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古代ギリシャにおける哲学の発展は、紀元前 7 世紀から紀元前 1 世紀にまでさかのぼり、その間にプラトン、アリストテレス、ストア派、エピクロス派、懐疑派の5つの哲学派が生まれました。古代ギリシャの哲学は、感覚や感情ではなく理性を重視する点で、他の形式の哲学的および神学的な理論化とは区別されます。
ソクラテスは、アテナイ哲学の発展における重要人物でした。プラトンの師であり、紀元前5世紀末に生きた。以前は、古代ギリシャの哲学の発展の始まりに貢献した哲学者が何人かいた. パルメニデス、ゼノ、ピタゴラス、ヘラクレイトス、タレスはその一部ですが、これらの哲学者の著作はほとんど保存されていません。哲学者の思想が文字で記録され始めたのは、プラトンの時代でした。彼らが扱ったトピックは、例えば、現実、善と適切な見方と関係の仕方、生きる価値のある人生、外見と現実の区別、哲学的知識と不敬な意見の区別、他者との区別などでした。
プラトンの学校
プラトンは紀元前 427 年から 347 年の間に生きました。彼は古代哲学の最初の中心人物であり、書かれた作品が私たちの時代に到達した最初の著者です。プラトンは、哲学が扱うほとんどすべてのトピックについて書きましたが、おそらく彼の最も重要な貢献は、普遍性に関する理論 (単一のアイデアが複数の現実を分析して理解するのに役立つ) と彼の政治的教えです。彼は紀元前 4 世紀の初めにアテネに学校を設立し、それは 83 年まで開かれていました。アイデア。紀元前 272 年に始まったアルセシラオ デ ピタンの指揮の下、アカデミーは学問的懐疑論の中心でした。懐疑主義の最も急進的な形。このため、プラトンと、哲学の歴史を通じてプラトン主義者として認められた哲学者の長いリストとの関係は、複雑で微妙です。
プラトンは対話の形で作品を書きました。彼は神話と寓話を通して哲学的思考を発展させました。彼の観念論では、知覚可能な世界は現実の完全で不変の世界の影にすぎず、そこから現実を構造化する普遍的な概念が生まれると主張した。
アリストテレスの学校
アリストテレスは、紀元前 384 年から 322 年の間に生きていました。彼はプラトンの弟子であり、思想史と科学における超越的な哲学者でした。彼は論理学、特に三段論法、修辞学、生物学の発展に不可欠な貢献をし、とりわけ物質論、倫理学、美徳論を定式化した。紀元前 335 年、彼はアテネに学校を設立し、彼の思想を広めました。アリストテレスが非常に幅広い聴衆のためにテキストを書いた、つまり有益であるという言及がありますが、それらのどれも保存されていません. 現在まで生き残った作品は、紀元前100年頃に編集されました。アリストテレスの思想は西洋だけでなく、インドなどの文化にも決定的な影響を与えてきました。
ストイシズム
ストア派は、紀元前 300 年頃にゼノ デ シトと共にアテネで始まりました。ストイック哲学は、特にヘラクレイトスによってすでに展開されていた形而上学的原則に焦点を当てています。現実はロゴスによって支配されており、起こることはそれが起こらなければならないからです。ヘラクレイトスは、ロゴスを現実の統一、現実のものとして理解していました。彼は、外見に基づいた男性のスピーチの代わりにロゴを聞くように頼みました。それは現実の、自然の参照を必要としました。ヘラクレイトスは、ロゴスを「存在自体を生み出す戦争で起こる変化の進化を導き、命令し、調和を与える知性」と関連付けました。». 存在意義を失ったものは、ロゴスから離れます。
ストイシズムにとって、哲学の目的は、自分自身のニーズからの独立につながる教育を通じて得られる絶対的な静けさの達成です。ストア派の哲学者は、身体的欲求や情熱に頼らないように自分自身を訓練したので、身体的または社会的状態がどんなに否定的に見えても恐れません。これは、ストア派の哲学者が快楽、成功、永続的な関係を求めていないということではありません。
西洋哲学におけるストア派の影響には、いくつかの重要性があります。その信奉者の中には、皇帝マルクス・アウレリウス、経済学者のホッブス、哲学者のデカルトがいました。
エピクロスの学校
エピクロスは、おそらく非哲学分野で最も言及されている哲学者の 1 人です。彼の考えは、人生は快楽を求めることに費やす価値があるという事実に基づいていました。さて、問題は次のとおりです。喜びの形は？歴史を通じて、エピクロスの哲学は、身体の快楽が何であれ、耽溺を説教するものとしてしばしば誤解されてきました。対照的に、例えば、エピクロス自身は食生活において節度を保っていました。彼の概念は、友情の育成と、音楽、文学、芸術などの精神を刺激するあらゆる活動に向けられていました。エピクロスの学校はまた、その形而上学的原則によって特徴付けられました。それらの中で、私たちの世界は他の多くの可能性のあるものの1つであり、起こることは物事の性質の中にあるというテーゼ.レルムネイチャーより。
懐疑論
エリスの哲学者ピュロは、最初の懐疑的な哲学者と考えられています。彼は紀元前360年から270年の間に住んでいました。唯一知られている書面による記録は、アレキサンダー大王への頌歌であり、彼はインドへの旅に同行し、そこでヨギとサードゥスに出会いました。彼の哲学的思想は、弟子のタイモン・ザ・サイログラファーを通じて保存されています。懐疑論はあらゆる主張に疑問を投げかけます。サイログラファーのティモンによれば、エリスのピュロは彼の立場が非常に急進的であったため、アリストテレスの演繹の第一原理に到達できることを否定した。学問的懐疑論として知られ、Arcesilao de Pitane によって最初に定式化されたその最も極端な形では、すべてを疑うことができるという事実そのものを含め、疑うべきではないものは何もありません。
ソース
百科事典ブリタニカ。ヘレニズムとローマの哲学：ストア派。ブリタニカ。2021 年 12 月にアクセス。
エピクロス。スタンフォード哲学百科事典、2018 年。
GMAグルーブ。プラトンの思想。エディトリアル グレドス、マドリッド、スペイン、1988 年。
プラトン。対話 IV – 共和国。Conrad Enggers Lans による翻訳。エディトリアル グレドス、マドリッド、スペイン、1988 年。
セバスチャン・サルガド・ゴンザレス。アリストテレスの哲学。デュレリアス、2012年。
