メソアメリカ文化の球技のルール

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メソアメリカの文化で行われていた球技は、アメリカ大陸で知られている最も古いスポーツであり、その最初の記録は約 3700 年前のものです。オルメカ、マヤ、サポテック、アステカなどのメソアメリカ文化におけるその実践は、コミュニティ全体が関与する儀式、政治、社会活動を構成していました。球技は、多くの考古学的遺跡で特定された建物や特定の配置がある場所で練習されました。今日、それらはボールコートと呼ばれています。メソアメリカ全体で約 1,300 の球技場が確認されています。

ボールゲームの起源

球技の練習の最初の記録は、メキシコ西部のミチョアカン州にあるエル オペーニョ遺跡の埋葬施設から回収された陶器の像で発見されました。これらのセラミック フィギュアはボール プレーヤーを表しており、紀元前 1700 年頃のものと考えられています。メキシコのベラクルス州にあるエル マナティ遺跡では、ゲームで使用された 14 個のラテックス ボールが発見されました。この場所は紀元前 1200 年まで神聖な場所でした。

これまでに発見された最古のボールは、紀元前 1400 年頃に作られたもので、メキシコ南部のチアパス州にあるパソ デ ラ アマダ遺跡で発見されました。このサイトは、紀元前 1800 年から 1000 年の間に行われた初期形成期に開発されました。

スーツやその部分など、球技の要素を識別することができる最初の画像は、紀元前 1400 年から 1000 年の間に行われたオルメカの 2 つの主要都市の 1 つであるサン ロレンツォで発見されました。球技選手を模した陶器製の置物が発見され、炭素-14 は紀元前 1250 年から 1150 年の間のものでした。

ボールゲームの起源は、メソアメリカの共同体が差別化された社会階級に構造化されたことに関連しているという考古学者の間での合意があります。パソ デ ラ アマダの球技場は支配者の家の近くに建てられました。オルメカ文化に典型的な巨大な頭の形をした彫刻は、ボールコートのヘルメットをかぶっていました。球技は、社会の差別化を明確にする方法でした。

スポーツというよりも、ボールゲームは儀式的な儀式でした。ゲームを通じて、相続や土地所有をめぐる訴訟など、コミュニティや商業上の問題も解決されました。ゲームは政治問題も解決し、時には武力衝突に取って代わりました。 

ボールゲーム

裁判所

ボール ゲーム コートは、ゲームのダイナミクスに関連する特定の構造に囲まれたオープン スペースでした。次の画像は、9 世紀から 12 世紀にかけて全盛期を迎えたユカタン半島に位置する古典マヤ後期の都市、チチェン イッツァのボール コートを示しています。

コートは、中央のパティオを区切る 2 つの平行な構造で構成されていました。チチェン・イッツァの球技場では、特定の音響現象が観察されます。コートの南側の壁で発せられた音は、反対側の壁での音の反響により、壁の反対側の端で聞こえます。コートの側壁には、ボールが跳ね返る傾斜面があり、場合によっては、壁の 1 つの上部に石の輪が固定されていました。チチェン・イッツァ球技場では、左の壁の中央部分にこのリングが見えます。

ボールコートは通常、他の建物や施設に囲まれており、そのほとんどはおそらく腐りやすい素材で作られていました. 石積みの構造には、通常、コートを囲む低い壁と、人々が試合を観戦できるプラットフォームが含まれていました。

球技場、チチェン・イッツァ。
球技場、チチェン・イッツァ。

メソアメリカのほとんどすべての主要都市には、少なくとも 1 つの球技場がありました。興味深いことに、テオティワカンには、メキシコ中部の高地で発展し、3 世紀から 7 世紀の古典期に最盛期を迎えた文化の中心地であるテオティワカンには、まだ球場が確認されていません。球技に関連する画像は、テオティワカンの住宅団地の 1 つであるテパンティトラの壁画で確認できましたが、球技場は見つかりませんでした。

ボナンパックとトルトゥゲロのマヤの都市にも球場はありませんでした。チチェン イッツァのボール コートは、発見された中で最大のものです。メキシコ湾沿岸でクラシック後期からクラシック後期にかけて栄えたエル タジンの中心地には、17 のボール コートがありました。

ボール

ゲーム用のボールは、ゴムの木 ( Castilla elastica ) から抽出された液体ラテックスと、つる ( Ipomoea alba ) の粉砕部分で加硫されて作られました。選手はそれぞれ自分のボールを持っており、そのサイズはテニス ボールからサッカー ボールまでさまざまで、重さは 3 キロから 5 キロでした。

メソアメリカの球技で使用されるラテックス ボール。
メソアメリカの球技で使用されるラテックス ボール。

ゲーム

ボールゲームが実践された期間が非常に長く、社会的関係にボールゲームを組み込んだコミュニティが多種多様であるため、ルールの異なる多くの種類のボールゲームもありました。最も普及した変種は、腰を使ったゲームでした。ゲームは手でボールをコートに投げることから始まり、それ以降は腰と太ももだけでボールに触れることができました。ゲームの目的は、ボールを相手のエンド ゾーンに入れることでした。ただし、より最近のバージョンでは、チチェン イッツァ コートで見られるリングが含まれていました。ボールをフープに通すことでスコアが達成されましたが、フープが非常に高く、ポイントを獲得する最も一般的な方法ではなかったため、これは非常に困難でした.

ゲームのルールを説明する記録はありません。球技に関する情報源の 1 つは、マヤの伝説を集めた「評議会の本」または「コミュニティの本」であるポポル ヴフです。この本は、世界の起源についての神話の物語と、マヤの文明と自然に関連するさまざまな出来事を通して、マヤの世界観と習慣を説明しています。ポポル ヴフの話から、2 人、2 カップル、または 2 チームでプレーできることが推測できます。

球技は暴力的で危険であり、プレーヤーはヘルメット、膝パッド、腕と胸のプロテクター、手袋など、通常は革製の特徴的な保護具を着用していました. 双子のジュナープとシュバラムケの伝説に関するポポル ヴフの説明では、マヤの冥界の神々であるシバルバの領主たちと球技で戦うという、次のように述べられています

シバルバの人々が欲しがっていたのは、ジュン・ジュナージプとウクブ・ジュナージプのゲーム用具でした。彼らの革の防具、ベルト、腕の防具、頭飾り、防具のハンカチ、ジュン・ジュナープとウクブ・ジュナープの服装…

さまざまなメソアメリカの文化では、球技には人身御供が含まれていました。アステカ族の間では、球技で負けたチームは宗教儀式で斬首されることがありました。『ポポル・ヴフ』では球技は冥界と人間の創造を表す神話との関係の一形態として登場します。シバルバの領主の手による最初の双子の死について、そして球技に関連して、ポポル・ウージは次のように語っています。

…彼らが遊んでいたシバルバに向かう途中で、彼らはシバルバの領主である亀純と亀ウクブに聞かれました:地球の表面で何が起こっているのですか?彼らは音を立ててジャンプしたり走ったりしています。彼らに持ってきてもらいましょう!彼らをここに遊びに来させてください。彼らを倒さなければなりません。彼らはもはや私たちに従わず、私たちを尊重せず、恥ずかしくもありません。彼らが彼らをそこから引き上げようとしていること…

そして、ジュン・ジュナジプの息子である双子のジュナジプとシュバラムケは、ボールゲームでついにシバルバの領主を打ち負かしました。

球技は非公式にも行われ、コミュニティのイベントやお祝いに関連付けることができました。球技に賭けることは、非常に一般的な社会的慣行でした。

ボールゲームの参加者

コミュニティ全体がどういうわけかボールゲームに参加していました。プレイヤー自身は高貴な出自や志を持った人物である可能性が高く、勝者は富と社会的名声を獲得しました。

ボールコートの建設、およびゲームの構成。コミュニティからの個人や社会集団の参加が必要でした。多くの場合、ボール ゲームは、イベントの前後に行われる宗教的な儀式に関連付けられていました。

地元の人々や他の場所から来た人々、貴族や平民、スポーツファンや食べ物屋など、すべての社会階級がイベントの観客として参加しました。賭けは球技の重要な要素であり、賭けをする人は高貴で平民でした。アステカ人が賭けと借金の支払いに関して非常に厳しい規制を持っていたという記録があります.

今日、メキシコ北西部のシナロア州で行われるウラマと呼ばれるメソアメリカの球技の現代版があります。このゲームは、バレーボールに似ていますが、ネットを使わずに、腰だけで打たれるラバー ボールでプレーします。

シナロアのウラマー選手。
シナロアのウラマー選手。

ソース

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Sergio Ribeiro Guevara (Ph.D.)
(Doctor en Ingeniería) - COLABORADOR. Divulgador científico. Ingeniero físico nuclear.

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