Znaczenie „Gemeinschaft” i „Gesellschaft” w socjologii

Gemeinschaft i Gesellschaft to dwa terminy wywodzące się z języka niemieckiego i odnoszące się odpowiednio do pojęć wspólnoty i społeczeństwa. Są one używane w socjologii do nazywania różnych więzi społecznych, które występują w małych społecznościach wiejskich oraz w dużych i przemysłowych społeczeństwach.

Geneza koncepcji Gemeinschaft i Gesellschaft

Koncepcje Gemeinschaft i Gesellschaft , tak ważne we współczesnej socjologii, wyrosły z prac niemieckiego socjologa Ferdinanda Tönniesa. W swojej książce Gemeinschaft und Gesellschaft , opublikowanej w 1887 r., Tönnies jako pierwszy użył tych terminów z naukowego punktu widzenia. Później te definicje rozszerzył również niemiecki socjolog Max Weber.

Ferdynanda Tönniesa

Ferdinand Tönnies (1855-1936) był filologiem, filozofem i socjologiem, który urodził się i wychował na wsi w Niemczech. Kształcił się na najbardziej prestiżowych uczelniach w kraju, pracował jako profesor na Uniwersytecie w Kilonii.

W swojej karierze zawodowej Tönnies koncentrował się na badaniu społeczności niemieckich, które w jego czasach przechodziły transformację w wyniku ekspansji industrializacji. W wyniku swoich badań w 1887 roku opublikował swoją pracę Gemeinschaft und Gesellschaft (w języku hiszpańskim, Wspólnota i społeczeństwo ). Praca ta była jednym z jego największych wkładów w socjologię i posłużyła jako podstawa późniejszych badań socjologicznych. Oprócz ukucia koncepcji Gemeinschaft i Gesellschaft , przeprowadził szczegółowe badanie tradycyjnych społeczności wiejskich i społeczeństw przemysłowych tamtych czasów.

Należy podkreślić, że te teoretyczne ramy dotyczące społeczności i społeczeństwa zostały opracowane w kontekście historycznym, w którym Niemcy przechodziły silny proces industrializacji. Innymi słowy, małe, tradycyjne społeczności ulegały transformacji, dając początek dużym, nowoczesnym miastom przemysłowym. Ponadto następowały istotne zmiany społeczne i polityczne, które później objawiły się w konfliktach, które miały miejsce przed, w trakcie i po I wojnie światowej.

Wraz z socjologami Maxem Weberem i Georgiem Simmelem Tönnies założył w 1909 roku Niemieckie Towarzystwo Socjologiczne, stowarzyszenie non-profit, którego celem jest promowanie badań w dziedzinie socjologii. Dziś tych trzech socjologów uważa się za „ojców” niemieckiej socjologii.

max Weber

Max Weber (1864-1920) był niemieckim historykiem, socjologiem, ekonomistą i teoretykiem, który prowadził szeroko zakrojone badania na różne tematy, które są nadal aktualne. Jego studia nad religiami, kapitalizmem, państwem, warstwami społecznymi i życiem w miastach nadal służą jako punkt odniesienia.

Weber dorastał w zamożnej rodzinie, której rodzice mieli różne poglądy polityczne i religijne, co później wpłynęło na jego własny światopogląd. Jako dziecko Weber interesował się klasycznymi dziełami autorów, takich jak Goethe i inni intelektualiści. Ukończył prawo i historię, w młodości pracował w kancelarii prawnej. Później był profesorem na Uniwersytecie Berlińskim.

W 1893 roku ożenił się z Marianne Schnitger, która zachowała kilka jego esejów i badań. Jedno z nich, Miasto , zostało wydane pośmiertnie w 1921 roku i zawierało zbiór tekstów o różnej tematyce . W tej książce Weber rozwinął koncepcje, które Tönnies sformułował wcześniej, i pogłębił analizę współczesnych niemieckich miast.

W 1924 roku książka ta została włączona do większego dzieła Webera, zatytułowanego Ekonomia i społeczeństwo ; tutaj koncepcje Gemeinschaft i Gesellschaft zostały rozszerzone i wykorzystane jako idealne modele do wykrywania i badania zmian w społeczeństwach, strukturach społecznych i porządku społecznym w czasie lub w danym okresie.

Oprócz oferowania nowych ram teoretycznych w socjologii, prace Tönniesa i Webera wzbudziły zainteresowanie innych socjologów aspektami społeczności i społeczeństw. Z tego powodu jego prace badawcze stały się podstawą innych badań socjologicznych w kolejnych latach i są aktualne do dziś.

Główne różnice między Gemienschaft i Gesellschaft

W swojej pracy Community and Society Tönnies rozwinął dwie teorie: jedną o wspólnocie, a drugą o społeczeństwie, przedstawiając je jako różne i przeciwstawne środowiska. W tych teoriach wyszczególnił cechy każdej z nich i podkreślił inne koncepcje, które również służyły do ​​​​różnicowania społeczności i społeczeństw, takie jak odpowiednio Verhältnis lub „związek” i Verbindung lub „związek”.

Co to jest Gemeinschaft ?

Socjolog Tönnies zdefiniował społeczność lub Gemeinschaft jako raczej małą i jednorodną populację , która na ogół żyje na obszarach wiejskich.

W społeczności istnieją osobiste więzi społeczne lub „związki”, w których ludzie wchodzą w bliskie interakcje. Ludzie często spotykają się i rozmawiają twarzą w twarz. Ponadto w społeczności ludzie przestrzegają tradycyjnych zasad społecznych, które regulują ich zachowanie, bez potrzeby stosowania skomplikowanych instytucji lub wielkiego podziału pracy.

Działania społeczności sprawiają, że jest to organizacja współpracująca, w której członkowie dążą do ogólnego dobra poprzez zbiorowy wysiłek. Dominuje w nich także poczucie moralnego obowiązku wobec innych. We wspólnocie przeważają interesy grupowe, a nie indywidualne.

W Gemeinschaft ludzie tworzą więzi społeczne, kierując się wartościami, przekonaniami, emocjami i uczuciami (które Tönnies nazwał istotą wspólnoty lub Wesenwille po niemiecku). Później Weber opisał tę cechę jako „subiektywne uczucie”, które jest związane z przywiązaniem, tradycją, zwyczajami i bliskością między ludźmi.

Co to jest Gesellschaft ?

Społeczeństwo lub Gesellschaft odnosi się do większych i bardziej heterogenicznych miast, w których przemysł odgrywa ważną rolę w rozwoju i modernizacji. Na ogół są one organizowane przez rząd centralny, prywatne firmy i system regulujący zachowanie społeczeństwa. Do tego dochodzi złożony porządek społeczny i wielki podział pracy, gdzie każdy obywatel ma określone role i zadania.

Społeczeństwo przedstawia bardziej bezosobowe i pośrednie więzi społeczne i interakcje, które w przeciwieństwie do społeczności niekoniecznie mają miejsce osobiście lub twarzą w twarz. Na przykład w dzisiejszym społeczeństwie komunikacja odbywa się częściej za pośrednictwem rozmów telefonicznych, wiadomości tekstowych, e-maili itp . Jednak w społeczeństwie istnieje „związek” lub spójność, zdeterminowana nie przez bliskie więzi, ale przez interes osobisty lub indywidualny.

W społeczeństwie działania ludzi wynikają z formalnych wartości i przekonań, które charakteryzują się racjonalnością i dążeniem do większej efektywności. Ponadto ludzie przemieszczają się ze względów ekonomicznych, politycznych i osobistych. Powoduje to, że populacja jest bardziej skłonna do rywalizacji niż do współpracy. Oznacza to, że w społeczeństwie interesy jednostki przeważają nad interesami zbiorowymi.

Więzi społeczne nie są tworzone przez Wesenwille , ani przez emocje i uczucia, ale przez Kürwille , czyli rozumną wolę. Weber wyjaśnił to jako wzajemne porozumienie, oparte na takich wartościach, jak sprawiedliwość, a zamiast miłości; w nim ludzie uczestniczą i przestrzegają zasad w sposób racjonalny, dla osiągnięcia celu lub korzyści.

Tönnies zauważył, że tradycyjne więzi rodzinne, religijne i uczuciowe, które są podstawą wspólnoty, w społeczeństwie są zastępowane przez naukową racjonalność i własny interes.

Koncepcje Gemeinschaft i Gesellschaft dzisiaj

Tönnies użył tych terminów do zdefiniowania społeczności i społeczeństwa. Jednak w kolejnych latach definicje te uznano za pojęcia nieco sztywne. Weber zasugerował zamiast tego, że należy je traktować jako idealne modele społeczności i społeczeństwa.

Pojęcia społeczności i społeczeństwa są kluczowe w socjologii i innych naukach społecznych. Z tego powodu inni specjaliści również przeglądali i studiowali te definicje na przestrzeni lat. Niektórzy, jak niemiecki socjolog Georg Simmel (1858-1918) i amerykański socjolog Robert E. Park (1864-1944), dogłębnie przeanalizowali te pytania i dodali nowe niuanse i cechy dotyczące społeczności i społeczeństw.

Obecnie koncepcje Gemeinschaft i Gesellschaft są nadal uważane za typy idealne, które pozwalają analizować, porównywać i rozumieć, jak funkcjonują populacje wiejskie i miejskie, a także ich odmienne i wspólne cechy.

Ale w przeciwieństwie do pierwszych koncepcji wspólnoty i społeczeństwa, które opisał Tönnies, te koncepcje są obecnie szersze i bardziej złożone, ponieważ możliwe jest znalezienie społeczności i społeczeństw, które mają te same cechy lub mieszankę obu. Podobnie od końca XIX i początku XX wieku na całym świecie zaszły niezliczone zmiany polityczne, kulturowe i społeczne, które z kolei miały wpływ na populacje. Czynniki takie jak globalizacja miały ogromny wpływ na rozwój i koncepcje społeczności i społeczeństw.

Bibliografia

• Burke, P. Historia i teoria społeczna . (2013). Hiszpania. Lovertu.
• Torterola, E. (2010). Gemeinschaft i Gesellschaft we współczesnej metropolii. Uwagi na temat socjologii miejskiej w Simmel i Park. VI Konferencja Socjologiczna UNLP. Narodowy Uniwersytet La Platy. Dostępne pod adresem: https://www.aacademica.org/000-027/16.pdf
• Alvaro, D. (2010). Pojęcia „wspólnoty” i „społeczeństwa” Ferdinanda Tönniesa . CEIC. Dostępne pod adresem: https://identidadcolectiva.es/pdf/52.pdf
• Park, Robert E. (2013). Socjologia, wspólnota i społeczeństwo . EMPIRIA. Journal of Metodology of the Social Sciences. UNED. Hiszpania. Dostępne pod adresem: https://www.redalyc.org/pdf/2971/297125768008.pdf