Τι είναι η θεωρία της καλλιέργειας;

Artículo revisado y aprobado por nuestro equipo editorial, siguiendo los criterios de redacción y edición de YuBrain.


Ο Ρουμάνο-Αμερικανός καθηγητής George Gerbner ανέπτυξε τη θεωρία της καλλιέργειας στη δεκαετία του 1960. Αυτή η θεωρία υποστηρίζει ότι η επανειλημμένη έκθεση στην τηλεόραση για μεγάλο χρονικό διάστημα επηρεάζει την αντίληψη των θεατών για την πραγματικότητα.

Η θεωρία της καλλιέργειας: προέλευση και ανάπτυξη

Σχετικά με τον George Gerbner

Ο George Gerbner (1919-2005) ήταν θεωρητικός που γεννήθηκε στη Βουδαπέστη της Ουγγαρίας και αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Βουδαπέστης με πτυχίο στη Λογοτεχνία και την Ανθρωπολογία το 1938. Εβραϊκής καταγωγής, ο Gerbner αργότερα εξορίστηκε στο Παρίσι και στη συνέχεια μετακόμισε στο στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου ζούσε ένας από τους αδελφούς του. Εκεί σπούδασε πρώτα Ψυχολογία και Κοινωνιολογία και μετά Δημοσιογραφία. Το 1946 παντρεύτηκε την Ilona Kutas, με την οποία απέκτησε δύο παιδιά.

Το 1964, ο Γκέρμπνερ έγινε κοσμήτορας του Κολλεγίου Επικοινωνίας στο Πανεπιστήμιο της Πενσυλβάνια, θέση που κράτησε για είκοσι πέντε χρόνια. Εργάστηκε επίσης ως συντάκτης του περιοδικού επικοινωνίας της εν λόγω σχολής. Επιπλέον, δημιούργησε την πρώτη εγκυκλοπαίδεια στον κόσμο για τις επικοινωνίες και πραγματοποίησε ορισμένα ερευνητικά προγράμματα στον τομέα αυτό.

Το 1968, ο Gerbner δημιούργησε και συμμετείχε στο Cultural Indicators Project , στόχος του οποίου ήταν να καταγράψει τις επιπτώσεις του τηλεοπτικού προγράμματος στην τηλεθέαση. Από την έρευνά του ανέπτυξε την περίφημη θεωρία της καλλιέργειας.

Το 1991, ο Gerbner ίδρυσε το Cultural Environmental Movement , ένα μέσο ενημέρωσης που επικεντρώνεται στην προώθηση της διαφορετικότητας στον Τύπο.

Τα επόμενα χρόνια, ο Gerbner συνέχισε να συνεισφέρει στην έρευνα που σχετίζεται με την επικοινωνία και δημοσίευσε αρκετά άρθρα, δοκίμια και βιβλία. Τα πιο αξιόλογα έργα του περιλαμβάνουν τα βιβλία Βία και τρόμος στα μέσα μαζικής ενημέρωσης (1988). Το ρήγμα της πληροφορίας: πώς οι υπολογιστές και άλλες τεχνολογίες της πληροφορίας επηρεάζουν την κοινωνική κατανομή της εξουσίας (1989); Η συζήτηση για τον παγκόσμιο Τύπο (1993); και The Invisible Crises: What Control of the Media Means in the United States and the World (1996).

Ο George Gerbner πέθανε από καρκίνο το 2005, μετά από μια γόνιμη καριέρα ως δάσκαλος, συγγραφέας, εκδότης και ερευνητής.

Προέλευση της θεωρίας καλλιέργειας

Το 1968 ο Gerbner άρχισε να εργάζεται για το Cultural Indicators Project , μια έρευνα για διάφορα μέσα και την επιρροή τους στους ανθρώπους, κυρίως σε σχέση με τη συμπεριφορά τους και την αντίληψή τους για τον κόσμο.

Το έργο επικεντρώθηκε στην ανάλυση των μέσων ενημέρωσης και τις συνέπειες της έκθεσης σε αυτά μακροπρόθεσμα, αφού μέχρι τότε, οι μελέτες για τις επιπτώσεις της τηλεόρασης στους τηλεθεατές περιλάμβαναν μόνο βραχυπρόθεσμα αποτελέσματα.

Η έρευνα επικεντρώθηκε στην ανάλυση και τεκμηρίωση της λειτουργίας των τηλεοπτικών συστημάτων. τον τρόπο με τον οποίο δημιουργήθηκαν και μεταδόθηκαν τα μηνύματα· τις κύριες ιδέες που διανεμήθηκαν μέσω αυτών και τον τρόπο με τον οποίο επηρέασαν τους θεατές. Κυρίως, εστίασε στο πώς τα μηνύματα «καλλιέργησαν» συγκεκριμένες αντιλήψεις στους αποδέκτες τους.

Χαρακτηριστικά και έννοιες της θεωρίας της καλλιέργειας

Ο Gerbner ανέπτυξε τη θεωρία της καλλιέργειας το 1969 ως αποτέλεσμα της έρευνάς του. Αυτή η θεωρία περιλαμβάνει ένα σύνολο υποθέσεων που σχετίζονται με τις επιπτώσεις που προκύπτουν στους θεατές μετά από μια παρατεταμένη περίοδο έκθεσης στην τηλεόραση. Ενώ η θεωρία μπορεί να εφαρμοστεί και σε άλλα μέσα, ο Gerbner πίστευε ότι η τηλεόραση ήταν το κυρίαρχο μέσο στην κοινωνία και επομένως αυτό με τη μεγαλύτερη απήχηση. Επιπλέον, υποστήριξε ότι η τηλεόραση ήταν η πιο δημοφιλής μέθοδος στην ιστορία (μέχρι εκείνη την εποχή) για την ανταλλαγή πληροφοριών.

Η έρευνα του Gerbner δεν επικεντρώθηκε στον αντίκτυπο ενός συγκεκριμένου μηνύματος, ούτε στις αντιλήψεις των μεμονωμένων θεατών. Αλλά μάλλον στην κατανόηση του κοινού μοτίβου που ακολουθούν τα τηλεοπτικά μηνύματα και του τρόπου με τον οποίο επηρέασαν τις γενικές αντιλήψεις των ανθρώπων.

Ο Gerbner υποστήριξε επίσης ότι, παρά τις πολλές επιλογές καναλιών και τηλεοπτικών προγραμμάτων, τα μηνύματα ήταν περιορισμένα και γενικά είχαν μια συγκεκριμένη αφήγηση.

Το όνομα αυτής της θεωρίας αναφέρεται στον τρόπο με τον οποίο μεταδίδονται μηνύματα στην τηλεόραση, τα οποία σιγά σιγά «καλλιεργούν», δηλαδή δημιουργούν ή τροποποιούν ορισμένες αντιλήψεις στα άτομα.

Τέτοιες αντιλήψεις για τον πραγματικό κόσμο που παρουσιάζονται από συχνούς θεατές με την πάροδο του χρόνου γίνονται αντανάκλαση των πιο κοινών μηνυμάτων που μεταφέρει η τηλεόραση. Επιπλέον, η θεωρία της καλλιέργειας αναφέρει ότι:

  • Η επανειλημμένη έκθεση στα μέσα ενημέρωσης καλλιεργεί την πεποίθηση ότι τα μηνύματα που μεταφέρονται ισχύουν για τον πραγματικό κόσμο. Εμφανίζεται αυτό που είναι γνωστό ως το σύνδρομο του σκληρού κόσμου .
  • Η τηλεόραση περιορίζει τις επιλογές γιατί απευθύνεται σε μεγάλο και διαφορετικό κοινό. Γι’ αυτό και καλλιεργεί παρόμοιες αντιλήψεις σε διαφορετικούς ανθρώπους. Εμφανίζεται η έννοια της ενσωμάτωσης ή της ενσωμάτωσης της διάστασης του προσανατολισμού .
  • Οι αντιλήψεις, οι στάσεις, οι πεποιθήσεις και οι αξίες των ανθρώπων διαμορφώνονται σύμφωνα με το μήνυμα που μεταδίδεται από τα μέσα ενημέρωσης. Με αυτόν τον τρόπο εμφανίζεται το φαινόμενο του συντονισμού .

σύνδρομο σκληρού κόσμου

Το σύνδρομο του σκληρού κόσμου είναι ένας όρος που επινοήθηκε από τον Gerbner για να ονομάσει ένα φαινόμενο που σχετίζεται με τη βία στην τηλεόραση και την αντίληψή της από τους θεατές.

Από την εμφάνιση της τηλεόρασης, έχουν γίνει διάφορες μελέτες σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο η βία επηρεάζει τη συμπεριφορά των ανθρώπων, συμβάλλοντας στην επιθετικότητα. Ωστόσο, ο Gerbner άρχισε να ενδιαφέρεται να μελετήσει πώς η βία επηρέασε τις αντιλήψεις των ανθρώπων για τη βία στον πραγματικό κόσμο.

Με βάση την έρευνά του, ο Gerbner κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα άτομα που εκτέθηκαν σε βίαιο περιεχόμενο αρκετά συχνά είχαν μια πιο αρνητική και σκληρή άποψη για τον κόσμο και πίστευαν ότι ο αριθμός των εγκλημάτων, των θυμάτων και της βίας ήταν μεγαλύτερος από αυτόν που συνέβη στην πραγματικότητα.

Από την άλλη, οι σποραδικοί τηλεθεατές έδειχναν μεγαλύτερη εμπιστοσύνη, έβλεπαν τον κόσμο με πιο θετικό τρόπο και τον θεωρούσαν λιγότερο σκληρό και επικίνδυνο.

Ένταξη ή ενσωμάτωση

Ο Gerbner ανέφερε επίσης μια άλλη έννοια που είναι πολύ διαδεδομένη σήμερα: το mainstreaming .

Το Mainstreaming ή η ενσωμάτωση είναι ένα φαινόμενο που, όπως υποδηλώνει το όνομά του, συνίσταται στον τρόπο με τον οποίο οι διαφορετικές απόψεις των ανθρώπων «ενσωματώνονται», μετατρέποντας σε ένα ομοιογενές όραμα του κόσμου .

Με άλλα λόγια, είναι μια διαδικασία όπου οι συχνοί τηλεθεατές, που καταναλώνουν τηλεοπτικό περιεχόμενο για μεγάλο χρονικό διάστημα, θα καλλιεργήσουν την ίδια γενική άποψη παρόλο που έχουν διαφορετικές απόψεις, αφού λάβουν τα ίδια μηνύματα για μεγάλο χρονικό διάστημα.

η απήχηση

Ο συντονισμός είναι ένα άλλο φαινόμενο που εξηγεί την επίδραση της τηλεόρασης στους ανθρώπους. Συμβαίνει όταν ένα μήνυμα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης συμπίπτει με την εμπειρία που έζησαν οι θεατές.

Αυτό παράγει διπλό αντίκτυπο του μηνύματος που μεταδίδεται στην τηλεόραση, ενισχύοντας την επίδραση της καλλιέργειας ορισμένων πεποιθήσεων. Για παράδειγμα, τα μηνύματα σχετικά με το έγκλημα ή τη βία θα έχουν μεγαλύτερη απήχηση σε ένα άτομο που ζει σε μια πόλη με υψηλό ποσοστό εγκληματικότητας. Με αυτόν τον τρόπο θα ενισχυθεί και το σύνδρομο του σκληρού κόσμου και η ενσωμάτωση σε αυτόν.

Η θεωρία της καλλιέργειας σήμερα

Αν και η θεωρία της καλλιέργειας χρησιμοποιήθηκε, βασικά, στη μελέτη της τηλεόρασης, χρησίμευσε ως βάση για μετέπειτα έρευνα σε άλλα μέσα και συνεχίζει να αναλύεται από ειδικούς στην ψυχολογία και τη μαζική επικοινωνία. Επίσης σε κοινωνιολογικές μελέτες για τη συμπεριφορά ατόμων και κοινωνικών ομάδων.

Όπως και άλλες θεωρίες, η θεωρία των καλλιεργειών έχει επικριτές που αντιτίθενται στην εικόνα των θεατών ως παθητικών ηθοποιών και στην υπερβολικά γενική προσέγγιση του μηνύματος και της ανάλυσης των θεατών. Ειδικά, λαμβάνοντας υπόψη την ποικιλομορφία του φύλου, του πολιτισμού και άλλων πτυχών του πληθυσμού.

Επί του παρόντος, υπάρχουν πολυάριθμες μελέτες σχετικά με τις επιπτώσεις των διαφορετικών μέσων και των κοινωνικών δικτύων. Επιπλέον, καλύπτουν την ανάλυση των αντιλήψεων, τόσο θετικών όσο και αρνητικών, για την οικογένεια, τη σεξουαλικότητα, την ψυχική υγεία, το περιβάλλον, την επιστήμη και άλλους τομείς και σε διαφορετικά τμήματα της κοινωνίας. Για παράδειγμα, μια πειραματική μελέτη που δημοσιεύθηκε το 2020 από το περιοδικό American Economic Association, American Economic Review , έδειξε ότι η απενεργοποίηση της πλατφόρμας Facebook προκάλεσε μια υποκειμενική αύξηση της ευημερίας.

Μια άλλη μελέτη για την ψυχική υγεία των εφήβων που χρησιμοποιούν την εφαρμογή Instagram, που δημοσιεύτηκε στη Wall Street Journal το 2021, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι αυτή η πλατφόρμα έχει αρνητικό αντίκτυπο στην πλειοψηφία των εφήβων που ερωτήθηκαν, κυρίως επειδή προκαλεί συναισθήματα δυσαρέσκειας και κοινωνικής πίεσης.

Βιβλιογραφία

  • Doval Avendaño, M. History of the effect of media. (2019). Ισπανία. Monserrat Doval Avendano.
  • Llul, J. Media , Communication , Culture . (2013). Ισπανία. Λοβερόρτου.
  • Rueda Laffond, JC; Galan Fajardo, Ε.; Rubio Moraga, AL Ιστορία των ΜΜΕ. (2014). Ισπανία. Συντακτική Συμμαχία.
  • Allcott, Η.; Braghieri, L.; Eichmeyer, S.; Gentzkow, M. The wellfare effect of social media. (2020). Αμερικανική Οικονομική Επιθεώρηση. ΑΕΑ. Διαθέσιμο στη διεύθυνση: https://pubs.aeaweb.org/doi/pdfplus/10.1257/aer.20190658
  • Oliva, J. (2021, 16 Σεπτεμβρίου). Μια μελέτη στο Instagram αποκαλύπτει ότι ένας στους τρεις έφηβους αντιμετωπίζει προβλήματα με το σώμα του από τη χρήση της εφαρμογής . Τεχνολογία HD. Διαθέσιμο στη διεύθυνση: https://www.hd-tecnologia.com/un-estudio-de-instagram-revela-que-una-de-cada-tres-adolescentes-tiene-problemas-con-su-cuerpo-por-usar -η εφαρμογή/
-Διαφήμιση-

mm
Cecilia Martinez (B.S.)
Cecilia Martinez (Licenciada en Humanidades) - AUTORA. Redactora. Divulgadora cultural y científica.

Artículos relacionados