Στάδια ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης κατά τον Erikson

Artículo revisado y aprobado por nuestro equipo editorial, siguiendo los criterios de redacción y edición de YuBrain.


Ο Erik Erikson (1903-1994) ήταν Γερμανός ψυχαναλυτής που πρότεινε τη θεωρία της ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης. Αφού σπούδασε με τον διάσημο νευρολόγο Sigmund Freud, μετανάστευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου ήταν μέλος της Ψυχολογικής Κλινικής του Χάρβαρντ και άλλων ινστιτούτων.

Υπόβαθρο Θεωρίας Ψυχοκοινωνικής Ανάπτυξης

Πριν από τον Έρικσον, ο Φρόιντ πρότεινε τη θεωρία της ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης. Σύμφωνα με αυτό, η σεξουαλικότητα ξυπνά κατά τη διάρκεια της παιδικής ηλικίας και χτίζεται σε στάδια κατά τα οποία διαφορετικές περιοχές του σώματος παρέχουν ικανοποίηση στο άτομο με το να είναι προικισμένοι με μια ενέργεια που αναζητά ευχαρίστηση. αυτή η ενέργεια είναι γνωστή ως λίμπιντο . Με τη σειρά του, ο Φρόιντ πρότεινε τρεις «οντότητες» που εξηγούν την προσωπικότητα των ανθρώπων: το id, το εγώ και το υπερεγώ.

  • Το id κινείται από την αρχή της άμεσης ευχαρίστησης. Αναπτύσσεται στα δύο πρώτα χρόνια της ζωής.
  • Ο εαυτός στοχάζεται στις συνέπειες των ανεμπόδιστων πράξεων και συμπεριφορών. Αναπτύσσεται από την ηλικία των δύο ετών.
  • Το υπερεγώ είναι το αποτέλεσμα της κοινωνικοποίησης, της εσωτερίκευσης των κοινωνικών κανόνων και της συμμόρφωσης με τους ηθικούς κανόνες.

Λαμβάνοντας αυτά τα στοιχεία, στη θεωρία του για την ψυχοκοινωνική ανάπτυξη, ο Erikson τόνισε τις κοινωνικές πτυχές καθενός από τα στάδια που έθεσε ο Φρόιντ. Για το σκοπό αυτό, διεύρυνε την κατανόηση του «εγώ» ως οργανωτική ικανότητα του ατόμου που το εξουσιοδοτεί να επιλύει κρίσεις στο πλαίσιο του. Επιπλέον, ενσωμάτωσε την κοινωνική διάσταση με την ψυχοκοινωνική ανάπτυξη, εξήγησε τη διαμόρφωση της προσωπικότητας από την παιδική ηλικία έως την τρίτη ηλικία και διερεύνησε την επίδραση του πολιτισμού, της κοινωνίας και της ιστορίας στην ανάπτυξή του.

Χαρακτηριστικά της θεωρίας της ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης

Η θεωρία του Erikson οργανώνει την ανάπτυξη ολόκληρου του κύκλου ζωής σε οκτώ ιεραρχικά στάδια. κάθε στάδιο ενσωματώνει το σωματικό, ψυχικό και ηθικοκοινωνικό επίπεδο και την επιγενετική αρχή.

  • Το σωματικό επίπεδο αναφέρεται στην ανάπτυξη βιολογικών λειτουργιών.
  • Το ψυχικό επίπεδο αναφέρεται σε προσωπικές εμπειρίες σε σχέση με το «εγώ».
  • Το ηθικοκοινωνικό επίπεδο περιλαμβάνει την ατομική και ομαδική κουλτούρα, την ηθική και την πνευματικότητα, που εκφράζονται σε κοινωνικές αρχές και αξίες.
  • Η επιγενετική αρχή προϋποθέτει ότι το άτομο αναπτύσσεται σύμφωνα με τις εσωτερικές του διαθέσεις και ικανότητες και ότι η κοινωνία συμμετέχει σε αυτή τη διαδικασία μέσω σημαντικών σχέσεων, κοινωνικών αρχών και τελετουργιών που συνδέουν ή αποσυνδέουν τα άτομα.

Τώρα, για κάθε στάδιο, ο Erikson απέδωσε μια ψυχοκοινωνική κρίση που σηματοδοτεί τη μετάβαση από το ένα στάδιο στο άλλο και περιλαμβάνει την ένταση μεταξύ των δυνάμεων ή των δυνατοτήτων του ατόμου (που ονομάζονται συντονικές δυνάμεις ) και των ελαττωμάτων ή των τρωτών τους (που ονομάζονται δυστονικές δυνάμεις ). Τέτοιες δυνάμεις επηρεάζουν την ανάπτυξη κοινωνικών αρχών, τελετουργιών, συναισθηματικών, γνωστικών και συμπεριφορικών διαδικασιών των ανθρώπων.

Λαμβάνοντας υπόψη τα παραπάνω, όταν ένα άτομο βρίσκει τη λύση στην κρίση, αναδύεται μέσα του μια συγκεκριμένη αρετή για το εν λόγω στάδιο. όταν δεν λύνει την κρίση, δημιουργεί ένα ελάττωμα ή μια συγκεκριμένη ευθραυστότητα για αυτό το στάδιο. Ο παρακάτω πίνακας συνοψίζει τις κρίσεις για κάθε στάδιο και την ψυχοκοινωνική δύναμη που προκαλείται.

Στάδια ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης

εμπιστοσύνη εναντίον δυσπιστίας

Αυτό το στάδιο αναπτύσσεται μεταξύ 0 και 12-18 μηνών. Η συντονική δύναμη είναι η αυτοπεποίθηση που πηγάζει από τη σωματική ευεξία και το αίσθημα της υποδοχής και της αγάπης μέσω της γονικής φροντίδας. Από την πλευρά της, μια δυστονική δύναμη είναι η δυσπιστία, η οποία αναπτύσσεται όταν αυτές οι ανάγκες δεν ικανοποιούνται, η οποία παράγει ένα αίσθημα εγκατάλειψης.

Όταν το άτομο επιτυγχάνει την επίλυση της κρίσης εμπιστοσύνη vs. αναδύεται μέσα του η δυσπιστία, η ελπίδα που θα δώσει νόημα στη ζωή του και θα της δώσει συναισθηματικό, κοινωνικό και πνευματικό νόημα.

αυτονομία εναντίον ντροπής

Αυτό το στάδιο αναπτύσσεται μεταξύ 2 και 3 ετών. Η συντονική δύναμη είναι η αυτονομία, η οποία ενισχύεται χάρη σε διαδικασίες όπως η μυϊκή ωρίμανση και η ικανότητα για προφορική έκφραση, που δίνει στο υποκείμενο φυσική και λεκτική ελευθερία. Από την πλευρά της, η δυστονική δύναμη είναι η ντροπή που προέρχεται από ένα υπερβολικό αίσθημα αυτοπεποίθησης και έλλειψης αυτοελέγχου, που γεννά ανασφάλεια και ακύρωση.

Η ισορροπία μεταξύ αυτοπεποίθησης και ντροπής είναι σημαντική για την ανάπτυξη της ηθικής επίγνωσης, της αίσθησης του νόμου και της τάξης, της αλληλεγγύης και των αλτρουιστικών συμπεριφορών. Ωστόσο, κατά τη διαμόρφωση του αισθήματος της δικαιοσύνης, μπορεί να πέσει σε μια παραμορφωμένη τελετουργία (δηλαδή επιτρεπτική ή άκαμπτη), η οποία οδηγεί σε νομικισμό.

Όταν το άτομο επιτυγχάνει την επίλυση της κρίσης αυτονομία vs. Η ντροπή, η θέληση για διάκριση και απόφαση μεγαλώνει μέσα του, ώστε να καταλάβει τι μπορεί ελεύθερα να θέλει να είναι.

πρωτοβουλία εναντίον ενοχής

Αυτό το στάδιο αναπτύσσεται μεταξύ 3 και 5 ετών. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το άτομο ανακαλύπτει τη σεξουαλικότητα και βελτιώνει τις κινητικές και στοματικές του δεξιότητες. Επίσης, θέτει τα θεμέλια για την ταυτότητα φύλου σας και για την έκφραση των συναισθημάτων σας. Η συντονική δύναμη είναι η πρωτοβουλία που γεννιέται κατά την απόκτηση αυτής της ψυχοσεξουαλικής, γνωστικής και συμπεριφορικής μάθησης. η δυστονική δύναμη φταίει για την αποτυχία σε αυτή τη διαδικασία.

Η ισορροπία μεταξύ πρωτοβουλίας και ενοχής είναι απαραίτητη για την ανάπτυξη ηθικής επίγνωσης και υγιών συναισθηματικών σχέσεων. Όταν το άτομο επιτυγχάνει την επίλυση της πρωτοβουλίας έναντι της κρίσης ενοχής, εμφανίζεται μέσα του η επιθυμία να δράσει για να είναι αυτό που φαντάζεται ότι θα είναι. Υπό αυτή την έννοια, η τελετουργία προέρχεται κυρίως από το παιχνίδι, το οποίο προσομοιώνει ρόλους και κοινωνικές λειτουργίες.

εργατικότητα εναντίον κατωτερότητας

Αυτό το στάδιο αναπτύσσεται μεταξύ 5-6 έως 11-13 ετών. Η συντονική δύναμη σε αυτό το στάδιο είναι η εργατικότητα – γνωστή και ως «βιομηχανία» – για την εκπαίδευση του μελλοντικού επαγγελματία, την παραγωγικότητα και τη δημιουργικότητα. Από την άλλη πλευρά, η δυστονική δύναμη είναι το αίσθημα κατωτερότητας που προκύπτει από την αδυναμία να είσαι παραγωγικός, δημιουργικός και ικανός.

Από την επίλυση της κρίσης εργατικότητας έναντι κατωτερότητας εξαρτάται το αίσθημα ικανότητας και συμμετοχής στην παραγωγικότητα της κοινωνίας. Ωστόσο, αυτή η εξέλιξη πρέπει να συνοδεύεται από δημιουργικότητα, φαντασία και ικανοποίηση, ώστε στο μέλλον να μην καταλήξουν να επιτελούν αποσυνθετικά και φορμαλιστικά καθήκοντα.

Ταυτότητα έναντι σύγχυσης ρόλων

Αυτό το στάδιο αναπτύσσεται μεταξύ 12 και 20 ετών. Η συντονική δύναμη είναι η ταυτότητα από το ψυχοσεξουαλικό (με τη δημιουργία σχέσεων εμπιστοσύνης και πίστης), το ιδεολογικό (με την ανάληψη των αξιών μιας ομάδας), το ψυχοκοινωνικό (συμμετέχοντας σε κινήματα ή τους συνειρμούς), το επαγγελματικό (με την κλίση προς μια κατεύθυνση) και πολιτιστικές (με την εδραίωση της πολιτιστικής τους εμπειρίας και την ενίσχυση του πνευματικού νοήματος της ζωής). Από την άλλη πλευρά, η δυστονική δύναμη είναι η σύγχυση της ταυτότητας.

Όταν το υποκείμενο ξεπερνά την κρίση ταυτότητας έναντι σύγχυσης, αναδύεται μέσα του η πίστη και καταλαβαίνει ότι είναι αυτός που μπορεί να πιστέψει πιστά. Αυτό το ψήφισμα παρέχει επίσης μια κοσμοθεωρία ως θεμέλιο μιας προσωπικής κοσμοθεωρίας. Ωστόσο, σε μια προσπάθεια να ξεπεράσει τη σύγχυσή τους, το άτομο μπορεί να ενταχθεί σε ολοκληρωτικές ιδεολογικές μορφές.

οικειότητα εναντίον απομόνωσης

Αυτό το στάδιο αναπτύσσεται μεταξύ 20 και 30 ετών. Η συντονική δύναμη είναι η οικειότητα που οδηγεί στην επιλογή συντρόφων αγάπης και εργασίας, στο να αισθάνεσαι συνδεδεμένος με κοινωνικές ομάδες και να χτίζεις την ηθική δύναμη για να είσαι πιστός σε αυτούς τους δεσμούς. Από την πλευρά της, η δυστονική δύναμη είναι η συναισθηματική απομόνωση, η οποία οδηγεί στον ατομικισμό και τον εγωκεντρισμό. Η ισορροπία μεταξύ αυτών των δύο δυνάμεων προάγει την αγάπη και την επαγγελματική ολοκλήρωση. επίσης την ικανότητα δέσμευσης σε αιτίες και ανθρώπους.

Με την υπέρβαση της κρίσης οικειότητας έναντι της απομόνωσης, αναπτύσσεται στο άτομο αγάπη, αφοσίωση και δωρεά στους άλλους, ώστε να καταλάβει ότι «είμαστε αυτό που αγαπάμε». Ωστόσο, αποσυνθετικές τελετουργίες όπως ο ελιτισμός, ο ναρκισσισμός και ο σνομπισμός μπορούν να συμβούν.

Γεννεαικότητα εναντίον στασιμότητας

Αυτό το στάδιο λαμβάνει χώρα μεταξύ 30 και 50 ετών. Σε αυτό το στάδιο, η γενεσιουργία ως συντονική δύναμη συνίσταται στη φροντίδα και την επένδυση στην εκπαίδευση των νέων γενεών, η οποία περιλαμβάνει την προσπάθεια βελτίωσης της επιστήμης, της τεχνολογίας και της δημιουργικότητας για την ευημερία των απογόνων. Από την πλευρά της, η δυστονική δύναμη είναι η στασιμότητα, δηλαδή το αίσθημα της προσωπικής και κοινωνικής υπογονιμότητας.  

Όταν το άτομο ξεπερνά την κρίση της γενεσιουργίας έναντι της στασιμότητας, αναδύονται μέσα του αρετές όπως η φροντίδα, η αγάπη και η φιλανθρωπία. Εάν η κρίση επικρατήσει, μπορεί να εμφανιστούν ναρκισσιστικές ή αυταρχικές συμπεριφορές λόγω της υπερβολικής χρήσης της παραγωγικής δύναμης μέσω της επιβολής στην οικογενειακή, επαγγελματική ή ιδεολογική ζωή των άλλων.

ακεραιότητα έναντι απελπισίας

Αυτό το στάδιο εμφανίζεται μετά την ηλικία των 50 ετών. Η συντονική δύναμη είναι η ακεραιότητα, έτσι ώστε ο ενήλικας να επαναπροσδιορίζει τις συμπεριφορές και τα συναισθήματά του υπό το πρίσμα των αξιών και των εμπειριών. Επομένως, το άτομο έρχεται αντιμέτωπο με την αποδοχή του εαυτού του, την ενσωμάτωση όλων των συντονικών δυνάμεων, την εμπειρία της αγάπης, την πεποίθηση πριν από τον τρόπο ζωής του και την εμπιστοσύνη στους άλλους. Από την πλευρά της, η δυστονική δύναμη είναι η απελπισία, το προϊόν της έλλειψης ή της απώλειας αυτής της ολοκλήρωσης.

Όταν ο ενήλικας ξεπερνά την κρίση της ακεραιότητας έναντι της απελπισίας, αναπτύσσει τη σοφία ως βασική δύναμη, λαμβάνοντας υπόψη ότι εφαρμόζει τη γνώση που έχει συσσωρευτεί κατά τη διάρκεια της ζωής, κάνει δίκαιες κρίσεις και είναι ικανός για στοχαστικό διάλογο. Εάν η κρίση δεν ξεπεραστεί, αυτό οδηγεί σε φόβο θανάτου, απελπισία και περιφρόνηση.

Πρόσθετες εκτιμήσεις σχετικά με τη θεωρία

Ορισμένοι συγγραφείς καθώς αναλύουν, σχετικά με τη θεωρία της ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης ότι αυτό:

  • Θεωρεί ότι οι άνδρες και οι γυναίκες έχουν διαφορές προσωπικότητας λόγω βιολογικών διαφορών.
  • Υπονοεί ένα ισχυρό «εγώ» ως το κλειδί της ψυχικής υγείας, έτσι ώστε το άτομο να δίνει θετική ανάλυση δίνοντας επικράτηση στις συντονικές δυνάμεις έναντι των δυστονικών.
  • Αποδίδει στο ασυνείδητο μια θεμελιώδη δύναμη στη διαμόρφωση της προσωπικότητας.
  • Υποστηρίζει ότι η κοινωνία διαμορφώνει τον τρόπο που συμπεριφέρονται οι άνθρωποι.

Πηγές

Bordignon, N.  Η ψυχοκοινωνική ανάπτυξη του Eric Erikson. Το επιγενετικό διάγραμμα ενηλίκωνΠεριοδικό Lasallian Research, 2(2): 50-63, 2005.

Dunkel, CS, & Harbke, C. (2017). Μια ανασκόπηση των μέτρων των σταδίων ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης του Erikson: Στοιχεία για έναν γενικό παράγονταJournal of Adult Development, 24(1): 58-76, 2017.

Maree, JG  Η θεωρία της ψυχοκοινωνικής ανάπτυξης του Erik Erikson: κριτική επισκόπηση . Early Child Development and Care, 191(7-8), 1107–1121, 2021. doi:10.1080/03004430.2020.1845163 

-Διαφήμιση-

mm
Maria de los Ángeles Gamba (B.S.)
(Licenciada en Ciencias) - AUTORA. Editora y divulgadora científica. Coordinadora editorial (papel y digital).

Artículos relacionados