Vad är kulturekologi

Artículo revisado y aprobado por nuestro equipo editorial, siguiendo los criterios de redacción y edición de YuBrain.


Antropologen Charles Frake definierade kulturell ekologi 1962 som studiet av kulturens roll som en dynamisk komponent i vilket ekosystem som helst, en definition som förblir aktuell. Mellan en tredjedel och hälften av jordens yta har modifierats av mänskliga aktiviteter. Kulturekologi hävdar att människan var naturligt kopplad till de processer som äger rum på jordens yta långt innan den tekniska utvecklingen gjorde det möjligt att förändra dem i stor skala.

Kontrasten mellan den tidigare visionen och den nuvarande om kulturekologi kan exemplifieras i två motsatta begrepp: mänsklig påverkan och kulturlandskapet. På 1970-talet utvecklades miljörörelsens rötter av oro för mänsklig påverkan på miljön. Men den skiljer sig från uppfattningen om kulturekologi genom att den placerar människor utanför miljön. Människor är en del av miljön, inte en yttre kraft som modifierar den. Termen kulturlandskap, det vill säga människor och deras miljö, uppfattar jorden som en produkt av biokulturellt interaktiva processer.

kulturekologi

Kulturekologi är en del av den uppsättning teorier som utgör de miljömässiga samhällsvetenskaperna och som ger antropologer, arkeologer, geografer, historiker och andra forskare och pedagoger en begreppsram om varför människor har att agera.

Kulturekologi är integrerad med mänsklig ekologi, vilket särskiljer två aspekter: mänsklig biologisk ekologi, som handlar om anpassning av människor genom biologiska processer; och mänsklig kulturell ekologi, som studerar hur människor anpassar sig med hjälp av kulturella former.

Betraktad som studiet av interaktionen mellan levande varelser och deras miljö, är kulturell ekologi förknippad med hur människor uppfattar miljön; det är också förknippat med människors inverkan, ibland omärklig, på miljön och vice versa. Kulturekologi har att göra med människor: vad vi är och vad vi gör som en organism till på planeten.

anpassning till miljön

Kulturekologi studerar processerna för anpassning till miljön, det vill säga hur människor förhåller sig till, modifierar och påverkas av sin föränderliga miljö. Dessa studier är av stor betydelse eftersom de tar upp frågor som avskogning, försvinnande av arter, livsmedelsbrist eller markförstöring. Att lära sig om de anpassningsprocesser som mänskligheten har gått igenom kan hjälpa till att till exempel föreställa sig alternativ för att hantera effekterna av den globala uppvärmningen.

Humanekologi studerar hur och varför av de processer med vilka olika kulturer har löst sina existensproblem; hur människor uppfattar sin miljö och hur de bevarar och delar med sig av den kunskapen. Kulturekologi ägnar särskild uppmärksamhet åt traditionell kunskap om hur vi integrerar med miljön.

Anpassning till miljön.
Anpassning till miljön.

Komplexiteten i mänsklig utveckling

Utvecklingen av kulturell ekologi som teori började med försöket att förstå kulturell evolution, med teorin om så kallad unilinjär kulturell evolution. Denna teori, som utvecklades i slutet av 1800-talet, menade att alla kulturer utvecklades i en linjär utveckling: vildhet, definierad som ett jägare-samlarsamhälle; barbariet, som var utvecklingen till herdar och första bönder; och civilisationen, kännetecknad av utvecklingen av aspekter som skrift, kalender och metallurgi.

Allt eftersom arkeologiska undersökningar fortskred och dateringstekniker utvecklades, blev det tydligt att utvecklingen av antika civilisationer inte lydde linjära processer med enkla regler. Vissa kulturer pendlade mellan former av försörjning baserade på jordbruk och de baserade på jakt och samlande, eller kombinerade dem. Samhällen som inte hade ett alfabet hade någon form av kalender. Man fann att kulturell evolution inte var unilinjär utan att samhällen utvecklas på många olika sätt; med andra ord, kulturell evolution är multilinjär.

miljödeterminism

Erkännandet av komplexiteten i samhällenas utvecklingsprocesser och av multilinjäriteten i kulturell förändring ledde till en teori om samspelet mellan människor och deras miljö: miljödeterminism. Denna teori fastställde att miljön för varje mänsklig grupp bestämmer de existensmetoder som den utvecklar, såväl som den sociala strukturen för den mänskliga gruppen. Den sociala miljön kan förändras och mänskliga grupper fattar beslut om hur de ska anpassa sig till den nya situationen baserat på både sina framgångsrika och frustrerande erfarenheter. Den amerikanske antropologen Julian Stewards arbete lade grunden till kulturell ekologi; Han var också den som myntade namnet på disciplinen.

Utvecklingen av kulturell ekologi

Den moderna struktureringen av kulturell ekologi är baserad på 1960- och 1970-talens materialistiska skola och innehåller element från discipliner som historisk ekologi, politisk ekologi, postmodernism eller kulturell materialism. Kort sagt är kulturekologi en metodik för att analysera verkligheten.

Källor

Berry, J.W. A Cultural Ecology of Social Behaviour . Framsteg inom experimentell socialpsykologi. Redigerad av Leonard Berkowitz. Academic Press Vol. 12: 177–206, 1979.

Frake, Charles O. Kulturekologi och etnografi. American Anthropologist 64(1): 53–59, 1962.

Head, Lesley, Atchison, Jennifer. Kulturell ekologi: framväxande geografier mellan människor och växter . Progress in Human Geography 33 (2): 236-245, 2009.

Sutton, Mark Q, Anderson, EN Introduktion till kulturell ekologi. Förläggare Maryland Lanham. Andra upplagan. Altamira Press, 2013.

Montagud Rubio, N. Kulturekologi: vad det är, vad det studerar och forskningsmetoder . Psykologi och sinne.

-Annons-

mm
Sergio Ribeiro Guevara (Ph.D.)
(Doctor en Ingeniería) - COLABORADOR. Divulgador científico. Ingeniero físico nuclear.

Artículos relacionados