그리스 신 아폴로의 상징

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그리스 신화에서 Apollo는 Titaness Leto와 신 Zeus의 아들이었습니다. 그의 이미지는 아름다움, 젊음, 남성적 에너지의 이상이며, 이것이 그가 종종 누드로 의인화되는 이유입니다. 다양한 속성으로 인해 도상학도 다양합니다. 일반적으로 그는 활과 화살로 무장한 거문고나 치터를 들고 신성한 돌인 옴팔로스 옆에 있거나 Delphic 삼각대, 즉 제물이 만들어진 의자나 탁자를 가지고 태양 또는 왕관을 쓴 플로트월계수 가지가 있습니다.

각 아폴로 기호의 의미

리라

호메로스에 따르면, 헤르메스 신은 아폴로에게 점치는 기술에 입문하는 대가로 거문고를 연주하는 법을 가르쳤습니다. 다른 작가들을 위해 그는 거문고를 발명했거나 태어날 때 Zeus로부터 받았습니다. 따라서 아폴로는 예술의 수호자로 간주되며, 그 때문에 그가 거문고와 뮤즈의 합창 소리에 맞춰 신들의 연회를 여는 것으로 제시됩니다. Apollo에서 거문고는 소리, 시, 춤 및 체조의 융합인 음악의 우위와 관련이 있습니다.

Nicolas Bertin, Apollo et les muses
Nicolas Bertin의 이 작품 “Apollo et les muses”에서 신은 거문고 또는 시타라로 표현됩니다. 그리스 신화에서 그는 음악과 시 예술의 영감이자 뮤즈 합창단의 지휘자이기 때문입니다.

활과 화살

아폴로는 전사의 신으로 잔인한 형벌을 내리는 것으로 유명합니다. 신화에 따르면 그는 아직 아주 어렸을 때 활과 화살을 준 헤파이스토스 신의 작업장에 갔다. 거기에서 그는 사이클롭스와 다른 신화적 인물을 전멸시킨 것으로 인정받습니다.The Iliad 에서 그는 Troy를 방어하기 위해 싸웠고 Achilles의 죽음으로 인정됩니다.

Cornelis de Vos, 아폴로와 파이썬
Cornelis de Vos의 이 작품 “Apollo y la Python”에서 신은 활과 화살로 무장한 것으로 관찰되어 그를 죽음을 낳는 자와 연관시킵니다. 그 이름의 어원은 “죽이다”또는 “파괴하다”를 의미하는 그리스어 동사 “apóllymi”와 연결되는 것 같습니다.

중심지

옴팔로스는 신성한 원뿔 모양의 돌로 인간, 죽은 자의 세계와 신의 세계 사이의 소통이 이루어졌습니다. 그 돌을 델포이 성소에 놓음으로써 그곳은 아폴로에게 경의를 표하는 모든 그리스의 종교적 중심지가 되었습니다. 전통에 따르면 옴팔로스 아래에는 델파이의 신탁을 지키는 뱀인 파이톤의 무덤이 있습니다. 아폴로는 오라클 사이트를 장악하고 파이썬이 어머니를 한동안 괴롭혔기 때문에 복수하기 위해 델파이로 갔다.

아폴로 신전 근처의 옴팔로스

델포이 삼각대

다리가 세 개인 이 구조는 예언자 파이테네스가 신탁을 하기 위해 앉은 곳이거나 아폴로 신전에서 제물을 바치는 지지대였습니다. 삼각대는 이 신과 Pythoness로부터 예언을 받지 못한 것에 화가 난 헤라클레스 사이의 논쟁의 대상이었습니다.

헤라클레스와 아폴로가 Delphic 삼각대에 대해 이의를 제기합니다.
이 꽃병의 이미지는 Apollo와 Heracles가 삼각대를 놓고 경쟁하는 장면을 나타냅니다. 삼각대와 옴팔로스는 모두 그리스 신화에서 중요한 예배 장소인 델포이의 신탁의 신으로서의 그의 활동을 상징하며, 그곳에서 사람들은 일반적으로 “Pythoness”라고 불리는 여사제 Pythia를 통해 예언을 계시한 Apollo에게 문의했습니다.

태양열 전차

전설에 따르면 아폴론은 매일 아침 지구를 관통하는 태양 광선이 나오는 전차를 몰았다. 차량은 새벽의 여신 오로라가 낮의 커튼을 걷은 동쪽 창문에서 출발했습니다. 매일 아침, 아폴론은 입에서 불을 뿜는 말이 끄는 전차를 타고 천상의 금고를 건넜습니다.

Jan Boeckhorst, 아폴로 피버스
Jan Boeckhorst의 작품에는 Apollo Phoebus가 등장하는데, 그는 찬란한 신으로 간주되기 때문에 그렇게 불립니다.

명예

이야기에 따르면 아폴론은 사랑의 신인 에로스가 활을 당기려고 하자 오만함을 드러내며 비웃었다고 합니다. 복수심에서 에로스는 숲의 요정 다프네와 사랑에 빠지게 하기 위해 아폴로에게 황금 화살을 쏘았습니다. 그녀의 입장에서 Daphne은 Eros의 또 다른 화살에 맞았지만 그녀의 경우 경멸을 불러 일으켰습니다. 결과적으로 Daphne은 Apollo를 거부하고 그에게서 도망 쳤습니다. 추격하는 동안 요정은 그녀를 월계관으로 변모시킨 아버지 라돈 신에게 도움을 청했습니다. Ahead에서 Apollo는 승리와 명예의 상징으로 월계관을 착용했습니다. 이 기호는 그리스 시대에도 운동 경기에서 우승자를 식별하는 데 사용되었습니다.

François Bonnemer, Apollon poursuivant Daphne
이 작품 “다프네를 쫓는 아폴로”에서 프랑수아 보네메르는 아폴로가 다프네를 쫓는 과정과 그녀가 월계수 식물로 변하기 시작하는 순간을 무대에 올립니다.

출처

스티븐, A. 아폴로 . 그리스 철학 및 인도 유럽 언어학과. Complutense University of Madrid: 스페인 마드리드.

Gómez, L. 18세기까지 예술에서 Helios 신과 Febo-Apollo 신의 존재에 대한 도상학 및 도상학적 설명 . History Class Magazine , 35: 1-38, 2009.

Rodríguez, M. 고대 예술의 아폴로와 뮤즈의 도해법과 서양 예술에서의 생존 . Art and Iconography Notebooks , 13(26): 465-488, 2004.

Maria de los Ángeles Gamba (B.S.)
Maria de los Ángeles Gamba (B.S.)
(Licenciada en Ciencias) - AUTORA. Editora y divulgadora científica. Coordinadora editorial (papel y digital).

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