Mengapa bayi Musa ditinggalkan dalam keranjang di Sungai Nil?

Tabla de Contenidos

Musa adalah tokoh alkitabiah terpenting dalam Perjanjian Lama. Selain diakui sebagai penulis lima buku pertama dari Alkitab, dialah yang dipercayakan Tuhan untuk menyelamatkan orang-orang Ibrani dari pembuangan mereka di Mesir dan yang membawa mereka ke batas tanah perjanjian. Selain itu, Musa juga yang menerima Sepuluh Perintah dari Tuhan, hukum surgawi yang dengannya orang Ibrani harus menjalani hidup mereka untuk mendapatkan jalan mereka ke surga.

Sejak awal, kehidupan Musa penuh dengan bahaya. Sejarahnya dicatat dalam Alkitab antara kitab Keluaran dan Ulangan. Salah satu aspek yang paling menonjol dari cerita ini adalah fakta bahwa, ketika dia baru berusia tiga bulan, orang tua kandung Musa menempatkannya di keranjang atau buaian apung, dan meninggalkannya di antara alang-alang di tepi sungai. sungai Nil yang megah.

Tindakan orang tua Musa ini menimbulkan banyak pertanyaan di antara mereka yang tidak mengetahui cerita lengkapnya. Banyak yang bertanya-tanya mengapa seorang ibu melakukan hal seperti ini, mengetahui bahwa hal itu dapat dengan mudah berakhir dengan kematian anaknya yang baru lahir. Namun, seperti yang akan dijelaskan nanti, alih-alih membahayakan nyawanya, tindakan ini menyelamatkan nyawa Musa dan menempatkannya pada posisi terbaik untuk menyelamatkan orang-orang Yahudi dari kuk Mesir.

Dalam artikel ini, kami akan menceritakan aspek-aspek yang paling relevan dari kisah Musa dan kami akan menjelaskan mengapa, menurut Alkitab, orang tua Musa meninggalkannya di sebuah keranjang di Sungai Nil.

Siapakah orang tua Musa?

Diketahui bahwa Musa adalah keturunan suku Lewi, salah satu dari dua belas suku Israel. Kita juga tahu bahwa dia berasal dari marga Kehat, namun teks alkitab tidak mengungkapkan nama orang tuanya. Mengenai kelahiran Musa, inilah yang diungkapkan Alkitab dalam kitab Keluaran 2:

^“1 Ada seorang Lewi yang menikahi seorang wanita dari sukunya sendiri. ² Wanita itu hamil dan melahirkan seorang anak laki-laki, dan melihat dia begitu cantik, dia menyembunyikannya selama tiga bulan. ³ Ketika dia tidak bisa menyembunyikannya lagi, dia menyiapkan keranjang papirus, mengolesinya dengan ter dan aspal, dan memasukkan anak itu ke dalamnya, pergi meninggalkan keranjang itu di antara alang-alang di tepi sungai Nil ^. saudari dia tinggal di kejauhan untuk melihat apa yang akan terjadi padanya.

Seperti yang dapat dilihat, di luar fakta bahwa kedua orang tua Musa adalah orang Lewi dan bahwa Musa memiliki seorang kakak perempuan, tidak banyak lagi yang dapat disimpulkan dari bagian Alkitab ini. Kebanyakan cendekiawan dan cendekiawan berpendapat bahwa Musa adalah keturunan Yokhebed (juga dikenal sebagai Jocabel, Yesbeth, Yokebed, Iochebed, Ioquebed, Yokheved, atau Jochabed) dan Amram, salah satu putra Kehat dan cucu Lewi.

Namun, tidak ada kesepakatan mengenai tingkat kekerabatan Musa dengan pasangan tersebut. Sementara beberapa berpendapat bahwa Musa sebenarnya adalah anak langsung dari Yokhebed dan Amram dan bahwa saudari yang dimaksud dalam bagian Keluaran adalah Miriam, yang lain menegaskan bahwa hal ini tidak terjadi, tetapi dia adalah keturunan kemudian.

Asal usul nama Musa

Di sisi lain, nama Musa tidak mengungkapkan informasi yang jelas mengenai keluarganya atau asal usulnya, seperti yang terjadi pada kasus nama alkitabiah lainnya. Faktanya, tidak ada kesepakatan di antara ahli bahasa dan sejarawan mengenai arti nama Musa.

Perlu dicatat bahwa bahkan jika seseorang tahu pasti apa yang sebenarnya dimaksud Musa, kecil kemungkinannya hal itu akan menjelaskan lebih jauh tentang asal usul bayi di dalam keranjang, karena tidak sepenuhnya jelas siapa yang menamai Musa, terlepas dari apa yang ada dalam Alkitab. menyarankan bahwa putri Mesir yang menyelamatkannya dari perairan Sungai Nil (lebih lanjut tentang ini nanti).

Beberapa orang berpendapat bahwa Musa berasal dari istilah Ibrani leoshia (להושיה) yang merupakan kata kerja yang berarti “membawa” atau “menyelamatkan”. Menurut Perjanjian Lama, ini adalah arti yang diberikan untuk nama tersebut, karena menyinggung fakta bahwa Musa diselamatkan dari air Sungai Nil.Namun, jika diterima bahwa sang putrilah yang menamai Musa, hampir tidak mungkin. teori ini dapat diterima karena, sejauh yang diketahui, sang putri tidak mengetahui bahasa orang-orang yang diperbudak oleh orang Mesir. Jadi, kemungkinan besar, nama tersebut berasal dari kata Mesir untuk putra atau anak, mose , atau yang sebenarnya menamainya adalah ibu kandungnya.

Kisah anak laki-laki di antara alang-alang

Seperti disebutkan di awal, menempatkan Musa dalam keranjang di tepi Sungai Nil menyelamatkan nyawanya. Tapi kenapa?

Pada saat Musa lahir, firaun Mesir (menurut beberapa orang adalah Akhenaten dan menurut yang lain Ramses II, meskipun tidak disebutkan di mana pun di Alkitab firaun yang mana dia) telah memutuskan bahwa semua anak laki-laki Yahudi yang baru lahir harus dibuang. sungai untuk tenggelam.

Menurut Perjanjian Lama, Firaun telah memperbudak orang Yahudi karena takut populasi mereka akan tumbuh terlalu besar dan mereka akan mendominasi Mesir. Belakangan, dia takut orang Yahudi akan mencapai kebebasan karena dia melihat mereka sebagai ancaman. Berdasarkan ramalan bahwa di antara anak-anak itulah yang nantinya akan membebaskan orang Israel dari perbudakan (nubuatan yang pada akhirnya ternyata benar), Firaun memerintahkan agar anak laki-laki dari budak Yahudi harus dibuang ke perairan Sungai Nil.

Tantangan ibu Musa

Seperti yang diungkapkan oleh bagian Alkitab yang disajikan di atas, ibu Musa, setelah melihat putranya yang cantik, memutuskan untuk menentang Firaun dan menyembunyikan putranya selama tiga bulan. Namun, saat ini, bocah itu terlalu besar untuk disembunyikan, jadi dia menyusun rencana untuk menyelamatkan nyawanya.

Dia membuat keranjang papirus mengambang kedap air dengan aspal dan ter, menempatkan Musa di dalamnya dan, dengan bantuan putrinya, meletakkannya di antara alang-alang di tempat yang tenang di tepi Sungai Nil, berharap seseorang akan menemukannya dan mengadopsinya. .

Rencananya bukan untuk meninggalkan dia ditinggalkan dan nasibnya. Bahkan, adik Musa tetap bersembunyi di semak-semak untuk bisa mengamati apa yang terjadi dengan adik laki-lakinya. Rencana tersebut tidak dapat bekerja lebih baik, seperti yang diungkapkan oleh perikop berikut:

^“5 Pada saat itu, putri Firaun turun untuk mandi di Sungai Nil, sementara para gadisnya berjalan di sepanjang tepi sungai. Tiba-tiba putri Firaun melihat keranjang di antara alang-alang, dan memerintahkan salah satu budaknya untuk mengambilnya. ⁶ Ketika putri Firaun membuka keranjang dan melihat seorang anak menangis di dalamnya, dia merasa kasihan padanya dan berseru:

“Itu anak laki-laki Ibrani!”

⁷ Kemudian saudara perempuan anak laki-laki itu bertanya kepada putri Firaun:

“Apakah Anda ingin saya pergi dan memanggil seorang perawat Ibrani untuk merawat anak Anda?”

⁸ “Hubungi dia,” jawabnya.

Gadis itu pergi dan membawa ibu anak itu, ⁹ dan putri Firaun berkata kepadanya:

“Bawa anak ini dan rawat dia untukku.” Saya akan membayar Anda untuk melakukannya.

Begitulah cara ibu anak laki-laki itu membawanya dan membesarkannya. ¹⁰ Ketika anak laki-laki itu dewasa, dia membawanya ke putri Firaun, dan dia mengadopsi dia sebagai putranya; Selanjutnya, dia menamainya Musa, karena dia berkata: “Aku menariknya keluar dari sungai!”

Ayat di atas mengungkapkan kelicikan rencana ibu Musa. Mengetahui bahwa tidak mungkin orang yang menyelamatkan anak itu akan dapat menyusui dia, tampaknya rencana dari awal memikirkan bahwa, seolah-olah secara kebetulan, saudara perempuan Musa akan lewat dan, melihat pemandangan itu terungkap, menyarankan untuk ibu sendiri sebagai ibu susu.

Rencana tersebut tidak hanya menyelamatkan nyawa anak tersebut, tetapi juga memungkinkan sang ibu untuk membesarkan anaknya sendiri ketika kebanyakan ibu Yahudi lainnya berduka atas kematian mereka sendiri. Selain itu, dia berhasil membuat sang putri membayarnya untuk membesarkan putranya sendiri, sehingga Musa dapat tumbuh dewasa tanpa menginginkan apa pun, dan kemudian hidup di antara bangsawan Mesir.