Mitkä olivat antiikin Kreikan filosofian viisi suurta koulukuntaa?

Filosofian kehitys antiikin Kreikassa ulottuu 700-luvulta eKr. 1. vuosisadalle. Tuona aikana syntyi viisi filosofista koulukuntaa: platoninen , aristotelilainen , stoalainen , epikurolainen ja skeptinen . Muinaisen Kreikan filosofia erottuu muista filosofisen ja teologisen teoretisoinnin muodoista sillä, että se painottaa järkeä aistien tai tunteiden vastakohtana.

Sokrates oli avainhenkilö ateenalaisen filosofian kehityksessä. Platonin opettaja, hän eli 500-luvun lopulla eKr. Aikaisemmin oli useita filosofeja, jotka antoivat panoksensa filosofian kehityksen alkuun muinaisessa Kreikassa. Parmenides, Zeno, Pythagoras, Herakleitos ja Thales olivat joitain heistä, mutta harvat näiden filosofien teoksista ovat säilyneet. Filosofien ajatukset alettiin tallentaa kirjalliseen muotoon Platonin aikana. Aiheita he käsittelivät esimerkiksi todellisuutta, hyvyyttä ja oikeaa tapaa nähdä ja suhteuttaa, elämisen arvoinen elämä, ero ulkonäön ja todellisuuden välillä sekä ero filosofisen tiedon ja profaanien mielipiteen välillä muiden välillä.

Platonin koulu

Platon eli vuosina 427-347 eKr. Hän on ensimmäinen antiikin filosofian keskeisistä henkilöistä ja ensimmäinen kirjailija, jonka kirjallinen työ ulottuu meidän päiviimme. Platon kirjoitti lähes kaikista aiheista, joita filosofia käsitteli, ja hänen luultavasti tärkeimmät panoksensa ovat hänen teoriansa universaaleista (yksi idea auttaa analysoimaan ja ymmärtämään monia todellisuuksia) ja hänen poliittiset opetuksensa. Hän perusti Ateenaan 400-luvun alussa eKr. koulun, joka pysyi avoinna vuoteen 83 asti. Filosofit, jotka osallistuivat akatemiaan Platonin jälkeen, vaikuttivat tuon laitoksen arvostukseen, vaikka he eivät aina edistäneet sen kehittämistä. ideoita. Arcesilao de Pitanen johdolla, joka alkoi vuonna 272 eKr., Akatemia oli akateemisen skeptismin keskus, skeptismin radikaalein muoto. Tästä syystä suhde Platonin ja pitkän listan filosofeista, jotka tunnustettiin platonisteiksi läpi filosofian historian, on monimutkainen ja hienovarainen.

Platon kirjoitti teoksensa dialogin muodossa. Hän kehitti filosofista ajatteluaan myyttien ja allegorioiden kautta. Ideateoriassaan hän väitti, että havaittava maailma on vain varjo todelliselle, täydelliselle ja muuttumattomalle maailmalle, josta tulevat todellisuutta rakentavat universaalit käsitteet.

Aristoteleen koulu

Aristoteles eli vuosina 384-322 eKr. Hän oli Platonin oppilas ja transsendenttinen filosofi ideahistoriassa ja tieteessä. Hän vaikutti olennaisesti logiikan, erityisesti syllogismien, retoriikan, biologian kehittämiseen ja muun muassa muotoili substanssiteorioita sekä etiikan ja hyveen teorioita. Vuonna 335 eKr hän perusti Ateenaan koulun, Lyseumin, joka auttoi levittämään hänen ajatustaan. On viitteitä siitä, että Aristoteles olisi kirjoittanut tekstejä erittäin laajalle yleisölle, eli informatiivisia, mutta mitään niistä ei ole säilynyt. Nykypäivään säilyneet teokset on koottu noin vuonna 100 eaa. Aristoteleen ajattelulla on ollut ratkaiseva vaikutus paitsi lännessä, myös kulttuureissa, kuten Intiassa,

stoilainen

Stoilaisuus sai alkunsa Ateenasta Zeno de Citon kanssa noin 300 eaa. Stoalainen filosofia keskittyy metafyysiseen periaatteeseen, jonka muun muassa Herakleitos oli jo kehittänyt: että todellisuutta hallitsee logos ja että mitä tapahtuu, sen täytyy tapahtua. Herakleitos ymmärsi logon todellisuuden ykseydenä, todellisena. Hän pyysi kuuntelemaan logoja ulkonäköön perustuvien miesten puheen sijaan; se vaati viittausta todellisuuteen, luonnon. Herakleitos liittää logot « älykkyyteen, joka ohjaa, määrää ja antaa harmonian niiden muutosten kehitykselle, jotka tapahtuvat itse olemassaoloa synnyttävässä sodassa.». Kun entiteetti menettää olemassaolonsa merkityksen, se erottuu logosta .

Stoilaisuudelle filosofian tavoitteena on saavuttaa absoluuttisen rauhallisuuden tila, joka saavutetaan koulutuksella, joka johtaa itsenäisyyteen omista tarpeistaan. Stoalainen filosofi ei pelkää mitään ruumiillista tai sosiaalista tilaa, vaikka se näyttää kuinka negatiiviselta tahansa, koska hän on kouluttanut itsensä olemaan riippuvainen ruumiillisista tarpeista ja intohimoista. Tämä ei tarkoita, että stoalainen filosofi ei etsi nautintoa, menestystä tai kestäviä suhteita, se tarkoittaa yksinkertaisesti sitä, että hän ei elä niitä varten.

Stoilaisuuden vaikutuksella länsimaisessa filosofiassa on jonkin verran merkitystä; sen kannattajia olivat keisari Marcus Aurelius, taloustieteilijä Hobbes ja filosofi Descartes.

Epikuroksen koulu

Epikuros on kenties yksi eniten mainituista filosofeista ei-filosofisilla aloilla. Hänen ajatuksensa perustui siihen, että elämä on sen arvoista, jos se viettää nautinnon etsimiseen. Nyt kysymys kuuluu; mitä ilon muotoja? Kautta historian Epikuroksen filosofiaa on usein tulkittu väärin niin, että se saarnaa ruumiillisten nautintojen antautumista, olivatpa ne mitä tahansa. Sitä vastoin Epikuros itse oli maltillinen ruokailutottumuksissaan. Hänen käsityksensä suuntautuivat ystävyyden kasvattamiseen ja kaikkeen henkeä inspiroivaan toimintaan, kuten musiikkiin, kirjallisuuteen ja taiteeseen. Epikuroksen koulukunnalle oli ominaista myös sen metafyysiset periaatteet; niiden joukossa teesi, että maailmamme on yksi monien muiden mahdollisten joukossa ja että se, mitä tapahtuu, on asioiden luonteesta.Rerum Naturesta .

skeptisyyttä

Filosofi Pyrrho of Elis pidetään ensimmäisenä skeptisenä filosofina. Hän eli vuosina 360-270 eaa. Ainoa tunnettu kirjallinen muistiinpano on oodi Aleksanteri Suurelle, jota hän seurasi matkallaan Intiaan, missä hän tapasi joogeja ja sadhuja . Hänen filosofinen ajatuksensa säilyy hänen opetuslapsensa Timon Silographerin kautta. Skeptisyys kyseenalaistaa jokaisen väitteen. Timon Silographerin mukaan Pyrrho Elis oli asemassaan niin radikaali, että hän kielsi aristotelilaisen päättelyn ensimmäisten periaatteiden saavuttamisen. Äärimmäisimmässä muodossaan, joka tunnetaan akateemisena skeptisenä ja jonka Arcesilao de Pitane muotoili ensimmäisenä, ei ole mitään, mitä ei pitäisi epäillä, mukaan lukien se tosiasia, että kaikkea voidaan epäillä.

Lähteet

Encyclopedia Britannica. Hellenistinen ja roomalainen filosofia: stoalaisuus . Britannica. Käytetty joulukuussa 2021.

Epikuros . Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2018.

GMA Grube. Platonin ajatus . Pääkirjoitus Gredos, Madrid, Espanja, 1988.

Platon. Vuoropuhelut IV – Tasavalta. Conrad Enggers Lansin käännös. Pääkirjoitus Gredos, Madrid, Espanja, 1988.

Sebastian Salgado Gonzalez. Aristoteleen filosofia . Duererías, 2012.