Tabla de Contenidos
A filozófia fejlődése az ókori Görögországban a Kr.e. 7. századtól az 1. századig terjed, öt filozófiai irányzat jött létre ebben az időszakban: a platóni , az arisztotelészi , a sztoikus , az epikureuszi és a szkeptikus . Az ókori Görögország filozófiáját az különbözteti meg a filozófiai és teológiai elméletalkotás egyéb formáitól, hogy az érzékszervekkel vagy érzelmekkel szemben az értelemre helyezi a hangsúlyt.
Szókratész kulcsfigurája volt az athéni filozófia fejlődésének. Platón tanítója, a Kr.e. V. század végén élt. Korábban több filozófus is hozzájárult a filozófia fejlődésének kezdetéhez az ókori Görögországban. Pármenidész, Zénón, Püthagorasz, Hérakleitosz és Thalész voltak köztük, de e filozófusok munkái közül keveset őriztek meg. Platón idejében kezdték írásos formában rögzíteni a filozófusok gondolatait. Az általuk tárgyalt témák voltak például a valóság, a jóság, a látás és kapcsolat helyes módja, az élni érdemes élet, a látszat és a valóság megkülönböztetése, valamint a filozófiai tudás és a profán vélemény, mások közötti különbségtétel.
Platón iskolája
Platón ie 427 és 347 között élt. Ő az első az ókori filozófia központi alakjai közül és az első szerző, akinek írásos munkája eljut napjainkig. Platón szinte minden témáról írt, amellyel a filozófia foglalkozott, és valószínűleg a legfontosabb hozzájárulása az univerzális elmélete (egyetlen gondolat a valóságok sokaságának elemzésére és megértésére szolgál) és politikai tanításai. A Kr.e. negyedik század elején iskolát alapított Athénban, amely egészen 83-ig működött. Az Akadémián Platón után részt vevő filozófusok hozzájárultak az intézmény presztízséhez, bár nem mindig járultak hozzá az intézmény fejlődéséhez. ötleteket. Arcesilao de Pitane irányítása alatt, amely Kr.e. 272-ben kezdődött, az Akadémia az akadémiai szkepticizmus központja volt. a szkepticizmus legradikálisabb formája. Emiatt a kapcsolat Platón és azon filozófusok hosszú listája között, akiket a filozófiatörténet során platonistaként ismertek el, összetett és finom.
Platón párbeszéd formájában írta műveit. Filozófiai gondolkodását mítoszok és allegóriák révén fejlesztette. Eszmeelméletében azt állította, hogy az érzékelhető világ csak árnyéka a valódi, tökéletes és megváltoztathatatlan világnak, amelyből a valóságot strukturáló univerzális fogalmak származnak.
Arisztotelész iskolája
Arisztotelész ie 384 és 322 között élt. Platón tanítványa, eszmetörténeti és tudományos transzcendentális filozófus volt. Jelentős mértékben hozzájárult a logika, különösen a szillogizmusok, a retorika, a biológia fejlődéséhez, és többek között megfogalmazta a szubsztancia elméletét, valamint az etika és az erény elméletét. Kr.e. 335-ben iskolát alapított Athénban, a Lyceumot, amely segítette gondolatának terjesztését. Vannak utalások arra vonatkozóan, hogy Arisztotelész nagyon széles közönség számára írt volna szövegeket, vagyis ismeretterjesztő, de egyik sem maradt fenn. A máig fennmaradt munkákat a Kr.e. 100. év körül állították össze. Arisztotelész gondolata nemcsak Nyugaton, hanem olyan kultúrákban is meghatározó hatással volt, mint India,
sztoicizmus
A sztoicizmus Athénból származik Zeno de Citoval Kr.e. 300 körül. A sztoikus filozófia egy metafizikai elvre összpontosít, amelyet többek között Hérakleitosz is kidolgozott: a valóságot a logosz irányítja, és ami történik, annak meg kell történnie. Hérakleitosz a logoszt a valóság, a valóság egységeként értette . Azt kérte , hogy a látszaton alapuló férfiak beszéde helyett a logoszt hallgassák ; ehhez kellett a valóság, a természet hivatkozása. Hérakleitosz a logoszt azzal az intelligenciával hozta kapcsolatba , amely irányítja, elrendeli és harmóniát ad a háborúban végbemenő változások fejlődéséhez, amely magát a létezést generálja.». Amikor egy entitás elveszti létezésének értelmét, elválik a logosztól .
A sztoicizmus számára a filozófia célja az abszolút nyugalom állapotának elérése, amely a saját szükségleteitől való függetlenséghez vezető nevelés révén érhető el. A sztoikus filozófus nem fog félni semmilyen testi vagy társadalmi állapottól, akármilyen negatívnak is tűnjön, miután arra tanította magát, hogy ne függjön a testi szükségletektől és szenvedélyektől. Ez nem azt jelenti, hogy a sztoikus filozófus nem keresi az örömöt, a sikert vagy a tartós kapcsolatokat, ez egyszerűen azt jelenti, hogy nem fog ezekért élni.
A sztoicizmus hatásának a nyugati filozófiában van némi jelentősége; hívei között volt Marcus Aurelius császár, Hobbes közgazdász és Descartes filozófus.
Epikurosz iskolája
Epikurosz valószínűleg az egyik legtöbbet emlegetett filozófus a nem filozófiai területeken. Gondolata azon a tényen alapult, hogy az élet megéri, ha az élvezet keresésével tölti. A kérdés most az; milyen formái az örömnek? A történelem során Epikurosz filozófiáját gyakran félreértelmezték úgy, hogy a testi örömökbe való beletörődést prédikálja, bármi is legyen az. Ezzel szemben például maga Epikurosz is mértéktartó volt étkezési szokásaiban. Elképzelései a barátság ápolására és minden olyan tevékenységre irányultak, amely a szellemet inspirálja, mint például a zene, az irodalom és a művészet. Epikurosz iskoláját is metafizikai elvei jellemezték; köztük az a tézis, hogy a mi világunk egy a sok más lehetséges közül, és hogy ami történik, az a dolgok természetéből fakad.A Rerum Nature-től .
szkepticizmus
Az Elis-i Pyrrho filozófus az első szkeptikus filozófus. Kr.e. 360 és 270 között élt. Az egyetlen ismert írásos emlék egy óda Nagy Sándorhoz, akit elkísért indiai útjára, ahol jógikkal és szádhukkal találkozott . Filozófiai gondolatait tanítványa, a Szilográfus Timon őrzi meg. A szkepticizmus minden állítást megkérdőjelez. Szilográfus Timon szerint Elis-i Pyrrho olyan radikális álláspontot képviselt, hogy tagadta az arisztotelészi dedukció első elveinek elérését. A legszélsőségesebb formájában, amelyet akadémiai szkepticizmusként ismernek, és amelyet először Arcesilaus de Pitane fogalmazott meg, nincs semmi, amiben ne lehetne kételkedni, beleértve azt a tényt is, hogy mindenben kételkedni lehet.
Források
Encyclopedia Britannica. A hellenisztikus és római filozófia: sztoicizmus . Britannica. Hozzáférés 2021. december.
Epikurosz . Stanford Filozófiai Enciklopédia, 2018.
GMA Grube. Platón gondolata . Editorial Gredos, Madrid, Spanyolország, 1988.
Plató. Párbeszédek IV – A köztársaság. Conrad Enggers Lans fordítása. Editorial Gredos, Madrid, Spanyolország, 1988.
Sebastian Salgado Gonzalez. Arisztotelész filozófiája . Duererías, 2012.
