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モーセは、旧約聖書の中で最も重要な聖書の登場人物です。聖書の最初の 5 巻の著者として認められていることに加えて、神がヘブライ人をエジプトでの囚われの身から救い出すことを委ね、彼らを約束の地の果てまで導いたのも彼でした。さらに、神から十戒を授かったのもモーセでした。これは、ヘブライ人が楽園への道を歩むために生活しなければならなかった天の法則です。
モーセの生涯は、最初から危険に満ちていました。その歴史は聖書の出エジプト記と申命記の間に記録されています。この物語の最も際立った側面の 1 つは、彼が生後 3 か月の赤ちゃんだったとき、モーセの実の両親がモーセをかごまたは浮いたゆりかごに入れ、川岸の葦の間に残したという事実です。雄大なナイル川。
モーセの両親のこの行動は、全容を知らない人々の間で多くの疑問を投げかけます。多くの人は、母親が生まれたばかりの子供を簡単に死に至らしめる可能性があることを知っているのに、なぜこのようなことをするのでしょうか。しかし、後で説明するように、彼の命を危険にさらす代わりに、この行動はモーセの命を救い、ユダヤ人をエジプトのくびきから救うための最良の立場に彼を置きました.
この記事では、モーセの物語の最も重要な側面を説明し、聖書によれば、モーセの両親が彼をナイル川のバスケットに残した理由を説明します.
モーセの両親は誰?
モーセは、イスラエルの12部族の1つであるレビ族の子孫であったことが知られています。彼がコハト一族に属していたこともわかっていますが、聖書のテキストは彼の両親の名前を明らかにしていません. モーセの誕生に関して、聖書が出エジプト記 2 で明らかにしていることは次のとおりです。
「1レビ人が、自分の部族の女をめとった。2女は身ごもって男の子をもうけ、とても美しいのを見て、三か月間隠した。3もはや彼を隠すことができなくなったとき、彼女はパピルスのかごを用意し、それにピッチとアスファルトを塗り、その中に子供を入れて、ナイル川のほとりの葦の間にかごを置きに行きました.4 しかし、子供の妹、彼は彼に何が起こるかを見るために遠くにとどまりました。
お分かりのように、モーセの両親が両方ともレビ人であり、モーセには姉がいたという事実を超えて、この聖書箇所から推測できることは他にあまりありません。ほとんどの学者と学者は、モーセはヨケベド（ヨカベル、イェスベト、ヨケベド、イオケベド、イオケベド、ヨケベド、またはヨカベドとしても知られる）とアムラムの子孫であり、コハトの息子の一人で家長レヴィの孫であると考えています。
しかし、言及されたカップルとのモーセの血族関係の程度に関して全会一致はありません。モーセは実際にはヨケベドとアムラムの直系の息子であり、出エジプト記で言及されている姉妹はミリアムであると主張する人もいれば、そうではなく、彼女は後の子孫であると主張する人もいます。
モーセの名前の由来
一方、モーセの名前は、他の聖書の名前の場合とは異なり、彼の家族や出自に関する明確な情報を明らかにしていません。実際、名前としてのモーセの意味に関して、言語学者と歴史家の間で合意はありません。
モーセが正確に何を意味するのかを確実に知っていたとしても、それがかごの中の赤ちゃんの起源にそれ以上の光を当てる可能性は低いことに注意する必要があります。ナイルの水から彼を救ったのはエジプトの王女だったことが示唆されています（これについては後で詳しく説明します）.
モーセはヘブライ語のレオシア( להושיה) に由来すると考える人もいますが、これは「引き出す」または「救う」という意味の動詞です。旧約聖書によれば、モーセがナイル川の水から救われたという事実をほのめかしているため、これが名前に付けられた意味ですが、モーセの名前を付けたのが王女であることが受け入れられれば、それはほとんど不可能です.知られている限り、王女はエジプト人が奴隷にした人々の言語を知らなかったので、この理論は受け入れられません. したがって、おそらく、名前は息子または子供を意味するエジプト語のモーセに由来するか、実際に彼に名前を付けたのは彼の本当の母親でした.
葦の間の少年の物語
冒頭で述べたように、モーセをナイル川のほとりのかごに入れたことが彼の命を救いました。しかし、なぜ？
モーセが生まれるまでに、エジプトのファラオ (ある人によればアクエンアテンであり、他の人によればラムセス 2 世であるとされていますが、聖書には彼がどのファラオであったかはどこにも明記されていません) は、生まれたばかりのユダヤ人の男の子はすべて捨てられるべきであると布告しました。溺れる川。
旧約聖書によると、ファラオは人口が増えすぎてエジプトを支配することになるのではないかと恐れ、ユダヤ人を奴隷にしました。その後、彼はユダヤ人を脅威と見なしたため、ユダヤ人が自由を達成するのではないかと恐れました。子供たちの中に、後にイスラエルの人々を奴隷制から解放する人物がいたという予言に基づいて（最終的にはその予言が正しかったことが判明した）、ファラオはユダヤ人の奴隷の男児に、ナイル川に投げ込まれます。
モーセの母の挑戦
上記の聖書の一節が明らかにしているように、モーセの母親は美しい息子を見て、ファラオに逆らうことを決心し、息子を3か月間隠しました。しかし、この時点で、少年は隠れるには大きすぎたため、命を救う計画を立てました。
彼は、アスファルトとピッチで防水加工を施したパピルス製のフローティング バスケットを作り、その中にモーセを置き、娘の助けを借りて、ナイル川のほとりの静かな場所にある葦の間に置き、誰かがモーセを見つけて養子にしてくれることを願っていました。 .
計画は、彼を置き去りにせず、彼の運命に任せることではありませんでした. 実際、モーセの妹は、弟の様子を観察するために茂みに隠れていました。次の一節が明らかにするように、計画はうまく機能しなかったでしょう。
5その中で、ファラオの娘はナイル川に水を浴びに下り、その間、彼女の乙女たちは川岸に沿って歩いていた. 突然、ファラオの娘は葦の茂みの中にかごがあるのを見て、奴隷の一人にそれを取りに行くように命じました。6パロの娘がかごを開けてみると、中に泣いている子供がいた。
「ヘブライの男の子だ！」
7少年の妹はファラオの娘に尋ねた.
「ヘブライ人の看護師を呼んで、子供の世話をしてもらいたいですか？」
8「彼女に電話してください」と彼は答えた。
少女がその子の母親を連れて来ると、9パロの娘は彼女に言った。
「この子を連れて、私に授乳してあげてください。」私はそれをするためにあなたに支払います。
そうやって、少年の母親は彼を引き取り、育てた。10男の子が大きくなったとき、彼は彼をファラオの娘に連れて行った。さらに彼は、「私が彼を川から引き出した」と言ったので、彼をモーセと名付けました。
上記の箇所は、モーセの母の計画の狡猾さを明らかにしています。救った人が母乳で育てられる可能性は低いと分かっていたので、モーセの妹がたまたま通りかかって、その様子を見て、自分の母親は乳母。
この計画は子供の命を救っただけでなく、他のほとんどのユダヤ人の母親が自分の死を悼んだときに、母親が自分の子供を育てることを可能にしました. さらに、彼は自分の息子を育てるために王女にお金を払ってもらうことができたので、モーセは何も欲しがらずに成長し、エジプトの王族の中で暮らすことができました.
参考文献
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