Dynastien des alten China

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Zwischen dem frühen zweiten Jahrtausend v. Chr. und 221 v. Chr. regierten nacheinander drei Dynastien die Region des Gelben Flussbeckens.

Die Xia-Dynastie gilt als die älteste dieser Dynastien. Bisher wurden jedoch keine schriftlichen Beweise gefunden, die uns etwas über die Xia erzählen. Zwischen 1500 und 1050 v. Chr. kamen die Shang, um das Gebiet zu beherrschen. 1050 v. Chr. erhoben sich die Zhou, die westlichen Nachbarn der Shang, gegen sie und besiegten sie im Kampf. Im Jahr 771 v. Chr. wurde König Zhou von einem Bündnis feindlicher Stämme und einigen Vertretern der Zhou ermordet. Die Zhou wurden schließlich 256 v. Chr. abgesetzt.

In den nächsten vierzig Jahren war China in ständiger Kriegsführung verstrickt. Kleinere Staaten bekämpften sich gegenseitig um die Macht. 221 v. Chr. wurde Qin Shi Huangdi der Sieger dieser Kriege. Er vereinte alle kriegführenden Staaten zu einem einzigen Imperium. China blieb bis 1912 ein zentralisiertes Imperium, das längste, das es überlebt hat.

Was ist eine Dynastie?

Eine Dynastie ist die lange Herrschaft einer Familie über ein Land oder eine Region. Normalerweise ist das Oberhaupt der Familie der Herrscher des Landes, wie ein Kaiser oder ein König. Wenn dieser Herrscher stirbt, übernimmt ein anderes Familienmitglied (normalerweise der älteste Sohn). Wenn eine neue Familie die Kontrolle übernimmt, beginnt eine neue Dynastie.

Was ist ein dynastischer Zyklus?

Alle Dynastien, die China regiert haben, folgten einem Muster aus Aufstieg und Fall. Es ist der sogenannte dynastische Zyklus. Um es besser zu verstehen, denken Sie im Kreis.

Wenn eine neue Familie die alte Dynastie stürzt und das „Mandat des Himmels“ an sich reißt, ist das der Höhepunkt des Kreises. Als die Dynastie für die erste Hälfte des Kreises regierte, war es gut, den Bauern Land zu geben und Steuern und Korruption zu senken. Dies dauerte während der ersten Hälfte der Dynastie (oder des Kreises).

Von der unteren Hälfte des Kreises isolierte sich der Kaiser von den Bauern und dem chinesischen Volk. Korruption beginnt in den äußeren Provinzen. Dies würde kleine Aufstände unter den Bauern hervorrufen, die unterdrückt würden, und das Land der Bauern würde beschlagnahmt werden. Die Steuern steigen und werden zu einer Last für die Menschen.

Gegen Ende der Dynastie gab es eine große Naturkatastrophe oder eine Reihe von Katastrophen, die der Kaiser nicht lösen wollte oder konnte und die das Volk sich selbst überlassen blieb. Zu dieser Zeit würde eine der adeligen oder wohlhabenden Familien eine große Revolution starten, die vom chinesischen Volk unterstützt wird, und die alte Dynastie würde bald gestürzt werden, was uns wieder an die Spitze des Kreises bringt. Dann würde der Kreis mit einer neuen Dynastie wieder beginnen.

Dies war das dynastische Regierungsmodell in China, das sich im Laufe seiner Geschichte wiederholt hat.

Auftrag des Himmels

Das Mandat des Himmels schuf ein Rechtfertigungssystem. Dieses Mandat sagte oder implizierte drei Hauptdinge:

  1. Das Herrschaftsrecht wird von den Göttern gewährt. Dies gab dem Herrscher religiöse Macht.
  2. Das Herrschaftsrecht wird nur gewährt, wenn der Herrscher sich mehr um sein Volk kümmert als um sich selbst. Dies gibt dem Herrscher weltliche Macht oder Macht über das Volk und das Recht zu entscheiden, was gut für das Volk ist, da sich der Herrscher um das Volk kümmern muss, oder die Götter ihn von seiner Position als Herrscher entfernen würden.
  3. Das Herrschaftsrecht ist nicht auf eine Dynastie oder Familie beschränkt. Eine Dynastie kann ersetzt werden. Das rechtfertigt den Aufstand. Wenn ein neuer Herrscher eine erfolgreiche Rebellion anführt, muss er die Unterstützung der Götter haben, sonst würde er nicht regieren dürfen, da es die Götter sind, die die Herrscher auswählen.

Dieses Mandat wurde während der Zhōu (Chou)-Dynastie geschaffen, über die wir später sprechen werden.

Hauptdynastien des alten China

Obwohl einige Historiker von 13 Dynastien im alten China sprechen, erwähnen wir hier die wichtigsten in chronologischer Reihenfolge:

Shang Dynastie

Die Shang-Dynastie (ca. 1600-1046 v. Chr.) war die zweite Dynastie in China, die der Xia-Dynastie (ca. 2700-1600 v. Chr.) nach dem Sturz des Tyrannen Xia Jie durch den Shang-Herrscher Tang folgte. Da viele Historiker die tatsächliche Existenz der Xia-Dynastie bezweifeln, könnte die Shang-Dynastie die erste in China und der Ursprung der chinesischen Kultur gewesen sein.

Die Stabilität des Landes während der Shang-Dynastie ermöglichte viele kulturelle Fortschritte, wie die industrielle Bronzeschmelze, den Kalender, religiöse Rituale und das Schreiben. Der erste König, Tang, begann sofort, für die Menschen seines Landes zu arbeiten, anstatt für sein eigenes Vergnügen und seinen eigenen Luxus, und diente seinen Nachfolgern als Vorbild. Diese Männer schufen eine stabile Regierung, die 600 Jahre dauerte, aber laut chinesischen Historikern verloren sie am Ende das Mandat des Himmels, das ihnen die Herrschaft ermöglichte.

Die Shang wurden 1046 v. Chr. von König Wu von Zhou gestürzt, der die Zhou-Dynastie (1046-256 v. Chr.) gründete. Die Zhou waren die letzten vor der Qin-Dynastie (221-210 v. Chr.), die China vereinte und ihm seinen Namen gab. Wenn die Xia als historische Realität akzeptiert wird, entwickelten sich die wichtigsten Aspekte der Kultur noch unter der Shang-Dynastie.

Zhou-Dynastie

Die Zhou-Dynastie (1046-256 v. Chr.), unterteilt in zwei Perioden West-Zhou (1046-771 v. Chr.) und Ost-Zhou (771-256 v. Chr.), ist eine der kulturell bedeutendsten der frühen chinesischen Dynastien und die am längsten andauernde Geschichte dieses Landes. Sie folgte der Shang-Dynastie (ca. 1600–1046 v. Chr.) und ging der Qin-Dynastie (221–206 v. Chr., ausgesprochen „chin“) voraus, die China seinen Namen gab.

Zu den von den Zhou entwickelten Shang-Konzepten gehörte das Mandat des Himmels – der Glaube an die göttliche Ernennung des Monarchen und des herrschenden Hauses – das die chinesische Politik über Jahrhunderte beeinflussen sollte und auf das sich das Haus der Zhou berief, um die Shang abzusetzen und zu ersetzen.

Die Zhou-Dynastie leistete wichtige kulturelle Beiträge zu Landwirtschaft, Bildung, militärischer Organisation, chinesischer Literatur, Musik, Schulen des philosophischen Denkens und sozialer Schichtung sowie zu politischen und religiösen Innovationen. Die Grundlagen für viele dieser Entwicklungen wurden von der Shang-Dynastie gelegt, aber die Art und Weise, wie sie erkannt wurden, wird ausschließlich den Zhou zugeschrieben.

Die Kultur, die sie fast 800 Jahre lang etablierten und aufrechterhielten, führte zur Entwicklung der Künste, der Metallurgie und einiger der berühmtesten Namen der chinesischen Philosophie, wie Konfuzius, Menzius, Mo Ti, Lao-Tzu und Sun-Tzu von wem Sie lebten und schrieben während der Zeit, die als „Hundert Denkschulen“ bekannt ist, während der jeder Philosoph seine eigene Schule gründete. Die Beiträge der Zhou-Dynastie legten den Grundstein für die Entwicklung der chinesischen Kultur durch nachfolgende Dynastien, einschließlich der Han-Dynastie (202 v. Chr. – 220 n. Chr.), die den Wert der Beiträge der Zhou-Dynastie voll und ganz anerkannte.

die Quin-Dynastie

Die Qin-Dynastie (221–206 v. Chr.) war die erste Dynastie im kaiserlichen China (definiert als die Zeit der zentralisierten dynastischen Herrschaft in China zwischen 221 v. Chr. und 1912 v. Chr.), die die getrennten Staaten nach der Zeit der Streitenden Reiche (ca BC), die fast konstante Zeit der Kriegsführung infolge des Niedergangs der Zhou-Dynastie (1046-256 v.

Sie wurde von Shi Huangdi (reg. 221-210 v. Chr.) gegründet, der erkannte, dass die dezentralisierte Politik der Zhou-Regierung zu ihrem Untergang beigetragen hatte, und gründete einen zentralisierten Staat, der die Macht der Aristokratie reduzierte, die Grenzen zwischen den verschiedenen Staaten beseitigte und funktionierte nach den Vorschriften der Philosophie des Legalismus. Er entstand aus dem Staat Qin (ausgesprochen „chin“), der China seinen Namen gab, weil er der westlichste Staat war und damit derjenige, mit dem sich westliche Händler hauptsächlich befassten.

Während dieser Dynastie begann der Bau der Chinesischen Mauer. Befestigte Barriere, die sich von Westen nach Osten über 21.196 km vom Jiayuguan-Pass im Westen bis zu den Hushan-Bergen in der Provinz Liaoning im Osten erstreckt und am Bohai-Golf endet. Der letzte Qin-Herrscher wurde 206 v. Chr. ermordet, und nach einem blutigen Bürgerkrieg um die Nachfolge wurde die Han-Dynastie (202 v. Chr.-220 n. Chr.) gegründet, die die Errungenschaften früherer Dynastien, die die Qin abgelehnt hatten, vollständig übernahm.

die Han-Dynastie

Die Han-Dynastie (202 v. Chr. – 220 n. Chr.) war die zweite Dynastie des kaiserlichen China (die Ära der zentralisierten, dynastischen Herrschaft, 221 v. Chr. – 1912 n. Chr.), die den Ton für alle nachfolgenden Dynastien bis 1912 angab -206 v. Chr.) gefolgt von der Zeit der Drei Königreiche (220-280 n. Chr.).

Es wurde von dem Bürgerlichen Liu Bang (lc 256-195 v. Chr.; Thronname: Gaozu r. 202-195 v. Chr.) gegründet, der versuchte, den durch das repressive Qin-Regime verursachten Schaden zu beheben, indem er wohlwollendere Gesetze verabschiedete und dem Volk diente. Die Dynastie ist in zwei Perioden unterteilt:

  • Westliches Han (oder altes Han) . 202 v. Chr. – 9 n. Chr.
  • Östliches Han (oder späteres Han). 25-220 n. Chr.

Die Trennung wurde durch den Aufstieg des Regenten Wang Mang (l. 45 v. Chr. – 23 n. Chr.) verursacht, der das Ende der Han-Dynastie erklärte und die Xin-Dynastie gründete (9-23 n. Chr.). Wangs idealistische Regierungsform scheiterte und nach einer kurzen Zeit des Aufruhrs wurde die Han-Dynastie wieder aufgenommen.Die Han stellten die kulturellen Werte der Zhou-Dynastie wieder her, die von den Qin verworfen worden waren, und förderten die Alphabetisierung und das Studium der Geschichte .

Die Zeit der Drei Reiche

Die erste Periode der Drei Reiche im alten China, zwischen den Jahren 184 und 190 der christlichen Ära, war eine der turbulentesten in der chinesischen Geschichte. Da eine Han-Regierung angeschlagen war und ihr Reich nicht kontrollieren konnte, kam es zu lokalen brutalen Kriegen, Rebellionen und Aufständen im Überfluss. Diese Hauptstadt fiel bald, gefolgt von der Han-Dynastie selbst, geteilt durch rivalisierende dynastische Fraktionen am Hof, intrigante Eunuchen und widerspenstige konfuzianische Gelehrte.

die Sui-Dynastie

Die Sui-Dynastie (581-618 n. Chr.) war kurz, mit nur zwei regierenden Kaisern, aber es gelang ihr, China nach der Trennung der nördlichen und südlichen Dynastien zu vereinen. Wie schon zuvor in der chinesischen Geschichte brachte eine kurzlebige Dynastie große strukturelle Veränderungen mit sich, die den Weg für einen dauerhafteren Nachfolger ebneten, in dem Kultur und Kunst blühten, in diesem Fall die Tang-Dynastie.

Reformen in der Regierung, im öffentlichen Dienst, im Recht und in der Landverteilung trugen dazu bei, die imperiale Autorität wiederherzustellen und zu zentralisieren. Gleichzeitig wurde das Regime berüchtigt für seine Unmoral, seine riesigen öffentlichen Ausgabenprojekte und seine militärischen Dummheiten, die zusammen eine Rebellion und schließlich seinen Sturz auslösten. 

Tang-Dynastie

Die Tang-Dynastie (618-907 n. Chr.) war eine der größten in der Geschichte des kaiserlichen China. Es war ein goldenes Zeitalter der Reformen und des kulturellen Fortschritts, das die Grundlagen für die bis heute in China verfolgte Politik legte. Der zweite Kaiser, Taizong (reg. 626-649 n. Chr.), war ein beispielhafter Herrscher, der die Regierung, die Sozialstruktur, das Militär, die Bildung und die religiösen Praktiken reformierte.

Viele der beeindruckendsten Erfindungen und Fortschritte in der chinesischen Geschichte – Schießpulver, Klimaanlagen, Gasherde, Druck, Fortschritte in Medizin, Wissenschaft, Technologie, Architektur und Literatur – stammen aus der Tang-Dynastie.

die Yuan-Dynastie

Die Yuan-Dynastie wurde von den Mongolen gegründet und regierte China von 1271 bis 1368. Ihr erster Kaiser war Kublai Khan (reg. 1260-1279 n. Chr.), der schließlich die Song-Dynastie besiegte, die China seit 960 n. Chr. regierte Stabilität und Frieden in China brachte einigen wirtschaftlichen Wohlstand, da Kublai und seine Nachfolger den internationalen Handel förderten und es dem nun vereinten Land ermöglichten, sich dem Rest der Welt zu öffnen.

Während im westlichen Teil des mongolischen Reiches Frieden herrschte, startete Kublai zwei erfolglose Invasionen in Japan und mehrere andere in Südostasien. Während des 14. Jahrhunderts brachen Bauernaufstände aus, bis die Bewegung der Roten Turbane die Yuan stürzte und ein neues Regime, die Ming-Dynastie (1368-1644), einführte.

Ming-Dynastie

Die Ming-Dynastie regierte China von 1368 bis 1644 und löste die seit dem 13. Jahrhundert bestehende mongolische Yuan-Dynastie ab. Trotz interner und externer Herausforderungen für das Land sorgte die Dynastie für ein beispielloses Wachstum der chinesischen Bevölkerung und den allgemeinen wirtschaftlichen Wohlstand. Die Qing-Dynastie (1644-1911) trat die Nachfolge der Ming an.

Zu den Errungenschaften der Ming gehören der Bau der Verbotenen Stadt, der kaiserlichen Residenz von Peking, die Reparatur der Chinesischen Mauer, das Aufblühen von Literatur und Kunst, die fernen Erkundungen von Zheng He und die Herstellung von zeitlosem Blau Porzellan und Weiß aus der Ming. Die Ming-Kaiser standen jedoch am Ende vor den gleichen Problemen wie frühere Regime: Fraktionen vor Gericht, Machtkämpfe und Korruption, übermäßige Staatsausgaben und eine desillusionierte Bauernschaft, die Aufstände anheizte.

Infolgedessen waren die wirtschaftlich und politisch (und einige würden sagen moralisch) verarmten Ming nicht in der Lage, der Invasion der Mandschus zu widerstehen, die ab 1644 die Qing-Dynastie gründeten.

die Qing-Dynastie

Am Ende der Ming-Dynastie wurden die Mandschu im Nordosten Chinas stärker. Die Manchus griffen China drei aufeinanderfolgende Generationen lang an und gründeten schließlich die Qing-Dynastie. Dies war die letzte kaiserliche Dynastie in der chinesischen Geschichte.

Die beiden berühmtesten Kaiser der Qing-Dynastie waren der Kangxi-Kaiser (reg. 1661-1772) und der Qianlong-Kaiser (reg. 1735-96). Ihre Herrschaft bildete ein „goldenes Zeitalter des Wohlstands“. Die letzte chinesische Dynastie ist jedoch peinlicherweise für den erzwungenen Handel der späten Qing-Ära in Erinnerung geblieben. China wurde nach dem Ersten Opiumkrieg, der 1839 begann, zu einem halbkolonialen und halbimperialen Land.

Quellen

  • Botton Beja, F. (2000). China : seine Geschichte und Kultur bis 1800.
  • Markus, J. (2012). Altes China . Enzyklopädie der Weltgeschichte
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Carolina Posada Osorio (BEd)
Carolina Posada Osorio (BEd)
(Licenciada en Educación. Licenciada en Comunicación e Informática educativa) -COLABORADORA. Redactora y divulgadora.

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