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Deus vult est une expression latine dont la traduction en espagnol est « Dieu le veut » et est devenue une déclaration émouvante pour les croisés. Le pape Urbain II concluait par cette phrase un discours passionné en 1095 dans lequel il appelait les défenseurs du christianisme à lutter pour récupérer la Terre sainte de ses occupants musulmans. Après ce moment, Deus vult est devenu un symbole non seulement de la fierté chrétienne, mais de la culture occidentale dans son ensemble.
L’origine des croisades
Le 27 novembre 1095, le pape Urbain II a prononcé ce qui est peut-être le discours le plus influent du Moyen Âge. Il y suscita les croisades en appelant tous les chrétiens d’Europe à la guerre contre les musulmans pour récupérer la Terre Sainte, criant « Deus vult » ou « Dieu le veut !
Les manuels modernes font écho aux sentiments d’un plan de colonisation, dépeignant les croisés comme des fanatiques religieux « qui n’avaient guère plus que du zèle religieux ». Ils sont également dépeints comme des soldats manquant de stratégie, leur incompétence illustrée par leur manque total d’appréciation de la configuration du terrain à travers lequel ils ont marché, ainsi que les luttes intestines qui ont tourmenté leur leadership et leur négligence d’un système d’approvisionnement viable.
« L’idéal d’une mission sacrée pour conquérir ou convertir les peuples musulmans », lit-on dans la conclusion de l’ Histoire de la civilisation occidentale, un manuel populaire largement enseigné dans les écoles. Dans ce livre, il est également exprimé que la mission des croisades est entrée dans la conscience des Européens et est devenue un objectif continu.
Ainsi, les croisades, qui se sont étendues sur deux siècles (1096-1300 après J.-C.) et ont traversé la majeure partie du soi-disant Haut Moyen Âge, étaient essentiellement des expéditions militaires lancées par la papauté médiévale pour arracher à leur contrôle des terres sacrées musulmanes. En d’autres termes, si nous pouvons remonter à une source, c’est l’Église catholique occidentale. Cependant, la promotion de la guerre n’était clairement pas une priorité pour le Vatican avant le XIe siècle. Dès lors, il est légitime de se demander comment un tel changement radical de politique a pu se produire, dans lequel les papes sont passés de la dénonciation de l’effusion de sang à l’exiger au nom de Dieu.
Résultats des croisades
D’un certain point de vue, la réponse à la question ci-dessus est simple : ces incursions militaires de grande envergure étaient le résultat de changements en dehors de l’Europe avant les croisades, principalement la croissance et la propagation de l’islam. En fait, les guerres saintes chrétiennes présentent une ressemblance frappante avec la coutume musulmane du djihad , qui était alors devenue une institution islamique florissante à laquelle la religion doit sans aucun doute une partie de sa persistance dans le temps. Traduisant la notion de « guerrier saint » en termes chrétiens, une succession de papes et d’hommes d’église médiévaux ont créé le croisé, un « chevalier du Christ ».
Cependant, les croisades étaient plus que de simples exploits militaires. Ils ont façonné et affecté presque tous les aspects de la vie à l’époque, un fait qui devient particulièrement clair lorsque leurs résultats sont examinés. Premièrement, bien que les papes qui ont promu les croisades aient eu le pouvoir de lever une armée et de l’envoyer en Terre Sainte, leur excursion dans les forces armées a fini par faire plus de mal que de bien au prestige de la papauté. Au cours de la dernière croisade, de nombreux Européens voyaient le pape comme un autre roi guerrier, plutôt que comme le gardien des âmes aux portes du ciel. Notamment, les autorités religieuses n’ont jamais obtenu le pouvoir réel d’un commandant sur le terrain pour superviser une bataille ou appeler des manœuvres spécifiques, du moins pas pendant les croisades.
Contributions des croisades à l’Europe
À d’autres égards, ces guerres sanctionnées par l’Église ont apporté certains avantages à l’Europe médiévale. Par exemple, les croisades ont permis aux Occidentaux de profiter des ressources du riche Orient pour la première fois depuis l’époque de la Rome antique. Plus important encore, ils ont servi de soupape de décharge pour la jeunesse et l’agressivité de l’Europe alors que sa population montait en flèche au cours du Haut Moyen Âge (1050-1300 après JC). En d’autres termes, envoyer des jeunes hommes se battre pour une cause sainte a apaisé, même brièvement, les guerres internes qui avaient tourmenté l’Occident depuis l’effondrement de la domination romaine. S’unir à travers un ennemi commun a apaisé l’autodestruction qui allait re-caractériser l’histoire européenne pour les siècles à venir.
De plus, le simple fait que certaines de ces croisades aient été victorieuses a redonné confiance aux Européens, car après des siècles de défaites sur presque tous les fronts imaginables, les tables se sont finalement retournées contre leurs supérieurs militaires et culturels orientaux. . La vague d’optimisme qui suivit les quelques croisades qui connurent un quelconque succès contribua grandement à la glorieuse renaissance artistique et littéraire du XIIe siècle qui déferla sur l’Europe au cours du Haut Moyen Âge.
Sources
- En ligneArias Guillen, F. (2010). DEUS VULT . Le soutien économique, spirituel et militaire du clergé castillan aux campagnes militaires d’Alphonse XI.
- En ligneAristizabal, D. (2018). » Deus Vult « . Analyse historique et traduction de la Gesta Francorum.
