Tabla de Contenidos
トロイア戦争の最後の年に起こった出来事は、紀元前 8 世紀にホーマーによって書かれた叙事詩であるイリアスで語られています。もう 1 つは、古代ギリシャの古風な時代に対応する、ギリシャ語の最初に書かれた記録の 1 つです。トロイのギリシャ名はイリオンであり、ホメロスの詩の名前に由来します。
トロイの古代都市は小アジア、現在のトルコのヒサルリク丘の上にありました。Hisarlik の丘では、9 つの古代都市の遺跡が発見されました。1 つは前の都市の上に建てられ、近隣は高い壁で保護された内側の城塞の上に建てられました。この発見は、1870 年にハインリッヒ シュリーマンの手によって行われました。彼は、2番目の都市はホメロスの詩のトロイである可能性があると信じていましたが、発見された要素の特徴は当時の説明と一致しませんでした. 6番目のトロイは説明に適合しますが、その破壊は戦争ではなく地震によるものであるようです. 3000年以上前の神話上の戦争を生き抜いた。
エーゲ海と地中海全体をマルマラ海、そして黒海と結ぶダーダネルス海峡の門に位置するトロイは、後期青銅器時代の交易路上で戦略的な位置を占めていました。トロイはそこを行き来する船から税金を徴収し、サービスから商業への産業を発展させました。このため、神、王、美しい乙女が絡み合う神話を超えて、紀元前 13 世紀のトロイアの破壊で最高潮に達した戦争が起こった可能性があります。
この記事では、歴史的な戦争よりも、ホーマーによって語られた神話的な戦争について語ります。トロイア戦争の神話は、紀元前 13 世紀以前に始まり、神々の間の対立であるパリスの裁きから始まります。
パリの判決
不和の女神であるエリスは、ミュルミドンの王であるペレウスと海の精であるテティスとの結婚への招待を受けていませんでした。彼はまた、「最も美しい者のために」と書かれた黄金のリンゴをそこに置いて行きます。オリンピックの 3 人の女神、ヘラ、アテナ、アフロディーテは、リンゴにふさわしいと信じています。この状況を打破するため、神々の王ゼウスは、トロイの木馬の王子パリスを選び、最も美しい女神を選ぶ。ゼウスは、世俗的な情熱から離れて生きた羊飼いとして彼を選んだので、女神の美しさについて公正な判断を下すことができました.
ゼウスの妻であるヘラは、パリに彼女を選ぶ権限を与えました。アテナは彼に知恵を提供しました。パリスは、世界で最も美しい女性に愛を誓うアフロディーテを選びます。
世界で最も美しい女性、ヘレナ
ギリシャ語でトーチを意味するヘレナは、白鳥に変身したゼウスの娘で、スパルタ王テュンダレウスの妻レダと寝ていました。アテネの創始者であるテセウスは、友人のピリトゥーと一緒になって、ゼウスの娘たちと結婚しました。しかし、ハデスでペルセポネを誘拐しようとしたとき、ヘレンの兄弟は彼女を解放し、テセウスの母親とピリトウスの妹も捕らえました。
ヘレナには、彼女の並外れた美しさと、スパルタの王になるという理由から、ギリシャ全土から多くの求婚者がいました。ヘレンの父テュンダレウスは、オデュッセウス（ローマ人へのユリシーズ）の助言により、誰が選ばれたかに関係なく、女王が誘惑または誘拐された場合にヘレンの夫の助けに来ることを求婚者の条件にしました。 . 選ばれたのは、ミケーネの王アガメムノンの兄弟であり、ヘレナの妹であるクリュタイムネストラの夫であるメネラウスでした。
アフロディテが彼女の裁判のためにパリスに提供した報酬は、スパルタ王メネラウスの妻であるヘレンでした。パリスはスパルタに行き、メネラウスの不在を利用して、アフロディーテの助けを借りてヘレネーを誘惑し、2 人ともトロイアに逃亡した。他のバージョンでは、ヘレナの誘拐について言及しています。彼らがどの方法でスパルタを離れたにせよ、これがトロイア戦争の始まりでした。
アカイア人とその軍隊
紀元前 17 世紀から 12 世紀にかけて、青銅器時代の終わりにミケーネ文明がギリシャで発展しました。これは最初のギリシャ文明であり、ペロポネソス半島のピュロスやティリンス、ギリシャ中部のテーベやアテネ、アナトリアのトロイなどの都市に広がった。しかし、その中心はミケーネでした。
この文明は、キプロス、小アジア、地中海の中東、イタリア半島に影響を及ぼしました。彼らは都市や宮殿を建設し、強力な軍隊を持って地中海を横断して交易を行っていました。ミケーネ文明のギリシャの住民の起源は、紀元前2000年からバルカン半島の南に移動したインドヨーロッパの部族であるアカイア人でした. ミケーネ文明の中心であるアガメムノン王が治めるミケーネから、ヘレナ奪還のためのアカイア軍が組織され出発した。
アカイアの戦士
アガメムノンにとって、ヘレナの求婚者であった王や王子が約束を果たし、軍隊を戦士や船と統合することは容易ではありませんでした. オデュッセウスは、コミットメントを避けるために狂ったふりをしました。彼はイタケーの王であり、ペネロペと結婚し、息子のテレマコスをもうけ、戦争に行く理由はありませんでした。オデュッセウスは牛と馬のくびきを使って耕した。パラメデスは、欺瞞を発見するために、テレマコスを鋤の前に置きました。その前に、オデュッセウスは息子に轢かれないようにあきらめなければなりませんでした。
占い師のカルカスは、彼なしではトロイを征服することはできないと予測していたため、アキレスも軍の一員であるに違いありません。アキレウスは、ミュルミドンの王であるペレウスと海の妖精テティスの息子でした。パリの悪名高い裁判は、両親の結婚中に発生しました。テティスの息子は父親よりも重要であるという予言があったため、美しいニンフであるゼウスとポセイドンに異議を唱えた神々は、テティスを人間と結婚させました。テティスは、アキレスがトロイアで戦うと死ぬことを知っていたので、彼の息子をスキュロスの王リュコメデスの宮廷に隠し、乙女に変装させた。そこでアキレウスには、リュコメデスの娘の一人であるデイダミアとの間に一人息子のネオプトレモスがいました。オデュッセウスはアキレスを見つけるために出発し、乙女たちへの贈り物を持ってスキュロスに旅行しました。盾と槍を混ぜ合わせた服と宝石。それから彼は攻撃を警告する警報を鳴らし、アキレスは武器を取り、欺瞞を発見した.
キプロスのシニラス王も軍隊を編成するよう招待されました。Cinyras は 50 隻の船を送ることを約束しましたが、そのうちの 1 隻だけが本物で、他の船はクレイ モデルでした。
すべての困難にもかかわらず、1,000 隻以上の船からなる軍隊が結成され、ボイオティアのアウリデ港に集結しました。ミケーネの王アガメムノンは、アカイア軍の司令官でした。
アガメムノン王とアトレウスの家
ミケーネの王は、問題を抱えた長い血統から生まれました。アガメムノンはアトレウスの息子で、ペロプスの孫で、タンタロスのひ孫にあたる。タンタロスはゼウスと海の妖精プルートーの息子でした。タンタロスは、最悪の犯罪者のために予約された地下世界の場所であるタルタロスに住むことを非難するいくつかの犯罪を犯し、そこで彼らは永遠に拷問されました.
タンタロスは神々の宴会に招待されました。それから彼は、神々が語った物語についてコメントして、人間の間でその特権を誇示しました。彼はネクターとアンブロシアを盗み、それを人間にもたらしました。彼は神々を彼の王国のシピュロス山での宴会に招待し、そこで彼は息子のペロプスを切り刻んで調理し、彼をゲストに提供しました。娘ペルセポネの失踪を心配したデメテルを除いて、神々は残虐行為に気づき、ペロプスの左肩を食べた。ゼウスは、ペロプスをハデスから回収して生き返らせるように命じ、デメテルが食べた肩を象牙で置き換えました。この作品は、家族のその後の呪いの印でした.
ゼウスが雷で彼を殺した後、タンタロスは黄金のマスチフを盗んだときにタルタロスに宣告されました。彼の罰は、ギリシャ神話で最も有名なものの 1 つです。果物と水は彼を取り囲んでいますが、彼がそれらに到達しようとするたびに、それらは彼の手から離れます.
タンタロスの遺産はアガメムノンまで続きました。アウリスにいる間、アガメムノンは女神アルテミスに神聖な鹿を殺し、彼女よりも優れたハンターであると主張して女神を侮辱した. アルテミスの怒りはギリシア軍に疫病を引き起こし、アガメムノンの軍の船が出航しようとしたとき、彼らを駆り立てる風はありませんでした。
占い師カルカスは、アガメムノンの娘の中で最も美しいイフィゲニアの犠牲だけがアルテミスを落ち着かせることができると予言しました。ディオメーデースとオデュッセウスはイフィゲニアを捜索し、アキレウスと結婚すると偽って彼女をアウリスに連れて行った。イフィゲニアが犠牲にされようとしていたとき、アルテミスが介入しました。彼はイフィゲニアを鹿に置き換え、彼女をタウリカに連れて行き、彼女を彼のカルトの巫女と見なしました。Hesiod のバージョンでは、Iphigenia は女神 Hecate に変身しました。しかし、イフィゲニアの母でアガメムノンの妻であるクリュタイムネストラは、娘を犠牲にしたことで王を決して許しませんでした。
犠牲の後、ついに風が吹き、艦隊はトロイに向けて出発した.
イリアスの出来事
すでに述べたように、イリアスはトロイ包囲戦の最後の年にその物語を開始します。過去 9 年間、両軍は力の均衡を保っており、競争が明確になったのは昨年のことでした。
ギリシア人が、現在はトルコのチャナッカレ州のギュルピナル市であるトロアスにあるクリスを略奪したのはこの時期でした。その都市にはアポロ神のための神殿があり、その祭司はクリセスでした。ギリシア人はクリセスの娘であるクリセイスを誘拐し、アガメムノンは彼女を妾と戦利品として養子にした。
Chryses は娘を取り戻すために寛大な身代金を提供しましたが、Agamemnon は Chryses が戻ることを拒否したため、司祭は Apollo に助けを求めました。神はギリシア軍を荒廃させるペストを送りました。アキレスと他のギリシャの戦士の主張により、アガメムノンはクリセイスを釈放することに同意し、ペストを終わらせるためにアポロに敬意を表して100頭の雄牛の犠牲を申し出た. しかし、彼はクリセイスのいとこであり、リルネーゼの略奪後にアキレスが所有していたブリセイスを同じくトロアスで捕らえた。
これはアキレウスの怒りを引き起こし、アキレウスはミュルミドンの戦士たちと共に戦いから撤退した。彼はまた、母親のテティスに、ゼウスにトロイの木馬を支持するよう説得するように頼んだ。このように、ギリシア人は、トロイ王の息子、プリアモス、そしてパリの兄弟であるヘクトルのトロイ軍に対するいくつかの対立で敗北を喫しました。馬の調教師であるヘクターは、トロイの防衛を指揮しました。
アキレス、パトロクロス、ヘクトル
トロイア軍の進軍は、偉大な戦士エイジャックスによって防御されたアカイア船にすでに到達していました。アキレスの友人であるパトロクロスは、彼の鎧を使ってミュルミドンの戦士を指揮させてほしいと彼に頼んだ。パトロクロの助けにより、トロイの木馬の攻撃を撃退することができました。しかし、ヘクトールはアキレス自身だと思って、戦闘でパトロクロスを殺しました。
アガメムノンがブリセイスを彼に返した後、パトロクロスの死のニュースはアキレスを激怒させ、アキレスは再び戦いに加わった. アキレスは戦闘でヘクトールを殺した。怒りから、アキレスはヘクトールの遺体をトロイの壁の前に何日も引きずり、プリアモスがヘルメス神を伴ってアキレスの野営地に来て、息子の遺体を返してくれるよう懇願した。ヘクターの葬式を祝うために、12日間の休戦が確立されました。
アキレスの死
死ぬ前に、ヘクトールはパリスがアキレスを殺すだろうと予測しました。アポロンがパリスの矢を導いた、あるいはパリスに変装したアポロン自身が彼を殺したと言われています。
唯一の弱点であるアキレスのかかとへの言及は、1 世紀に書かれたスタティウスの詩に登場しますが、それ以前にアキレスのかかとへの言及はありません。イリアスのアキレスの本のXXIでは、肩に負傷しています。彼の死を描いた花瓶の絵では、アキレスは1本または複数の矢で体を負傷していることが示されています。スタティウスの詩では、テティスは子供の頃に息子をステュクス川に浸して不死にしようとしたと言われていますが、彼がぶら下がっていた踵は濡れなかったので、彼の体の唯一の致命的なポイントでした.
戦士の鎧は象徴的な価値がありました。イリアスの第18巻では、ヘクトールがパトロクロスを殺した後、テティスはアキレウスを慰めに行ったと言われています。彼は鎧を持っていたので、彼は鍛冶屋の神ヘファイストスに彼を新しいものにするように言いました.
変身の中で、オウィディウスは、アキレウスの死後、アヤックスとオデュッセウスの間で鎧の権利をめぐって論争が起こったと語っています。それぞれがそれを所有するメリットについて議論し、それを彼らに授与したのはオデュッセウスでした. アヤックスは発狂し、自殺した。
パリの運命
羊飼いの王子パロスは、トロイの防衛に参加し、女神アフロディーテの助けを受けて、優れた射手であることを証明しました。パリはメネラウスに挑戦し、勝った人は誰でもヘレンを手に入れることができました。決闘でパリスは重傷を負い、アフロディーテは彼が壁に戻るのを助けました.
アキレウスの死後、予言者ヘレノスは、トロイアの包囲を終わらせるために、アカイア人はフィロクテテスが所有していたヘラクレス（ローマ人にとってのヘラクレス）の弓と矢を手に入れなければならないと予言した. フィロクテテスはアカイア軍に加わったが負傷していたため、アカイア人は彼をレムノス島に置き去りにした。オデュッセウスとディオメーデースはレムノス島でピロクテテースを探しに行き、アカイア人の医者であるポダリリオが彼の傷を治した。ヘラクレスの弓と毒矢を使って、ピロクテテスはパリスを殺した。
トロイの包囲の終わり
トロイの木馬包囲戦のすべての決定的な事例において、オデュッセウスは重要な役割を果たしました。そして、トロイの木馬の抵抗を打ち破ることができたのは、オデュッセウスの創意工夫です。以前、ヘラクレスの弓と矢を使用してのみトロイを征服できるというヘレノスの予言を得たのはオデュッセウスであり、レムノス島に捨てられたフィロクテテスを探しているのは彼です。物乞いに変装し、ディオメデスと一緒にトロイアからパラジウムを盗むことに成功したのもオデュッセウスであり、女神アテナの姿をした古風な木製の彫像であり、都市の創設以来街を守ってきました。
占い師のカルカスには、ハヤブサに追われ、ハヤブサがアクセスできない穴に隠れた鳩というビジョンがありました。鷹は退却するふりをして隠れました。ハトはタカに気付かないうちに隠れ場所から出てきて、ハトに忍び寄っていたハンターは仕事を終えました。Calchas のビジョンは、9 年間の包囲の後、壁を突破しようとするのをやめ、別の戦略を探すべきであることを示唆していました。オデュッセウスが木馬の策略を考案したのはその時でした。他の伝承では、このアイデアは女神アテナ、またはエルメス神の息子でありレスボス島の占い師であるプリリスに由来するとされています。
トロイの木馬
ギリシャ人はその場所から撤退するふりをして、エペオが作った巨大な木馬を置き去りにしました。馬は中空で、ハッチから内部にアクセスできました。フレーズが刻まれていました。ギリシャ人は、9 年間の不在の後、家に安全に戻るという感謝の気持ちを込めて、この供物をアテナに捧げます。
馬の中で、オデュッセウスは戦士のグループと一緒に待っていました。トロイア人は、ギリシア人が本当に包囲を放棄し、敗北した供物として馬を残したと信じていました。預言者カサンドラとラクーンは、それは罠だと警告し、誰も彼らを信じませんでした.
トロイア軍が 9 年間にわたる包囲戦の終結を祝ったとき、オデュッセウスとその戦士たちは馬を降りて市の門を開き、アカイア軍の進入を許可しました。都市は略奪されて破壊され、男性は殺され、女性は捕らえられました。オデュッセウスは、略奪品を共有することで、プリアモスの妻であるトロイの女王ヘカバに好意を持っていました。アガメムノンは、プリアモス王の娘であるカサンドラと、アポロの巫女であり占い師であるヘカバを割り当てました。
リターン
オデュッセウスがイタケーに戻り、妻のペネロペと息子のテレマコスと再会するまでにさらに 10 年が経過しました。この旅で、ホメロスの 2 番目の物語詩であるオデュッセイアで語られた素晴らしい課題に直面し、サイトのさまざまなイベントについても語っています。トロイ。
アガメムノンが不在の間、彼のいとこであるアイギストスは、イフィゲニアの犠牲によってまだ傷ついていた妻のクリュタイムネストラを誘惑した。ミケーネに戻った後、アガメムノンは宴会に行き、アイギストスは彼を裏切り、仲間と一緒に彼を殺し、クリュタイムネーストラーはカサンドラを殺害した。
ソース
- トロイア戦争それは何だったのか? 背景、原因、結果。歴史百科事典。2021 年 10 月にアクセス。
- ハビエル・ネグレテ。ギリシア人の大冒険。エディトリアル エル アテネオ、マドリード、2016 年。
- トロイア戦争に関する神話と現実。ナショナル ジオグラフィック、2012 年。
- ピエール・グリマル。ギリシア・ローマ神話辞典。Paidós Editions、バルセロナ、2010年。
- スマーナの第五。ポストホメリック XII,9; 古風なギリシャの叙事詩の断片。マドリッド、グレドス、1979 年。
