hade kalendern 360 dagar per år, uppdelade på 10 månader med ett varierande antal dagar för varje månad. Numa Pompilius uppskattade att solåret hade 365 dagar och månåret 354 dagar, uppdelat på 12 månader genom att lägga till januari och februari. Numa rankade januari som årets första månad, en plats som tidigare hölls i mars.
Januari månad förknippades med guden Janus, guden för dörrar, början och slut. Janustemplets portar lämnades öppna i krigstid och stängda i fredstid. Under Numa Pompilius regeringstid, som varade i 43 år, var dörrarna till Janus tempel alltid stängda.
Numa Pompilius död
Numa Pompilius gick bort vid 80 års ålder. Han fick flera barn i sitt andra äktenskap. Hans dotter Pompilia gifte sig med Marcius, son till Marcius, släktingen som hade övertalat Numa att acceptera tronen. Hans son Anco Marcio var 5 år när Numa dog; senare blev han den fjärde kungen av Rom. Numa begravdes i Janiculum tillsammans med de religiösa böcker han hade skrivit. År 181 f.Kr. upptäcktes hans grav efter en översvämning, men kistan var tom. Endast böckerna fanns kvar, som hade begravts i en andra kista. Böckerna brändes på rekommendation av den romerska praetorn, ett beslut som togs av senaten, uppenbarligen för att de ifrågasatte de religiösa sederna när de hittades.
Arvet från Numa Pompilius
Många av de uppteckningar som är kända om Numa Pompilius liv är mer förknippade med legender än med verkliga händelser. Ändå är det troligt att det fanns en monarkisk period i början av Rom, med kungar från olika grupper: romare, sabiner och etrusker. Det är mindre troligt att det var sju kungar som regerade under en period av cirka 250 år. En av kungarna kan ha varit en sabin vid namn Numa Pompilius, även om det är tveksamt om han instiftade de religiösa riter som tillskrivits honom, modifierade den romerska kalendern eller om hans regeringstid var en guldålder fri från stridigheter och krig. Men att romarna trodde det, det är ett historiskt faktum. Berättelsen om Numa Pompilius är en viktig del av grundmyten om Rom.
Källor
- Grandazzi, Alexandre. Grunden av Rom: Myt och historia . Cornell University Press, 1997.
- Macgregor, Mary. Berättelsen om Rom, från de äldsta tiderna till Augustus död . T. Nelson, 1967.