Tabla de Contenidos
Herkules var en helt fra gresk mytologi. Herodot og mange eldgamle historikere, poeter og dramatikere beskriver ham som den mektigste krigeren og halvguden i den heroiske tidsalder. Hercules var sønn av Alcmene og guden Zevs, som så ut som Alcmenes mann, Amphitryon, for en natt, og ble dermed unnfanget helten. Det bør bemerkes at Hercules er det romerske navnet på denne halvguden; hans navn i antikkens Hellas var Herakles.
Hercules er kjent for de tolv arbeidene han måtte utføre for å forløse seg selv for å ha drept, i et anfall av galskap påført av gudinnen Hera, hans kone Megara og deres barn. Myten om hans død og påfølgende apoteose er imidlertid også fremtredende i gresk mytologi, og vises i verkene til Pindar, Sofokles og Euripides, samt Homers Odyssey. Det var ikke uvanlig for greske helter å oppnå udødelighet som belønning for bedriftene hans . , men Herkules var den eneste som etter sin jordiske død besteg Olympen for å leve blant gudene.
deianira
Deianira var den tredje kona til Hercules. Deianira, som på gammelgresk betyr at beseirer heltene , var datteren til Altea og Eneo, kongen av Calidon, som hadde lovet henne i ekteskap med guden Acheloos. Deyanira, som var en kvinne med en sterk personlighet og som praktiserte krigskunst, ønsket ikke å gifte seg med ham. Betatt av skjønnheten til den kaledonske prinsessen, kjempet Hercules og beseiret Acheloos og giftet seg senere med Deianira. Deianira og Hercules ville ha to barn: Macaria og Hilo.
Etter bryllupet deres, da de reiste for å besøke Meleagro, Deyaniras bror, måtte de nygifte krysse Eveno-elven. Der var kentauren Neso, sønn av Ixion og skynymfen Nephele. Neso tilbød seg å hjelpe Deianira med å krysse elven, men etter å ha krysset den prøvde han å kidnappe henne. Fra den andre bredden så Hercules hva som skjedde, forfulgte kentauren og skjøt ham med en pil som såret ham dødelig: Pilen ble forgiftet med blodet fra den lenske Hydraen, som Hercules hadde drept i den andre av hans tolv jobber. Mens hun døde, ba Nessus Deianira om å redde noe av blodet hennes, og når hun følte at hun mistet Hercules kjærlighet, ville hun bruke det som en trylledrikk for å vinne ham tilbake. Deianira visste det ikke på det tidspunktet, men Nessus satte ham opp.
Iole og Deianiras sjalusi
År etter krysset av Evenus-elven, angrep Hercules Ecalia sammen med krigerne i Tiryns. Kongen av Ecalia var Eurytus og han hadde en datter som het Iole. Hercules hadde tidligere forelsket seg i Iole, men faren nektet ham hånden hans, vel vitende om skjebnen til Megara og barna hennes. En tid senere lovet Eurytus sin datter i ekteskap til den som vant en bueskytingsturnering. Hercules deltok, men da han var i ferd med å vinne, suspenderte Eurytus konkurransen og brøt forlovelsen. Hercules husket den hendelsen, og Iole, så etter å ha erobret Ecalia drepte han Eurytus og alle hans barn og slektninger, og kidnappet også Iole.
Etter seiersfeiringen ba Hercules Deyanira sende ham en ny tunika, siden klærne hans ble ødelagt av slaget. Deyanira, sjalu på Iole og følte at hun mistet kjærligheten til Hercules, la Neso-blodet på tunikaen. Giften tok på seg tunikaen og rørte ved Hercules’ hud, som han følte seg brent. Han prøvde å fjerne plagget, men giften ble festet til huden hans, og selv om den ikke drepte ham, var smerten uutholdelig. Helten ba om at det ble bygget et bål; Han satte seg på den og ba vennen Filoktetes om å tenne den. Da Deyanira fikk vite at handlingene hennes hadde forårsaket ektemannens død, følte hun seg så skyldig at hun begikk selvmord.
apoteosen til herkules
Herkules ble brent i hjel på Filoktetes bål, men mens det brant, slo lynet ned i det. Herkules’ følgesvenner klarte aldri å finne asken hans: Zevs hadde plukket opp sønnen deres og brakt ham til Olympen. Der overbeviste han gudinnen Hera, som hadde gjort så mye skade på Hercules under hans jordiske eksistens, til å adoptere ham, og dermed gi ham en guddommelig gjenfødelse. Hera ga deretter Hercules sin vakre datter Hebe i ekteskap. I følge senere beregninger som tar hensyn til datoene for kilder som Apollodorus, ville Herkules’ død og guddommeliggjøring ha skjedd omtrent i år 1226 f.Kr.
Kilder
Gregory Zorzos. Herakles , 2009.
Hidalgo de la Vega, Sayas Abengochea, Roldan Hervas. Historien om det gamle Hellas. Universitetet i Salamanca, Spania, 1998.
Philip Holt. Herakles’ apoteose i tapt gresk litteratur og kunst . L’Antiquité Classique 61:38–59, 1992.
HA Shapiro. ‘Heros Theos:’ Herakles’ død og apoteose . Den klassiske verden 77.1 (): 7–18, 1983.
