「ハムレット」のテーマと文学的装置

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ウィリアム・シェイクスピアによるデンマーク王子ハムレットの悲劇的な歴史(デンマーク王子ハムレットの悲劇の歴史) は、英語の主題提案の中で最も豊かな文学作品の 1 つと見なされています。悲劇の筋書きは、ハムレット王子が父親の死に復讐し、叔父を殺害するという決定を中心に展開しています。展開される主なテーマは、外見と現実の対比、行動と受動性の復讐、そして死の性質です。

ハムレット王子。 ウィリアム・モリス・ハント、1864年。ハムレットのテーマ。
ハムレット王子。ウィリアム・モリス・ハント、1864年。

外見と現実

現実と空想の二重性は、シェイクスピアの戯曲で繰り返されるテーマであり、演技と人々の現実の表現との境界線を曖昧にすることがよくあります。マクベスでは、第1幕の終わりに向かって、主人公がダンカン王に、すでに彼を殺そうとしているときに、「偽りの顔は偽りの心が知っていることを隠さなければならない」と語った. ハムレットの冒頭で、王子は幽霊のような幻影をどこまで信頼できるか疑問に思います。彼は本当に父親の幽霊なのか、それとも彼を殺人の罪に誘い込むことを目的とした悪霊なのか? 不確実性は、幽霊の出現がプロットの大部分を決定するため、作品全体を通して物語の基本的な側面です。

ハムレットの狂気は、外見と現実の境界線を曖昧にします。第 1 幕で、ハムレットは狂気のふりをするつもりだと述べています。しかし、プレイの過程で、彼が狂っているふりをしているだけであるという仮定は、ますます明確ではなくなります. おそらく、この混合されたメッセージの最も良い例は、ハムレットがオフィーリアを拒否し、ハムレットの彼女に対する感情が何であるかについて完全に取り乱したままになる第3幕に見られます. このシーンで、シェイクスピアは言語の選択によって混乱を見事に捉えています。ハムレットがオフィーリアに「あなたを尼僧院に連れて行くように」と言ったとき、エリザベス朝の聴衆は尼僧院という言葉の駄洒落に気付くでしょう。; 一方では、それは敬虔さと純潔の場所に関連付けられていましたが、当時の共通言語では、修道院は売春宿にも関連付けられていました。この相反するものの崩壊は、ハムレットの心の混乱した状態だけでなく、オフィーリアと視聴者の両方がハムレットを正しく解釈できないことも反映しています。

外観と現実は、ゲーム内のゲームのシェイクスピアのアイデアに反映されます。シェイクスピアの別の戯曲『お気に召すまま』の「全世界が舞台」というフレーズを思い出してください。劇「ゴンザーゴの暗殺」を見ているハムレットの俳優を観察する大衆のアプローチ、彼らが一歩下がって、自分自身がどのようにステージに立つかを考えることを示唆しています。たとえば、劇中のクラウディウスの嘘と外交は、ハムレットの見せかけの狂気と同様に、明らかに見せかけにすぎません。しかし、ハムレットに会うのをやめろという父親の要求に対するオフィーリアの無邪気な黙認は、彼女が明らかに恋人を軽蔑したくないので、別の見せかけではないでしょうか? ここでシェークスピアは、私たちがなりたくない場合でも、日常生活の中で俳優でもあると主張しています.

オフィーリア。 ヘンリエッタ・レイ、1890年。ハムレット文学装置。
オフィーリア。ヘンリエッタ・レイ、1890年。

復讐:行動と受動性

復讐はハムレットのアクションの触媒です。ハムレット王子への彼の死に対する復讐を求める幽霊王の命令により、彼は行動するか、受動的であり続けるかの選択肢を選択するようになります。しかし、本作は単なる復讐劇ではない。王子ハムレットは、彼がもたらすことになっている復讐を絶えず先延ばしにしています。彼はクラウディオを殺す代わりに自分の自殺さえ考えています。しかし、死後の世界と自殺に対する罰の問題が提起されています。

同様に、クラウディウスがハムレットを殺さなければならないと決定したとき、彼は自分ではなく他の人が実行するメモを持って王子をイギリスに送ります。Laertes の力強いアクションは、Hamlet と Claudius の受動性とはまったく対照的です。父親の殺害を知るやいなや、レアティーズは殺人者に復讐することを決意してデンマークに戻る。クラウディウスが激怒したレアティーズにハムレットが殺人の責任があることを納得させることができたのは、慎重で巧妙なジェスチャーと口論だけでした。

しかし、劇の終わりに、彼らは皆復讐を果たします。クローディアスが死んだとき、ハムレットの父。レアティーズがハムレットを殺したときのポローニアスとオフィーリア。レアティーズを殺している間、ハムレット自身。姦通の罪を犯したゲルトルディスでさえ、毒杯から飲んで死ぬ。また、デンマーク王の手による父親の死に対する復讐を求めていたノルウェーのフォーティンブラス王子が侵入し、犯罪の責任者である王室のほとんどが殺害された. しかし、おそらくこの致命的に絡み合った陰謀には、より重要なメッセージがあります。それは、復讐の価値が社会にもたらす破壊です。

ハムレットのラストシーン。 ホセ・モレノ・カルボネロ、1884年。ハムレットのテーマ。
ハムレットのラストシーン。ホセ・モレノ・カルボネロ、1884年。

死、罪悪感、死後の世界

作品冒頭から死というテーマが掲げられています。作品の主人公の父親である亡くなったハムレット王の幽霊の出現は、作品で展開される宗教的側面とは何かを一般の人々に考えさせます。幽霊の出現は、ハムレットの父親が天国にいるということですか、それとも地獄にいるということですか?

ハムレット王子は死後の世界に疑問を投げかけます。彼はクラウディオ自身を殺すことで、自分自身を地獄に落とすことになるのではないかと考えています. 幽霊の言葉を疑って、ハムレットはまた、幽霊が主張するように、クローディアスが有罪であるかどうか疑問に思います. クラウディウスの罪悪感を疑う余地なく証明したいというハムレットの関心は、劇の多くの発展を後押しします。ハムレットが父親の殺人犯に近づき、彼を殺すために教会で剣を上げ、無防備なクローディアスの上に剣を上げたときでさえ、彼は立ち止まり、祈りながらクローディアスを殺すことは楽園に行くことを意味するのではないかと考えました。死後の世界の考えは彼の心に残っています。このシーンでは、視聴者はクラウディオが罪悪感によって心が圧迫されているため、祈ることができずに直面している困難を理解することができます.

ハムレットとクローディアス。 ウジェーヌ・ドラクロワ、1844年。ハムレットの文学的装置。
ハムレットとクローディアス。ウジェーヌ・ドラクロワ、1844年。

自殺は、このトピックのもう 1 つの側面です。この作品は、キリスト教が優勢だった時代に行われ、自殺は個人を地獄に送ると主張しています。しかし、オフェリアは自殺した後、聖地に埋葬されました。実際、彼女は簡単な歌を歌い、花を配っているので、彼女の最終的な姿は彼女の無実を示しているようです。彼の死のおそらく罪深い性質とはまったく対照的です。

ハムレットは、有名な「to be or not to be」の独り言で自殺の問題に取り組んでいます。現時点で自殺を考えているハムレットは、死後の何かへの恐怖が彼に休息を与えていると感じています。このテーマは、ハムレットが最後のシーンの 1 つで遭遇する頭蓋骨で繰り返されます。彼は、それぞれの頭蓋骨の匿名性に驚いており、お気に入りの道化師ヨリックの匿名性を認識することさえできません。このように、シェイクスピアはハムレットが死の謎を理解するための闘争を提示し、それは私たちのアイデンティティの基本的な側面からさえ私たちを切り離します.

ソース

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Sergio Ribeiro Guevara (Ph.D.)
Sergio Ribeiro Guevara (Ph.D.)
(Doctor en Ingeniería) - COLABORADOR. Divulgador científico. Ingeniero físico nuclear.

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