Jak socjologia wyjaśnia zachowania dewiacyjne

Artículo revisado y aprobado por nuestro equipo editorial, siguiendo los criterios de redacción y edición de YuBrain.


Zachowanie dewiacyjne to każde zachowanie, które jest sprzeczne z dominującymi normami społecznymi. Istnieje wiele różnych teorii, które wyjaśniają, w jaki sposób zachowanie zostaje sklasyfikowane jako dewiacyjne i przyczyny, które je wywołują, w tym wyjaśnienia biologiczne, psychologiczne i socjologiczne. Tutaj dokonano przeglądu głównych socjologicznych wyjaśnień zachowań dewiacyjnych.

Teoria deformacji strukturalnych

Postuluje, że społeczeństwa składają się zarówno z kultury, jak i struktury społecznej. Podczas gdy kultura wyznacza cele dla ludzi w społeczeństwie, struktura społeczna zapewnia – lub nie zapewnia – ludziom środków do osiągnięcia tych celów. W dobrze zintegrowanym społeczeństwie ludzie stosują akceptowane i odpowiednie środki do osiągnięcia społecznie ustalonych celów, tak aby cele i środki do ich osiągnięcia były w równowadze. Odchylenie jest prawdopodobne, gdy cele i środki nie są ze sobą w równowadze. Ta nierównowaga między celami kulturowymi a strukturalnie dostępnymi środkami może w rzeczywistości zachęcać do dewiacji.

ekologiczna teoria dewiacji

Opiera się na identyfikacji geograficznie i środowiskowo zmieniających się obszarów dezorganizacji społecznej, wywołanych takimi zjawiskami jak migracje, w których istnieją dowody na niski wpływ zasad, norm i wartości. W ten sposób zachowanie dewiacyjne jest tłumaczone jako wynik niewielkiego wsparcia społecznego. Teoria ta jest krytykowana, ponieważ nie wyjaśnia faktu, że są ludzie, którzy nie popełniają przestępstw, mimo że żyją w środku pewnej dezorganizacji społecznej, oraz że są osoby, które dopuszczają się czynów dewiacyjnych, mieszkając poza tymi miejscami.

Różnicowa teoria skojarzeń lub dezorganizacja społeczna

Zwraca uwagę, że to sprzeczne z prawem grupy społeczne zachęcają do zachowań przestępczych. Tak więc zachowania dewiacyjne występują w społeczeństwach o nierównych klasach, w których ludzie mają tendencję do przynależności do grup. Stwierdza, że ​​zachowań przestępczych uczy się w procesie komunikacji, w ramach najbliższych relacji jednostki dewiacyjnej; jednostka dewiacyjna to zatem ta, która pozytywnie ocenia naruszenie prawa, będące konsekwencją skojarzenia lub skojarzeń z wzorcami zachowań dewiacyjnych. Teoria ta jest krytykowana za to, że nie wyjaśnia różnorodności zachowań dewiacyjnych, które występują bez żadnego związku przestępczego.

Teoria dychotomii wartości

Stwierdza, że ​​przewaga przestępczości w niższych klasach społecznych generuje określone wartości, wartości przestępcze, które współistnieją z wartościami konwencjonalnymi. Zarówno wartości kryminalne, jak i konwencjonalne mogą być doświadczane naprzemiennie lub jednocześnie. Teoria ta jest krytykowana, ponieważ nie wyjaśnia przestępczości, ale raczej opisuje, co dzieje się w każdym społeczeństwie, w którym żyją dewianci i wchodzą w interakcje z normalnymi ludźmi.

teoria subkultury kryminalnej

Wyjaśnia, że ​​osoby o zachowaniach dewiacyjnych spędzają czas z innymi ludźmi w tych samych warunkach, w taki sposób, że rozwijają subkulturę lub kulturę grupową, czyli określony sposób widzenia i działania. Taka subkultura obejmuje przekonania, wartości, normy i zachowania, które są potępiane, aprobowane, a nawet wymagane przez członków. Z kolei wartości te wynikają z ograniczeń, które uniemożliwiają jednostkom dostęp do określonych warunków życia za pomocą środków prawnych, co prowadzi je do konfliktu „kulturowego”, warunkującego ich integrację z subkulturą odrębną od oficjalnego społeczeństwa czy kultury. Teoria ta jest krytykowana za to, że nie wyjaśnia, dlaczego jednostka zwraca się do subkultury zamiast do innej;

Teoria podziemnych wartości krytykuje tezę o subkulturze przestępczej, zastanawiając się nad faktem, że wielokrotnie podczas aresztowania aspołeczny manifestuje poczucie winy lub wstydu, co przeczy temu, że pochodzi z subkultury przeciwstawnej globalnej .

Teoria etykietowania lub interakcjonistyczna teoria dewiacji

Kwestionuje etykietę „dewiant”, ponieważ uważa za problematyczne to, co zakładały inne teorie: że pewne zachowania są z natury dewiacyjne i definiowane przez członków grupy. Dlatego nie pojmuje „dewianta” jako istoty różniącej się od innych, ale jako osobę, która została pomyślnie oznaczona jako taka. W tym sensie głównym przedmiotem zainteresowania tej teorii jest to, co dzieje się, gdy ktoś jest zdefiniowany jako dewiant i skutki, jakie to pociąga za sobą, ponieważ sugeruje, że jednostki mogą być zmuszane do zachowań dewiacyjnych, ponieważ zostały zdefiniowane i traktowane tak, jakby były dewiacyjne. przestępcy. Teoria ta jest krytykowana między innymi za zaniedbanie odchylenia pierwotnego; również ze względu na swój determinizm,

Źródła

Hikal, W. Różnicowa teoria asocjacji dla wyjaśnienia przestępczości i artykulacji polityki kryminalnej . Prawo a zmiana społeczna , ISSN: 2224-4131: 1-15, 2017.

Pérez, J. Socjologiczne wyjaśnienie przestępczości . Prawo i zmiany społeczne , ISSN-e 2224-4131, 7(22): 1-22, 2011.

Sancho, M. Socjologia dewiacji: Howard Becker i „ interakcjonistyczna teoria dewiacji” . Konflikt społeczny, 7(12): 65-87, 2014.

-Reklama-

mm
Maria de los Ángeles Gamba (B.S.)
(Licenciada en Ciencias) - AUTORA. Editora y divulgadora científica. Coordinadora editorial (papel y digital).

Artículos relacionados