Tabla de Contenidos
A biológiai determinizmus, más néven genetikai determinizmus, olyan elméletek összessége, amelyek azt állítják, hogy az egyén jellemzői és viselkedése biológiai vonatkozásaitól, különösen pedig az általa örökölt génektől függ.
Eredet és történelem
A biológiai determinizmus fogalmának megjelenése előtt különböző elméletek léteztek. Legtöbben a fajok sajátosságainak, különbségeinek eredetét, okait próbálták megmagyarázni. A történelem során azonban a biológiai determinizmust az etnikai csoportok és az emberi nemek közötti egyenlőtlenség fenntartásának eszközeként is használták, elősegítve a rasszizmus, a diszkrimináció és a negatív sztereotípiák megjelenését bizonyos társadalmi csoportokkal szemben .
Az elsők között Arisztotelész foglalkozott ezzel a kérdéssel, különösen a politikával kapcsolatos észrevételeiben. Úgy vélte, hogy a fajok közötti különbségek születésükkor történtek, és ez jelzi, hogy kinek a sorsa uralkodik, és kit kell uralkodni.
A tizennyolcadik században a biológiai determinizmus egyre fontosabbá vált, különösen azok körében, akik igazolni akarták azt az egyenlőtlen bánásmódot, amelyet mások faji sajátosságaik miatt kaptak. Valójában 1735-ben Carolus Linnaeus svéd tudós volt az első, aki megosztotta az emberi fajt. Innentől kezdve a biológiai determinizmus a 19. századig az egyik leginkább támogatott elmélet maradt. Ehhez hozzájárultak korabeli fontos tudósok fajokkal kapcsolatos tanulmányai is, mint például Samuel Morton amerikai orvos és Joseph-Arthur de Gobineau francia arisztokrata.
A biológiai determinizmus térnyerése
A 19. század elején az angol tudós, Francis Galton azt állította, hogy az olyan negatív tulajdonságok, mint a lúdtalp és a bűnözésre való hajlam örökletesek. Úgy vélte, hogy el kell kerülni az általa hibásnak tartott emberek szaporodását, és ezért ezeknek a kedvezőtlen tulajdonságoknak a megismétlődését.
Emellett 1892-ben új felfedezések születtek, amelyek a biológiai determinizmust is alátámasztották. Például August Weismann német evolúcióbiológus csíraplazma-elméletében azt javasolta, hogy az egyik szervezet által a másiktól örökölt információ csak a csírasejteken keresztül továbbítódjon. Ezek determinánsokat tartalmaztak, amelyek a gének voltak.
Más tanulmányok, mint például Samuel George Morton és Paul Broca francia orvos, a koponyakapacitás, azaz a koponya belső térfogata és az ember bőrszíne közötti kapcsolatot próbálták bizonyítani. Ily módon azt akarták bemutatni, hogy a fehér emberek jobbak a többi fajhoz képest.
Hasonlóképpen, Robert Yerkes és HH Goddard amerikai pszichológusok tanulmányokat végeztek az emberi lények intelligenciájának mérésére. Céljuk az volt, hogy megmutassák, hogy a kapott pontszámok öröklöttek, hogy bebizonyítsák a fehérek felsőbbrendűségét.
Más elméletek a biológiai determinizmusról
A 19. század végén más elméletek is megjelentek, amelyek később a biológiai determinizmus legreprezentatívabb példái lettek. 1889-ben Patrick Geddes skót biológus és John Arthur Thompson régész megerősítették, hogy az ember anyagcseréje határozza meg fizikai, érzelmi és pszichológiai állapotát. Ezeket a biológiai jellemzőket arra használták, hogy megjelöljék a férfiak és nők közötti különbségeket, és ezzel igazolják a jelenkori diszkriminációt és társadalompolitikai normákat.
Azóta a biológiai determinizmus azt vallotta, hogy bár a férfiak testalkatukat és intellektusukat tekintve felülmúlják a nőket, az utóbbiak erkölcsileg felsőbbrendűek. Ezt a hiedelmet használták fel arra, hogy a nők elhiggyék, hogy képesek fenntartani és előmozdítani az erkölcsöt, közvetve támogatva a férfiuralom rendszerét.
Fogalom és jellemzők
Figyelembe véve a biológiai determinizmus eredetét és történetét, úgy definiálható, hogy az emberi viselkedés veleszületett. Ezen áramlat szerint az emberi viselkedést a gének, az agy vagy más biológiai jellemzők határozzák meg. Hasonlóképpen, a biológiai determinizmus számára nincs szabad akarat: az egyének nem tudják ellenőrizni viselkedésüket vagy jellemüket, ezért nem felelősek tetteikért. Ily módon a biológiai determinizmus teljesen figyelmen kívül hagyja a társadalom és a kulturális kontextus szerepét, valamint annak az emberi viselkedésre és az egyének egyéb vonatkozásaira gyakorolt hatását.
Ez a gondolkodás arra is utal, hogy a környezeti tényezők sem befolyásolják az embert. Úgy véli, hogy az olyan társadalmi különbségek, mint a nem, a faj és a szexualitás, azokon a biológiai tulajdonságokon alapulnak, amelyeket minden egyén örököl. Ezzel az érveléssel igazolják egyes embercsoportok igazságtalanságát, elnyomását és ellenőrzését.
Biológiai determinizmus és nemi kérdések
A biológiai determinizmus nagy hatással volt a nemi és nemi kérdésekre. Különösen arra szolgált, hogy megtagadjon bizonyos jogokat a nőktől, valamint a transz és nem bináris személyektől. A biológiai jellemzőket arra használták, hogy megakadályozzák a nőket abban, hogy politikai jogokat szerezzenek, más nemű vagy szexuális irányultságú emberek megkülönböztetésére vagy megtagadására, valamint a rasszizmus támogatására.
A biológiai determinizmus egyik ellentmondása a férfiak és nők nemi normáihoz kapcsolódik. Ezek megerősítik a nők alsóbbrendűségének szerepét; azonban köztudott, hogy a férfi felsőbbrendűség nem természetes tényező, hanem a társadalom terméke.
Biológiai determinizmus és eugenika
Az eugenika olyan fogalom, amely szorosan kapcsolódik a biológiai determinizmus leírásához. Eredete a darwinizmus 19. század végi felemelkedéséhez köthető. Az eugenika görögül „jó szülőséget” jelent, és egy olyan társadalomfilozófia, amely támogatja az örökletes tulajdonságok fokozását az ellenőrzött és szelektív beavatkozás különféle formáival.
Az eugenika célja az volt, hogy növelje az egészséges és intelligens vagy bizonyos etnikumú emberek számát. Ehhez olyan egyedek szaporodása ellen nyilvánul meg, akik nem rendelkeznek ezekkel a tulajdonságokkal. Hasonlóképpen védi azokat az előnyöket, amelyeket ez az országok gazdaságában jelentene.
Az eugenikusok úgy vélték, hogy minden társadalmi probléma oka a genetikai hibák, különösen az értelmi fogyatékosság terjedése.
Az 1920-as és 1930-as években IQ-teszteket használtak az emberek osztályozására. Azokat, akik akár csak az átlag alatt értek el, rokkantnak minősítették.
Az eugenika a 19. és 20. században olyan agresszív módszereket is magában foglalt, mint a kényszersterilizálás, sőt a népirtás is. Az eugenika annyira sikeres volt, hogy abban az időben az Egyesült Államokban megkezdték a sterilizálási törvények elfogadását. Az 1970-es években már több ezer amerikai állampolgárt sterilizáltak akarata ellenére.
Jelenleg az eugenikának vannak a jelen időkre módosított változatai, amelyekből elvileg hiányoznak az elmúlt évszázadok eugenikájának erős rasszista elemei. Manapság létezik pozitív pozitív eugenika, amely a genotípus gazdagítására törekszik, hogy olyan utódokat szerezzen, amelyek a természetes szelekció során esetleg nem fordultak elő; valamint a negatív eugenikát, amely a genetikai „hibákat” igyekszik kijavítani és az ezekkel kapcsolatos betegségeket és állapotokat megszüntetni. A modern eugenika eszközei közé tartozik a prenatális diagnosztika, az in vitro megtermékenyítés és a géntechnológia. A modern eugenika ragaszkodik az egyéniséghez, és soha nem államilag támogatott vagy kényszerítő.
A modern megközelítés
Jelenleg tudományos konszenzus van, amely cáfolja a biológiai determinizmust. Nincs bizonyíték a szigorú biológiai determinizmus igazára. Továbbá úgy gondolják, hogy a fizikai tulajdonságok és az emberi viselkedés olyan összetett biológiai kölcsönhatásokból fakad, amelyeket a környezet vagy az a környezet befolyásol, amelyben az egyén nő és fejlődik.
Ami a nemek közötti különbségeket illeti, a jelenlegi megközelítés megerősíti, hogy ezek a kulturális gyakorlatok és a társadalmi elvárások eredményei.
Ami az eugenikát illeti, sok kritika éri, és erkölcstelennek tartják. Ezenkívül úgy vélik, hogy ez a diszkriminációt támogatja és sérti az emberi jogokat.
Bibliográfia
- Serrano, J. A. Tudományfilozófia . (1990). Spanyolország. cséplés
- Freeman, S. Biology . (2009). Spanyolország. Anaya csoport.
- Villela Cortés, F. Eugenika és genetikai determinizmus. Egyszerű megoldás egy összetett problémára . A Mexikói Nemzeti Autonóm Egyetem Bioetikai Egyetemi Programja. törvény bioeth. vol.23 no.2 Santiago jul. 2017. Elérhető a https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1726-569X2017000200279 címen.
