I principali eventi della guerra di Troia

Gli eventi accaduti nell’ultimo anno della guerra di Troia sono raccontati nell’Iliade , il poema epico scritto da Omero nell’VIII secolo aC; l’altro è una delle prime testimonianze scritte della lingua greca, corrispondente al periodo arcaico dell’Antica Grecia. Il nome greco di Troia è Ilion e da esso deriva il nome del poema omerico.

L’antica città di Troia si trovava in Asia Minore, su quella che oggi è la collina Hisarlik in Turchia. Sulla collina di Hisarlik sono stati rinvenuti i resti di nove antiche città, costruite una sopra la precedente, con quartieri edificati su una cittadella interna protetta da un alto muro. La scoperta venne dalla mano di Heinrich Schliemann nel 1870; riteneva che la seconda città potesse essere la Troia del poema omerico, ma le caratteristiche degli elementi rinvenuti non coincidevano con le descrizioni dell’epoca. La sesta Troia corrisponde alle descrizioni, ma sembra che la sua distruzione sia stata dovuta a un terremoto e non a una guerra, quindi potrebbe essere che la sesta o la settima Troia nella sequenza, le cui vestigia mostrano segni di combattimento, sia stata quella che vissuto la mitica guerra più di 3000 anni fa.

Trovandosi alle porte dello Stretto dei Dardanelli, che collega il Mar Egeo e l’intero Mediterraneo con il Mar di Marmara e poi con il Mar Nero, Troia aveva una posizione strategica sulle rotte commerciali della Tarda Età del Bronzo. Troia riscuoteva le tasse dalle navi che vi circolavano e sviluppava un’industria di servizi al commercio. Per questo, al di là dei miti che intrecciano divinità, re e bellissime fanciulle, potrebbe essersi verificata una guerra che culminò con la distruzione di Troia nel XIII secolo a.C.

Questo articolo narrerà, più che la guerra storica, quella mitologica narrata da Omero. Il mito della guerra di Troia inizia prima del XIII secolo a.C., con un conflitto tra gli dei: il giudizio di Paride.

Il giudizio di Paride

Eris, la dea della discordia, non aveva ricevuto un invito al matrimonio di Peleo, re dei Mirmidoni, con Teti, una ninfa del mare. Anche lui assiste e vi lascia un pomo d’oro, che reca un’iscrizione: per la più bella. Tre dee olimpiche, Era, Atena e Afrodite, credono di essere degne della mela; Per sistemare la situazione, Zeus, il re degli dei, sceglie il principe troiano Paride per scegliere quale sia la dea più bella. Zeus lo sceglie per essere un pastore che viveva lontano dalle passioni mondane, così da poter fornire un giusto giudizio sulla bellezza delle dee.

Era, moglie di Zeus, offrì a Paride il potere di sceglierla; Atena gli offrì saggezza. Parigi sceglie Afrodite, che promette il suo amore alla donna più bella del mondo.

Helena, la donna più bella del mondo

Elena, che in greco significa torcia, era la figlia di Zeus che, trasformata in cigno, andò a letto con Leda, moglie di Tindaro, re di Sparta. Teseo, fondatore di Atene, si unì al suo amico Pirítoo per sposare le figlie di Zeus, per le quali Elena fu rasata giovanissima; ma mentre tentavano anche di rapire Persefone nell’Ade, i fratelli di Elena la liberarono e catturarono anche la madre di Teseo e la sorella di Piritoo.

Elena ebbe molti corteggiatori da tutta la Grecia, sia per la sua straordinaria bellezza, sia perché il favorito sarebbe stato il re di Sparta. Il padre di Elena, Tindareo, su consiglio di Odisseo (Ulisse per i romani) pose come condizione per i corteggiatori che, indipendentemente da chi fosse stato scelto, sarebbero venuti tutti in aiuto del marito di Elena nel caso in cui la regina fosse stata sedotta o rapita. . Il prescelto fu Menelao, fratello di Agamennone, re di Micene e marito di Clitennestra, sorella di Elena.

La ricompensa che Afrodite offrì a Paride per il suo processo fu Elena, moglie del re Menelao di Sparta. Parigi si recò a Sparta e, approfittando dell’assenza di Menelao, sedusse Elena con l’aiuto di Afrodite, ed entrambi fuggirono a Troia. Altre versioni menzionano il rapimento di Helena. In qualunque modo lasciassero Sparta, questa fu l’origine della guerra di Troia.

Gli Achei e il loro esercito

Tra il XVII e il XII secolo aC, alla fine dell’età del bronzo, si sviluppò in Grecia la civiltà micenea. Questa fu la prima civiltà greca, che si diffuse in città come Pilo e Tirinto nel Peloponneso, Tebe e Atene nella Grecia centrale e Troia in Anatolia; tuttavia, il suo centro principale era Micene.

Questa civiltà estese la sua influenza a Cipro, in Asia Minore, nel Medio Oriente del Mediterraneo e nella penisola italiana. Costruirono città e palazzi e avevano eserciti potenti mentre commerciavano attraverso il Mediterraneo. L’origine dei coloni della Grecia della civiltà micenea furono le tribù indoeuropee che si trasferirono a sud dei Balcani dall’anno 2000 aC: gli Achei. Fu da Micene governata dal re Agamennone, centro della civiltà micenea, da dove si organizzò e partì l’esercito acheo che avrebbe dovuto recuperare Elena.

i guerrieri achei

Non fu facile per Agamennone convincere i re ei principi che erano stati i corteggiatori di Elena a mantenere la loro promessa e integrare l’esercito con guerrieri e navi. Odisseo finse di essere pazzo per evitare l’impegno; era re di Itaca, aveva sposato Penelope e aveva avuto un figlio, Telemaco, e non aveva motivo di andare in guerra. Odisseo arava usando un giogo di cavallo con un bue; Palamede, per scoprire l’inganno, mise Telemaco davanti all’aratro, davanti al quale Ulisse dovette arrendersi per non travolgere il figlio.

Anche Achille deve far parte dell’esercito, poiché l’indovino Calcas aveva predetto che senza di lui non sarebbe stato possibile conquistare Troia. Achille era figlio di Peleo, re dei Mirmidoni, e della ninfa del mare Teti; il famigerato processo di Parigi era avvenuto durante il matrimonio dei suoi genitori. Una profezia prevedeva che il figlio di Teti sarebbe stato più importante del padre, così gli dei che si contesero la bella ninfa, Zeus e Poseidone, costrinsero Teti a sposare un mortale. Teti sapeva che se Achille fosse andato a combattere a Troia sarebbe morto, così nascose suo figlio alla corte di Licomede, re di Sciro, travestito da fanciulla. Lì Achille ebbe il suo unico figlio, Neottolemo, con Deidamia, una delle figlie di Licomede. Odisseo partì alla ricerca di Achille e si recò a Scyrus con doni per le fanciulle; abiti e gioielli tra i quali mescolò uno scudo e una lancia. Poi suonò l’allarme che avvertiva di un attacco, al quale Achille prese le armi, scoprendo l’inganno.

Anche il re Cinyras di Cipro ricevette un invito a formare l’esercito. Cinyras ha promesso di inviare cinquanta navi: solo una nave era reale, poiché le altre erano modelli di creta.

Nonostante tutte le difficoltà, si formò un esercito di più di mille navi che si concentrò nel porto di Áulide, in Beozia. Agamennone, re di Micene, era il comandante dell’esercito acheo.

Re Agamennone e la casa di Atreo

Il re di Micene proveniva da una stirpe lunga e travagliata. Agamennone era figlio di Atreo, nipote di Pelope e pronipote di Tantalo. Tantalo era figlio di Zeus e della ninfa oceanica Plutone. Tantalo commise diversi crimini che lo condannarono a vivere nel Tartaro, un luogo degli inferi riservato ai peggiori criminali, dove venivano torturati per tutta l’eternità.

Tantalo fu invitato ai banchetti degli dei; poi ostentava quel privilegio tra i mortali, commentando le storie raccontate dagli dei. Ha rubato nettare e ambrosia che ha portato ai mortali. Invitò gli dei a un banchetto nel suo regno, sul monte Sipilo, dove tagliò e cucinò suo figlio Pelope e lo servì ai suoi ospiti. Gli dei si resero conto dell’atrocità, ad eccezione di Demetra, che era preoccupata per la scomparsa della figlia Persefone, e mangiò la spalla sinistra di Pelope. Zeus ordinò che Pelope fosse recuperato dall’Ade e riportato in vita, sostituendo la spalla che Demetra aveva mangiato con un pezzo d’avorio; questo pezzo fu il segno della successiva maledizione della famiglia.

Tantalo fu condannato al Tartaro quando rubò il mastino d’oro, dopo che Zeus lo uccise con un fulmine. La sua punizione è una delle più famose della mitologia greca: trascorre l’eternità in un lago, immerso nell’acqua fino al mento, affamato e assetato; i frutti e l’acqua lo circondano, ma ogni volta che sta per raggiungerli, si allontanano dalla sua portata.

L’eredità di Tantalo continuò fino ad Agamennone. Mentre si trovava in Aulide, Agamennone uccise un cervo sacro alla dea Artemide e insultò la dea affermando che era un cacciatore migliore di lei. L’ira di Artemide provocò una pestilenza nell’esercito greco, e quando le navi dell’esercito di Agamennone volevano salpare non c’era vento a spingerle.

L’indovino Calcante profetizzò che solo il sacrificio di Ifigenia, la più bella delle figlie di Agamennone, avrebbe potuto calmare Artemide. Diomede e Odisseo cercarono Ifigenia e la portarono ad Aulis con l’inganno, dicendole che avrebbe sposato Achille. Quando Ifigenia stava per essere sacrificata, intervenne Artemide; sostituì Ifigenia con un cervo e la portò a Taurica, ascrivendola come sacerdotessa al suo culto. Anche se nella versione di Esiodo Ifigenia fu trasformata nella dea Ecate. Tuttavia, Clitennestra, madre di Ifigenia e moglie di Agamennone, non perdonò mai al re di aver sacrificato sua figlia.

Dopo il sacrificio i venti finalmente soffiarono e la flotta partì per Troia.

Gli eventi dell’Iliade

Come già detto, L’Iliade inizia la sua storia nell’ultimo anno dell’assedio di Troia. Durante i nove anni precedenti entrambi gli eserciti hanno bilanciato le loro forze, ed è stato durante l’ultimo anno che il concorso è stato definito.

Fu durante questo periodo che i greci saccheggiarono Chrise, a Tróas, attualmente la città di Gülpinar nella provincia turca di Çanakkale. In quella città c’era un tempio per il dio Apollo il cui sacerdote era Crise. I Greci rapirono Criseide, figlia di Crise, e Agamennone la adottò come concubina e bottino di guerra.

Sebbene Crise abbia offerto un generoso riscatto per riavere sua figlia, Agamennone si rifiutò di permettere a Criseide di tornare, quindi il sacerdote chiese aiuto ad Apollo. Il dio mandò una piaga che devastò l’esercito greco. A causa dell’insistenza di Achille e di altri guerrieri greci, Agamennone accettò di liberare Criseide e offrì il sacrificio di cento buoi in onore di Apollo per porre fine alla peste. Ma sequestrò Briseide, cugina di Criseide, che era possesso di Achille dopo il sacco di Lirnese, sempre a Tróas.

Ciò provocò l’ira di Achille, che si ritirò dal combattimento insieme ai suoi guerrieri Mirmidoni. Chiese anche a sua madre, Teti, di convincere Zeus a favorire i Troiani. Così, i greci subirono sconfitte in diversi scontri contro l’esercito troiano di Ettore, figlio del re di Troia, Priamo, e fratello di Paride. Ettore, il domatore di cavalli, comandava la difesa di Troia.

Achille, Patroclo ed Ettore

L’avanzata dei Troiani stava già raggiungendo le navi achee difese dal grande guerriero Aiace. Patroclo, amico di Achille, gli chiese di fargli comandare i guerrieri mirmidoni usando la sua armatura. L’aiuto di Patroclo permise di respingere l’attacco troiano; tuttavia, Ettore uccise Patroclo in combattimento, pensando che fosse lo stesso Achille.

La notizia della morte di Patroclo fece infuriare Achille, che si riunì ai combattimenti dopo che Agamennone gli restituì Briseide. Achille uccise Ettore in combattimento. Adirato, Achille trascinò per giorni il corpo di Ettore davanti alle mura di Troia finché Priamo, accompagnato dal dio Hermes, giunse all’accampamento di Achille per pregarlo di restituire il corpo di suo figlio. Fu stabilita una tregua di dodici giorni per celebrare i riti funebri di Ettore.

Morte di Achille

Prima di morire, Ettore predisse che Paride avrebbe ucciso Achille: con una freccia o pugnalandolo alle spalle, a seconda delle versioni. Si dice che Apollo abbia guidato la freccia di Paride, o addirittura che sia stato lo stesso Apollo travestito da Paride a ucciderlo.

Il riferimento al tallone d’Achille, suo unico punto debole, compare in un poema di Stazio scritto nel I secolo, ma non vi è alcun riferimento precedente al tallone d’Achille. Nel libro XXI dell’Iliade Achille è ferito alla spalla; nei dipinti vascolari raffiguranti la sua morte, Achille è raffigurato ferito nel corpo da una o più frecce. Nel poema di Stazio si dice che Teti cercò di rendere immortale suo figlio immergendolo da bambino nel fiume Stige, ma il tallone da cui pendeva non si bagnò, quindi fu l’unico punto mortale del suo corpo.

L’armatura dei guerrieri aveva un grande valore simbolico. Nel diciottesimo libro dell’Iliade si narra che Teti andò a confortare Achille dopo che Ettore aveva ucciso Patroclo e, poiché questi aveva preso la sua armatura, disse al dio fabbro Efesto di fargliene una nuova.

Ne La metamorfosi Ovidio racconta che dopo la morte di Achille sorse una disputa tra Aiace e Ulisse sul diritto all’armatura. Ciascuno discuteva dei propri meriti nel possederlo, e fu Odisseo a concederglielo. L’Ajax impazzì e finì per suicidarsi.

Il destino di Parigi

Il principe pastore Paros partecipò alla difesa di Troia dimostrandosi un buon arciere, ricevendo l’aiuto della dea Afrodite. Paride sfidò Menelao e chi avesse vinto avrebbe avuto Elena. Nel duello Paride rimase gravemente ferito e Afrodite lo aiutò a tornare tra le mura.

Dopo la morte di Achille, l’indovino Hélenus profetizzò che per porre fine all’assedio di Troia gli Achei dovevano procurarsi l’arco e le frecce di Eracle (Ercole per i Romani), che erano in possesso di Filottete. Filottete si era unito all’esercito acheo ma era stato ferito, quindi gli achei lo avevano abbandonato sull’isola di Lemno. Odisseo e Diomede andarono a cercare Filottete a Lemno e Podalirio, il medico degli Achei, lo curò dalle ferite. Usando l’arco di Eracle e le frecce avvelenate, Filottete uccise Parigi.

Fine dell’assedio di Troia

In tutti i casi determinanti dell’assedio di Troia, Ulisse ebbe un ruolo importante. Ed è l’ingegnosità di Ulisse che riesce a spezzare la resistenza dei Troiani. Prima era stato Odisseo ad ottenere la profezia di Eleno che diceva che solo con l’arco e le frecce di Eracle si poteva conquistare Troia, ed è lui che va alla ricerca di Filottete, abbandonato sull’isola di Lemno. È anche Odisseo che, travestito da mendicante e insieme a Diomede, riesce a rubare da Troia il Palladio, un’arcaica statua lignea con la figura della dea Atena, che ha protetto la città fin dalla sua fondazione.

L’indovino Calcante ebbe una visione: una colomba che, inseguita da un falco, si nascose in un buco al quale il falco non poteva accedere. Il falco finse di ritirarsi e si nascose; La colomba uscì dal suo nascondiglio quando non si accorse del falco, e il cacciatore che la inseguiva terminò il suo compito. La visione di Calchas suggeriva che dopo nove anni di assedio avrebbero dovuto smettere di tentare di violare le mura e cercare un’altra strategia. Fu allora che Ulisse ideò lo stratagemma del cavallo di legno. Altre tradizioni dicono che l’idea sia venuta dalla dea Atena o da Prillis, figlio del dio Hermes e indovino dell’isola di Lesbo.

Il cavallo di Troia

I Greci finsero di ritirarsi dal sito e lasciarono un enorme cavallo di legno che era stato costruito da Epeo. Il cavallo era cavo e si accedeva al suo interno attraverso una botola; e aveva una frase incisa; Nella grata speranza di un sano ritorno alle loro case dopo un’assenza di nove anni, i greci dedicano questa offerta ad Atena .

All’interno del cavallo, Odisseo stava aspettando con un gruppo di guerrieri. I Troiani credevano che i Greci avessero davvero abbandonato l’assedio e che avessero lasciato il cavallo come offerta vinta; i profeti Cassandra e Laocoonte avvertirono che si trattava di una trappola e nessuno gli credette.

Mentre i Troiani celebravano la fine del loro assedio durato nove anni, Ulisse ei suoi guerrieri scesero da cavallo e aprirono le porte della città, permettendo all’esercito acheo di entrare. La città fu saccheggiata e distrutta, i suoi uomini uccisi e le sue donne fatte prigioniere. Odisseo era favorito con Ecuba, la regina di Troia, la moglie di Priamo, nella condivisione del saccheggio. Agamennone si appropriò di Cassandra, figlia del re Priamo e di Ecuba, sacerdotessa di Apollo e indovino.

Il ritorno

Passarono altri dieci anni prima che Ulisse potesse tornare a Itaca e ricongiungersi con la moglie Penelope e il figlio Telemaco, un viaggio in cui affrontò le fantastiche sfide narrate nell’Odissea, secondo poema narrativo di Omero e che racconta anche vari eventi del sito .di Troia.

Durante l’assenza di Agamennone, suo cugino Egisto sedusse Clitennestra, sua moglie, che era ancora ferita dal sacrificio di Ifigenia. Dopo il suo ritorno a Micene, Agamennone andò a un banchetto dove Egisto lo tradì e lo uccise insieme ai suoi compagni, mentre Clitennestra uccise Cassandra.  

Fonti

• La guerra di Troia: cos’è stata, antefatti, cause e conseguenze. Enciclopedia della storia. Accesso ottobre 2021.
• Javier Negrete. La grande avventura dei greci. Editoriale El Ateneo, Madrid, 2016.
• Mito e realtà sulla guerra di Troia. National Geographic , 2012.
• Pierre Grimal. Dizionario della mitologia greca e romana . Edizioni Paidós, Barcellona, ​​​​2010.
• Quinto di Smirne. Posthomerico XII,9; Frammenti epici greci arcaici . Madrid, Gredos, 1979.