Kalendarium starożytnych Majów

Majowie to jedna z najważniejszych cywilizacji przedhiszpańskich, czyli tych, które okupowały Abya Yala (tak nazywano kontynent amerykański) przed przybyciem Europejczyków. Powstały od II tysiąclecia pne. C w regionie Petén na półwyspie Jukatan, który obecnie odpowiada krajom Gwatemali, Belize, Hondurasu i Salwadoru. W okresie największej ekspansji terytorium Majów rozciągało się od południowego Meksyku po zachodnią Nikaraguę.

Okresy w dziejach cywilizacji Majów

Historyczny rozwój Majów został podzielony na trzy okresy: preklasyczny (1200 pne-250 ne), klasyczny (250-900 ne) i postklasyczny (900-1521 ne). Poza tym obejmuje czas podboju i kolonii.

Okres przedklasyczny

W okresie przedklasycznym powstały miasta Majów Izapa, Kaminaljuyú, El Baúl, El Mirador i Nakbé. W pierwszym wieku naszej ery. C. miasta te podupadły, a później zostały opuszczone z powodu m.in. erozji gleby spowodowanej działalnością rolniczą i susz w regionie.

Polityka. Na czele preklasycznego rządu Majów stał król, któremu nadano nadprzyrodzone atrybuty i na którym skupiała się cała władza i decyzje. W związku z powyższym stawiano im pomniki za życia, a po śmierci nadal obowiązywali w sprawach politycznych jako mecenasi, przewodnicy lub przodkowie.

Gospodarka. Gospodarka Majów przedklasycznych opierała się na rolnictwie i handlu. Do uprawiania roli opracowali takie techniki, jak cięcie i spalanie (wypalanie części ziemi i późniejsze nawożenie gleby popiołem) oraz budowa zbiorników na wodę deszczową lub pozyskiwaną z terenów podmokłych. Aby handlować, utworzyli sieci wymiany kamieni szlachetnych i ceramiki z innymi regionami; Transakcje te pozwoliły im zaadaptować zwyczaje z innych kultur, takie jak pisanie na kamieniu.

Społeczeństwo. Przedklasyczne społeczeństwo Majów miało hierarchiczną organizację nie tylko między ludźmi, ale także między miastami. Najważniejszym z nich był El Mirador, miasto handlowe, z którego wywodziły się szlaki do innych populacji znajdujących się pod jego władzą, poświęconych głównie rolnictwu.

Sztuka. Preklasyczna sztuka Majów została wyrażona w stelach, pionowych kawałkach kamienia, w których przedstawiano ważne sceny, przed którymi zainstalowano ołtarze, tworząc strukturę znaną jako kompleks stela-ołtarz. Wierzono, że poprzez złożenie ofiary na ołtarzu reaktywuje się scena przedstawiona na steli i powtarza się jej działanie.

Okres klasyczny

W okresie klasycznym cywilizacja Majów osiągnęła swój maksymalny zasięg, obejmując obszar od Zatoki Meksykańskiej po Honduras i od wybrzeża Karaibów po wybrzeże Pacyfiku. Najliczniejszymi i gęstszymi miastami były Calakmul, Copán, Tikal i Palenque, dla których zbudowano sieć dróg łączących region z północy na południe. Okres ten zakończył się w IX wieku z powodu kryzysów politycznych i militarnych oraz zjawisk takich jak susze i bezpłodność gleby.

Polityka. Polityka Majów okresu klasycznego została ukształtowana przez konfrontację między dwiema dynastiami, które rządziły wrogimi miastami Tikal i Calakmul. Tikal utrzymywał stosunki handlowe z głównymi miastami w innych regionach, podczas gdy Calakmul zawierał sojusze z mniejszymi miastami. Jednak upadek jednego z partnerów Tikal pozwolił Calakmulowi panować przez co najmniej sto lat. Później miasta podległe dynastii zostały wyzwolone, ale podobnie jak Calakmul, z czasem i upadkiem ich systemów zostały opuszczone.

Gospodarka. Gospodarka Majów okresu klasycznego utrzymywała rolnictwo jako główną działalność, która prosperowała dzięki budowie tarasów uprawnych. Ponadto handel ceramiką, kamieniami szlachetnymi, aromatycznymi żywicami roślinnymi i ptasimi piórami wzmocnił podaż i popyt na dobra luksusowe.

Społeczeństwo. Społeczeństwo Majów Klasyku miało organizację piramidalną, której szczyt zajmowała osoba zarządzająca głównymi miastami, następnie była szlachta złożona z kapłanów, władców miast drugorzędnych, rzemieślników i wojowników. Poniżej poprzednich grup byli rolnicy.

Sztuka. Klasyczna sztuka Majów znajduje odzwierciedlenie w dziełach, takich jak świątynie na szczycie piramid, pałace i obserwatoria astronomiczne. Budynki te miały „budować czas” poprzez liczenie dni i cykli oraz rozszerzanie autorytetu osobistości, takich jak władcy, których posąg utrzymywał porządek swoją obecnością.

Okres postklasyczny

W okresie postklasycznym Majowie z północnej części półwyspu Jukatan stanowili polityczną i ekonomiczną supremację tej cywilizacji. Najważniejszymi miastami były Chichén Itzá, Mayapán i Uxmal.

Polityka. Postklasyczny rząd Majów składał się z sieci przywódców, którzy zawarli sojusze z innymi liniami, z których najważniejszymi dynastiami były Itzaes, Tutul Xiues i Cocomes. Sojusze te zakończyły się z powodu różnych starć, a główne miasta zostały opuszczone w XV wieku. Jednak linie rodowe nadal obowiązywały na Jukatanie, kiedy przybyli Hiszpanie w okresie podboju.

Gospodarka. Gospodarka Majów okresu postklasycznego osiągnęła swój szczyt w działalności handlowej w regionach geograficznie oddalonych od głównych miast. Najczęściej wymienianymi produktami były sól i bawełna. Budowano także porty, którymi handlowano między innymi narzędziami i towarami luksusowymi z Ameryką Środkową i północną Ameryką Południową.

Społeczeństwo. Postklasyczne rządy Majów były zdominowane przez rody rodzinne, które tworzyły konfederacje, w ramach których istniała elita i ludność chłopska. Rodowody nie zostały ustanowione na wyznaczonym terytorium, ale raczej odpowiadały relacjom rodzinnym rozproszonym w różnych miejscach.

Sztuka. Postklasyczna sztuka Majów była odzwierciedleniem związków z innymi odległymi geograficznie regionami, które wyrosły z działalności komercyjnej. Jednym z najbardziej reprezentatywnych elementów tego okresu były kodeksy, narracje świadczące o historii cywilizacji.

Podbój

W 1517 ekspedycja Francisco Hernández de Córdoba poprowadziła grupę Hiszpanów, którzy dotarli na półwysep Jukatan nie mogąc go zająć, ze względu na opór obecnych tam Majów. Ten sam los spotkał drugą wyprawę prowadzoną przez Juana de Grijalva w 1518 roku. Trzecią próbę podjęła wyprawa, która opuściła Kubę w 1519 roku, na czele której stał Hernán Cortés.

Cortés wysłał ekspedycje do Ameryki Środkowej w latach 1522-1524. W ten sposób Pedro de Alvarado i jego żołnierze podbili Majów z dzisiejszej Gwatemali, a Cristóbal de Olid zajął porty Majów Nito i Naco (wybrzeże dzisiejszego Hondurasu). Później ludzie Alvarado zdominowali regiony Majów w Cuscatlán, na obecnym terytorium Salwadoru.

Pomimo tych postępów w Jukatanie był większy opór Majów, do tego stopnia, że ​​po kilku próbach Kastylijczycy opuścili półwysep i udali się na południe, tak że do 1535 roku na tym miejscu nie pozostał żaden zdobywca. Jednak w 1540 r. Europejczycy wznowili swoje wysiłki i ostatecznie założyli miasto, z którego utrwalił się reżim, w części półwyspu, która nie była w pełni zdominowana w epoce kolonialnej.

Kolonia

Po zajęciu terytoriów Majów Hiszpanie ustanowili figurę encomienda , systemu, w którym obiecali bronić, nawracać się na chrześcijaństwo i dbać o rdzenną ludność w zamian za ich usługi. System ten zmuszał tubylców do dostarczania osadnikowi owoców swojej pracy pod groźbą kary. W konsekwencji wprowadzono karny system prawny, który do tej pory nie stanowił części politycznej organizacji Majów.

Mimo że encomienda faworyzowała okupantów, wielu z nich decydowało się nie zostawać, dlatego podbite tereny charakteryzowały się tym, że składały się z niewielkiej grupy Hiszpanów i Kreoli w porównaniu z liczną ludnością tubylczą.

Oprócz encomienda powstawały byty polityczne, na czele których stał ten, który w imieniu króla zdołał zdominować to terytorium, stając się jego namiestnikiem . Podmioty polityczne pozostają dziś prowincjami lub stanami.

W jednostkach politycznych zgrupowano kilka narodów Majów. Wyjaśnia to fakt, że rdzenni mieszkańcy byli zorganizowani w congregaciones , zurbanizowane miasta, które nie miały nic wspólnego z wzorcem osadnictwa starożytnych Majów. Zbory ułatwiały encomenderos kontrolowanie i ewangelizację podwładnych. Jednak począwszy od 1549 r. zezwolono na tworzenie rad , mechanizmów pozwalających mieszkańcom kongregacji na wybór własnych władz, co musiało być potwierdzone przez hiszpańską władzę Audiencia .

Chociaż system cabildos i audiencias rozprzestrzenił się na różne regiony kontynentu okupowane przez Hiszpanów, u Majów zachowywał się inaczej: ponieważ rozległe terytorium nie miało wystarczającej liczby urzędników i organów regulacyjnych hiszpańskich, na niektórych obszarach ustalono, że tylko cabildantes, których miasta znajdowały się w pewnej odległości od Audiencii, musiało się wydawać, że zostało potwierdzone. Z tego powodu wiele miast Majów mogło wybierać swoich burmistrzów bez konieczności zewnętrznego potwierdzenia, ciesząc się swobodami, których nie było na innych podbitych terenach.

Majowie dzisiaj

Obecnie ponad siedem milionów Majów żyje na swoich pierwotnych ziemiach w Mezoameryce i utrzymuje swoje osady w pobliżu wielu stanowisk archeologicznych z czasów przedhiszpańskich. Ich kultura jest chroniona poprzez zachowanie ich języków ojczystych, które składają się z ponad trzydziestu języków Majów; Ponadto zachowują zwyczaje, takie jak uprawa kukurydzy, tkanie tradycyjnych strojów i używanie świętego kalendarza do zachowania kultury swoich społeczności.

Jednak wielu Majów również włączyło się w kulturę zachodnią przyniesioną przez konkwistadorów: mieszkają na całym świecie i pracują w różnych zawodach, takich jak nauczyciele, lekarze, archeolodzy, graficy, chronometrażyści i wiele innych.

Źródła

Lohmey, G. Majowie pod rządami kolonialnymi . Uniwersytecki magazyn cyfrowy. 13(10), ISSN: 1067-6079, 2012.

Pallan. C. Krótka historia Majów . Madryt: Ediciones Nowtilus, SL, 2011.

Żywy czas Majów. Majowie . Smithsonian Narodowe Muzeum Indian Amerykańskich, nd