Tabla de Contenidos
Słowo entymem pochodzi od greckiego entymemu , co oznacza „fragment rozumowania”. W retoryce entymem to nazwa nadana sylogizmowi, w którym pominięto jedną z przesłanek lub konkluzji, ponieważ uważa się ją za oczywistą lub dorozumianą w oświadczeniu. Ten entymem jest również znany jako sylogizm okrojony lub sylogizm retoryczny .
Pochodzenie terminu
Arystoteles, grecki filozof, twórca sylogizmu na Zachodzie, był także twórcą pojęcia entymemu, proponując dwa pojęcia. Pierwszy odnosi się do sylogizmu opartego na podobieństwach lub znakach wskazujących na właściwość i pełniącego funkcję sylogistycznego terminu średniego, np. „z kobiety, która daje mleko, można wnioskować, że właśnie urodziła dziecko”. Drugi odnosi się do niepełnego sylogizmu w tym sensie, że przesłanka nie jest wyrażona, ale jest uważana za oczywistą, ponieważ jest domyślna w odniesieniu.
Obecnie entymemat jest uważany za skrócony sylogizm, czyli wypowiedź argumentacyjną zawierającą konkluzję, w której jedna z przesłanek jest zawarta w drugiej przesłance. Oświadczenie takie jak poniższe zostałoby uznane za entymemat: „Musisz być socjalistą, ponieważ opowiadasz się za podatkiem dochodowym”.
Tutaj wniosek „on jest socjalistą” został wydedukowany z wyraźnej przesłanki „on opowiada się za podatkiem dochodowym” oraz z domniemanej przesłanki, która równie dobrze może brzmieć, że „każdy, kto opowiada się za podatkiem dochodowym, jest socjalistą” lub że „socjalista to każdy, kto opowiada się za podatkiem dochodowym”.
Entymem i sylogizm
Sylogizm to rozumowany łańcuch ustanowiony między dwiema przesłankami a wnioskiem wyciągniętym przez czytelnika poprzez logiczną dedukcję. Z drugiej strony w entymemacie czytelnik musi podać jedną z części, aby zdanie było dostępne, to znaczy tutaj jedna z przesłanek nie jest deklarowana, co generuje pewien konflikt, aby wywnioskować, co manifestuje zdanie.
Zaletą entymemu jest żywotność, jaką wywołuje w mowie, ale jednocześnie jest to mechanizm, który może ukryć błędy lub wywołać nieporozumienia. Przynajmniej jest w nim coś, co nie jest wyjaśnione, a wtedy rozumowanie może odnieść sukces bardziej dzięki zastosowaniu humoru niż dzięki spójności jego przesłanek.
Entymemów używa się na ogół z trzech powodów:
- Bo przesłanki są oczywiste.
- Ponieważ przesłanki są wątpliwe.
- Ponieważ przesłanki dotyczą bardziej pragnienia niż rozumu.
Z tego powodu iw każdym przypadku część jest zawsze usuwana.
rodzaje entymemów
Entymemy dzielą się na entymemy pierwszego i drugiego rzędu. W entymemach pierwszego rzędu nie podaje się głównego twierdzenia składającego się na sylogizm; wręcz przeciwnie, przesłanka drugorzędna jest nieobecna i jest wywnioskowana w entymemach drugiego rzędu, które nazywane są entymemami retorycznymi .
To Arystoteles zaproponował tę klasyfikację; jednak niektórzy uczeni sugerują, że istnieją entymemy trzeciego rzędu, które odnoszą się do tych, w których brakuje konkluzji. Arystoteles stwierdził również, że entymemy mogą być prawdziwe lub pozorne, a te ostatnie są również znane jako błędne.
Przykłady i obserwacje
Oto kilka przykładów entymemów, które mogą pomóc w lepszym zrozumieniu tej koncepcji:
| przykład retoryczny | Możliwa analiza lub wniosek |
| Jazda pod wpływem alkoholu szkodzi niewinnym ludziom. | Jazda pod wpływem alkoholu jest zła. |
| Juliusz Cezar odmówił przyjęcia korony. | Juliusz Cezar nie jest ambitny. |
| Ponieważ Sokrates jest człowiekiem, jest śmiertelny. | Ludzie są śmiertelni. |
Perswazyjna siła entymemu
Arystoteles docenił perswazyjną moc entymemu, zdając sobie sprawę, że jeśli chodzi o mówienie i pisanie, argument nie musi być szczery, aby można go było traktować poważnie. W swoim traktacie O retoryce podał trzy ważne wskazówki, jak być przekonującym:
- To, co myślą o tobie twoi odbiorcy, naprawdę ma znaczenie, jeśli ci nie ufają, jesteś wzniesionym toastem za słońce.
- To, co mówisz lub piszesz, musi sprawić, że ludzie coś poczują.
- Twoje argumenty powinny być opracowane z myślą o określonej grupie odbiorców , ponieważ używanie różnych argumentów skierowanych do każdego celu nieuchronnie prowadzi do utraty ich wszystkich.
Źródła
- Allen, J. 2007. Arystoteles o dyscyplinach argumentacji: retoryka, dialektyka, analityczność. W retoryce 25 . 87–108.
- Corbett, Edward PJ, Connors, RJ (1999). Retoryka klasyczna dla współczesnego studenta, wyd. 4.
- Obraz zaprojektowany przez Ana, w V de Vigueras .
