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고대 그리스 철학의 발전은 기원전 7세기부터 1세기까지 이어지며, 그 기간 동안 플라톤 학파 , 아리스토텔레스 학파 , 스토아 학파 , 에피쿠로스 학파 , 회의 학파 의 다섯 가지 철학 학파가 생겨났습니다 . 고대 그리스의 철학은 감각이나 감정이 아닌 이성을 강조한다는 점에서 다른 형태의 철학적 및 신학적 이론화와 구별됩니다.
소크라테스는 아테네 철학 발전의 핵심 인물이었습니다. 플라톤의 스승인 그는 기원전 5세기 말에 살았다. 이전에는 고대 그리스 철학 발전의 시작에 기여한 여러 철학자가 있었습니다. 파르메니데스, 제논, 피타고라스, 헤라클레이토스, 탈레스가 그들 중 일부였지만 이들 철학자들의 작품 중 보존된 것은 거의 없습니다. 철학자들의 생각이 글로 기록되기 시작한 것은 플라톤 시대였습니다. 예를 들어, 그들이 다룬 주제는 실재, 선함, 보고 관계하는 올바른 방법, 살 가치가 있는 삶, 외모와 실재의 구별, 철학적 지식과 속된 의견의 구별, 타인 사이의 구별이었습니다.
플라톤의 학교
플라톤은 기원전 427년에서 347년 사이에 살았습니다. 그는 고대 철학의 첫 번째 중심 인물이자 우리 시대에 도달한 저서의 첫 번째 저자입니다. 플라톤은 철학이 다루는 거의 모든 주제에 관해 글을 썼으며 아마도 그의 가장 중요한 공헌은 보편론(단일 아이디어가 복수의 현실을 분석하고 이해하는 데 도움이 됨)과 그의 정치적 가르침일 것입니다. 그는 기원전 4세기 초 아테네에 학교를 세웠고, 이 학교는 83년까지 문을 열었습니다. 플라톤 이후 아카데미에 참여한 철학자들은 아카데미의 명성에 기여했지만 항상 아카데미 발전에 기여하지는 않았습니다. 아이디어. BC 272년에 시작된 Arcesilao de Pitane의 지시에 따라 아카데미는 학문적 회의주의의 중심지였습니다. 회의주의의 가장 급진적인 형태. 이러한 이유로 플라톤과 철학사를 통틀어 플라톤주의자로 인정받은 철학자들의 긴 목록 사이의 관계는 복잡하고 미묘합니다.
플라톤은 그의 작품을 대화 형식으로 썼다. 그는 신화와 우화를 통해 철학적 사고를 발전시켰다. 그의 사상 이론에서 그는 지각 가능한 세계는 실재를 구성하는 보편적 개념이 나오는 완전하고 불변하는 실재 세계의 그림자일 뿐이라고 주장했습니다.
아리스토텔레스 학파
아리스토텔레스는 기원전 384년에서 322년 사이에 살았습니다. 그는 플라톤의 제자이자 사상사와 과학사에서 초월적 철학자였습니다. 그는 논리학, 특히 삼단논법, 수사학, 생물학의 발전에 본질적인 공헌을 했으며, 무엇보다도 물질 이론과 윤리 및 미덕 이론을 공식화했습니다. 기원전 335년에 그는 아테네에 리케움(Lyceum)이라는 학교를 설립하여 자신의 사상을 전파하는 데 도움을 주었습니다. 아리스토텔레스가 매우 광범위한 청중, 즉 유익한 텍스트를 작성했을 것이라는 언급이 있지만 그 중 어느 것도 보존되지 않았습니다. 현재까지 살아남은 작품은 기원전 100년경에 편집되었습니다. 아리스토텔레스의 사상은 서양뿐만 아니라 인도와 같은 문화에도 결정적인 영향을 미쳤습니다.
극기
Stoicism은 기원전 300년경 Zeno de Cito와 함께 아테네에서 시작되었습니다. 스토아 철학은 특히 헤라클레이토스에 의해 이미 발전된 형이상학적 원리에 초점을 맞추고 있습니다. 현실은 로고스에 의해 지배되며 일어나는 일은 일어나야 하기 때문에 일어난다는 것입니다. 헤라클레이토스는 로고스를 실재, 실재의 통일성으로 이해했습니다 . 그는 겉모습에 근거한 인간의 말 대신 로고스를 들어달라고 요청했습니다 . 그것은 실제, 자연의 참조를 요구했습니다. Heraclitus는 로고를 ” 존재 자체를 생성하는 전쟁에서 발생하는 변화의 진화를 지시하고 명령하며 조화를 이루는 지능”과 연관시켰습니다.». 엔티티가 존재의 의미를 잃으면 로고스와 분리 됩니다 .
스토아주의에게 철학의 목표는 절대적 평온의 상태를 성취하는 것이며, 이는 자신의 필요로부터 독립하도록 이끄는 교육을 통해 얻어진다. Stoic 철학자는 육체적 필요와 열정에 의존하지 않도록 자신을 훈련했기 때문에 그것이 아무리 부정적으로 보일지라도 신체적 또는 사회적 상태를 두려워하지 않을 것입니다. 이것은 Stoic 철학자가 쾌락, 성공 또는 지속적인 관계를 추구하지 않는다는 말이 아니라 단순히 그가 그들을 위해 살지 않을 것임을 의미합니다.
서양 철학에서 스토아주의의 영향은 어느 정도 의미가 있습니다. 지지자 중에는 황제 마르쿠스 아우렐리우스, 경제학자 홉스, 철학자 데카르트가 있었다.
에피쿠로스의 학교
에피쿠로스는 비철학적 분야에서 가장 많이 언급되는 철학자 중 한 명일 것입니다. 그의 생각은 삶이 즐거움을 찾는 데 소비된다면 그만한 가치가 있다는 사실에 기반을 두고 있습니다. 이제 문제는 다음과 같습니다. 어떤 형태의 즐거움? 역사를 통틀어 에피쿠로스의 철학은 그것이 무엇이든 육체적 쾌락에 대한 방종을 설파하는 것으로 종종 잘못 해석되었습니다. 대조적으로, 예를 들어 에피쿠로스 자신은 식습관이 온건했습니다. 그의 개념은 우정의 배양과 음악, 문학 및 예술과 같이 정신을 고취시키는 모든 활동을 지향했습니다. 에피쿠로스 학파는 또한 형이상학적 원리로 특징지어졌다. 그 중에는 우리의 세계가 다른 많은 가능한 세계 중 하나이며 일어나는 일은 사물의 본질에 있다는 테제가 있습니다.프롬레룸네이처 .
회의론
Elis의 철학자 Pyrrho는 최초의 회의적 철학자로 간주됩니다. 그는 기원전 360년에서 270년 사이에 살았다. 유일하게 알려진 서면 기록은 알렉산더 대왕에게 바치는 찬가인데, 그는 인도 여행에 동행하여 요기 와 사두를 만났습니다 . 그의 철학적 사고는 그의 제자인 사일로학자 티몬을 통해 보존됩니다. 회의론은 모든 주장에 의문을 제기합니다. Silographer Timon에 따르면 Elis의 Pyrrho는 그의 입장이 너무 급진적이어서 Aristotelian 추론의 첫 번째 원칙에 도달 할 수 있다는 것을 부인했습니다. 학문적 회의주의로 알려진 가장 극단적인 형태로 Arcesilao de Pitane가 처음 공식화한 모든 것이 의심될 수 있다는 바로 그 사실을 포함하여 의심해서는 안 되는 것은 아무것도 없습니다.
출처
브리태니커 백과사전. 헬레니즘과 로마 철학: 스토아주의 . 브리태니커. 2021년 12월 액세스.
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GMA 그루브. 플라톤의 생각 . 사설 그레도스, 마드리드, 스페인, 1988.
플라톤. 대화 IV – 공화국. Conrad Enggers Lans의 번역. 사설 그레도스, 마드리드, 스페인, 1988.
세바스찬 살가도 곤잘레스. 아리스토텔레스의 철학 . 뒤레리아스, 2012.
